出自:《六祖壇經·行遊》第八節。
原文:隋啟祖言:“自性清凈之時，自性不生不滅之時，自性自足之時，自性不可動搖之時，自性生諸法之時。”
解讀:慧能對五祖說:“沒想到我的本性是純潔的，沒想到我的本性是不朽的，沒想到我的本性是完美的，沒想到我的本性是堅定的，沒想到我的本性能產生壹切。”
擴展數據
詳細解釋:
六祖覺悟後，說了幾句自己的覺悟，叫“當是自性，此為自性清凈。”最苦惱的事是什麽？念頭不斷，邪念太多，我停不下來；有太多的麻煩需要解決。無論是家庭、工作還是社會，各種各樣的煩惱影響著自己，自己也忍不住煩惱。
“當是自性，不生不滅。”沒有自我的生滅，也沒有這種東西。思想在消亡，細胞在消亡，日月在旋轉，壹切都停不下來。都是生與死中間，生與死之間，生與死之間，死與死之間，沒完沒了，因緣驅動，停不下來。
“當妳自給自足時，妳就是自給自足的。”總覺得這個不夠，那個不夠。總想找點這個，找點那個，抓這個，抓那個。其實自然是滿的，只是還不夠。
"什麽時期的自性，這壹點沒有動搖過."知道這個道理，就不會害怕地震了。沒有地震。
“自性時，可生諸法。”壹旦悟出了自然，世間萬物都看得壹清二楚，就像觀音菩薩的“千呼萬喚始出來”，隨時會產生無限的變化。
由此可知，六祖所寫菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。“這是自然的意思。