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蘇軾《望海樓夜景(選其壹)》描寫錢塘江的潮汐詩。

海浪第壹線來,樓前指堆雪。從這個潮,妳壹定要去看《陰山十二回》。

給…作註解

①望海樓:又稱潮州樓,即東和堂東樓。在杭州的鳳凰山上,妳可以看到錢塘江潮,這是杭州的景點之壹。總共有五首詩。在這裏選擇第壹個。

2指向:在指向和看之間,描述時間極短。這是壹瞬間。

③十二倍:壹是“二十倍”。

評論和分析

錢塘江大潮是世界著名的潮汐奇觀。特別是在每年農歷八月十八日(有時是十七日),海水從杭州灣流入錢塘江的喇叭形河口,與江水壹起激動,形成高達3-5米的潮頭,猶如馬奔騰,洶湧澎湃,發出驚天動地的轟鳴聲。潮頭沖擊錢塘江岸,濺起數十米高的浪花,場面極其壯闊。這就是著名的錢塘江大潮。古往今來,錢塘腔吸引了無數詩人和作家,給他們帶來了許多美妙的藝術靈感,從而寫出了許多歌頌錢塘腔的著名作品。蘇軾的《望海樓夜景》(上)就是名篇之壹。

《望海樓夜景》這組詩有五首絕句,是蘇軾於熙寧五年八月(1072)遊覽望海樓時所作。他在《答孟凡》壹書中說:“我十天被派到國家監考,只好在中和堂望海樓閑坐了二十多天,漸漸覺得舒服了。我發了幾首詩來制造笑點。”就是這樣。這裏選擇的第壹首歌曲描述了錢塘江的潮汐。

這首詩的第壹句:“第壹行海浪來了”,作者站在望海樓上,看著海潮在地平線上上漲的景象。南宋詩人周覓曾在《武林觀潮記》中記載:“浙江的潮,也是壹種壯麗的世界觀。”...只有當它遠離海門時,它才像壹條銀線;我們壹靠近,玉城的雪山就從國際天空中來了……”在明末清初的《白洋潮》壹文中,張岱也說“站在池塘上,看見潮的前線,從海寧來”,可見作者用這裏的“前線”來形容地平線上的潮水,是非常真實準確的。

但隨後,作者並沒有描述潮水“從天而降”的具體過程。作者沒有寫出它“驚天激射,氣吞長天”的氣勢(小心翼翼),也沒有寫出它“海內銀為側影,江中玉為束腰”的色彩(楊萬裏),更沒有寫出它“疑是海空四面鼓”()。而是避開所有這些,用“樓前有堆雪”這句話直接寫出潮水沖向河岸,激起泡沫波浪,噴珠濺玉的場景,就像雪堆壹樣。換句話說,第壹句話寫在潮流中,第二句話寫在潮流中。

作者為什麽這樣寫?是因為海潮從地平線上湧來的景象不值得壹寫嗎?當然不是;作者寫不出來嗎?當然不是。我們分析,作者可能這樣寫有兩個原因:第壹,因為過去有許多描述潮流的詞,即使作者盡力刻意描述,恐怕也很難跳出框框,超越先例;第二,因為作者寫的畢竟只是壹首七言絕句,在這麽短的篇幅裏,即使每壹句都寫出了湧潮的場景,恐怕也很難說得很詳細。因此,作者簡單地切斷了對這壹過程的敘述,引起了結構的大跳躍,並將地平線的前方壹下子帶到了讀者面前。

“照看”壹詞似乎意味著在作者指點方向和環顧四周的那壹刻,潮水已經從地平線跳到了腳下,這自然是壹種誇張的說法。因為雖然潮汐的速度可以達到每秒10米,但從地平線上的“海浪第壹線”到建築物前的雪浪堆也有壹個過程,這絕不會在瞬間發生。作者對“指顧”壹詞的使用顯然是大勢所趨;他的目的只是為了營造壹種強烈的印象,而不是進行具體的描述,這給我們留下了廣闊的想象空間:我們似乎看到了潮水湧來時洶湧咆哮的潮水,看到了“浪如雪從山上傾瀉而下”(李白)和“頭高觸山”(劉禹錫)的巍峨潮頭,感受到了大自然中的雪崩。在這種自由和創造性的想象中,我們極大地豐富了作者提供的畫面,並獲得了更強烈的藝術感受——應該說,正是這首詩的最大成功使讀者能夠做到這壹點!

詩的最後兩句“從今以後,妳必須去君主,但看陰山的十二次”,不再是對錢塘江潮的正面描述,而是從真實的寫作變成了虛擬的寫作和對比。他建議和他壹起來的人珍惜每壹次觀潮的機會。每當漲潮時,他們必須爬上望海樓才能看到這如詩如畫的奇觀。不要錯過它,直到“再看十二次銀山”!字裏行間流露出對海潮之美的無比熱愛和由衷贊嘆,可謂深情款款。這種白寫的方式不僅沒有削弱全詩的意象,而且擴大了詩的情感容量,進壹步渲染了錢塘的潮美,使詩美、情、藝俱佳。這也是這首詩成為著名山水佳作的重要原因之壹。

這首詩的最後壹個字是“12節詩”,有些書叫“20節詩”。過去對於應該使用哪種書寫方法的解釋似乎並不充分。比如有的書上說“二十次”是“很多字”,但用三四十次不是更常見嗎?為什麽更喜歡“二十倍”?也有壹些書說:“十二倍是最好的”,但“最好”在哪裏,這並不令人信服。

我們認為詩中的“十二”應該是壹個實數,即它指的是壹年中的十二個月,而“陰山十二次”指的是每月壹次的觀潮。由於太陽、月亮和地球在壹條直線上形成的潮汐力,錢塘江每個月都有兩三天的大潮汐,但它不像8月18日的秋潮那樣壯觀和舉世聞名。事實上,“看陰山十二回”意味著每個月的潮汐風景都不能放過,尤其是在明年8月18日,再次看到壯麗的潮汐將得到滿足。這更充分地表現了作者焦急和急切的心情。我們認為這種理解可能比其他解釋更實際。