我們經常聽說某某文章有思想，這主要取決於作者創作思想的深刻性。壹般來說，我們作文的意圖應該是積極健康的，力求反映生活的本質內容並具有壹定的社會普遍性。
換句話說，文章的主題應該得到每個人的認可或積極倡導。1，正確的立意，需要壹定的認知能力。
生活是豐富多彩的，但也是復雜的。只有正確理解生活，才能把握文章的意圖。2、概念正確，需要壹定的提煉能力。
它要求學生在寫文章時提煉自己的主題。沒有提煉的能力，文章就無法展開。或者提煉的觀點有偏差，整篇文章的立意就會有偏差。3、健康的想法，妳需要有壹定的控制能力。
這種控制能力往往可以點石成金，化腐朽為神奇。（2）要濃縮壹篇文章，只能有壹個中心思想，突出壹個主題。
就像我們平時說話壹樣，不能同時表達兩種意思；否則，別人會感到困惑和困惑。壹篇作文可以寫壹件事或幾件事；妳可以寫壹個人或幾個人，但主要意思是壹個，這是文章的中心思想。
集中意味著突出中心思想；越突出，文章越有感染力。這是文章的基本要求。
寫文章，該贊什麽，該反對什麽，該恨什麽，該愛什麽，都要旗幟鮮明，毫不含糊。當然，有各種各樣的表現形式。
議論文采取直接的形式，作者直接站出來表明自己的規則、立場和態度；壹些記敘文和抒情散文可以通過描述、隱喻和象征的方式以更微妙的方式寫作。然而，在任何文章中，我們都必須“設定主旨和減少線索”，“從頭到尾都有壹條線，中心思想貫穿整篇文章。”
③思想深刻。魯迅先生曾說:“抓住壹點，深入挖掘。”寫文章的時候要通過觀察直奔本質。
從中，我們可以找出最具時代精神和最具普遍意義的東西。比如最近發生的，別人不常用的，或者有親身經歷的材料。
充分體現新人、新事物、新理念和新特征。給讀者新鮮感和時代感。
1，深刻的思想，我們必須學會觸摸。這種尖銳性常常用在文章的結尾，以“言誌”，從而將文章的思想推向壹個新的高度。
在朱德《回憶我的母親》的結尾，他把對母親的愛推向了對黨、對祖國、對人民的愛，感情壹下子升華了。2、深刻的思想，我們必須學會暗示。
提示是談論這個並在那個基礎上茁壯成長。作者往往是“修壹條坦途，溜進去”，這種方法常用於以物喻人、以物佐證的文章。壹個學生寫的《我心中的船》，明明描述的是加重的船，卻隱含著可敬的父親。父親是小船，承載著家庭的艱辛和家庭的希望。
可見，暗示的成功運用往往能使文章壹舉兩得，將文章的意義和平面內容進行拓寬或深化，巧妙組合和嫁接，或在“點”上深化或在“面”上拓寬，使文章在厚重的內容中彰顯其深刻的內涵。下面三個學生寫“家鄉的元宵節”的例子很好地說明了這壹點。
我家鄉的元宵節非常熱鬧:獅子、龍燈、五彩蓮花船和鞭炮讓人目不暇接。我家鄉的元宵節不壹樣。有壹種習俗叫“牧狗”。
也就是說，每個房間裏都堆放著橡樹或冷杉樹，火發出劈啪聲。然後全家老少壹起喃喃自語，祈求全家平安。最後放鞭炮，大家喊:S-S，說狗被趕走了。
c:我家鄉的元宵節是獨特的，古老的習俗是“牧狗”。爺爺奶奶是最虔誠的，父母只是走過場，而孩子是好奇的。
突然，獅子和龍燈來了，孩子先跑了。然後，燈亮了，元宵節晚會開始了，爸媽偷偷溜了。
最後，在鑼鼓喧天的鞭炮聲中，只剩下爺爺奶奶微弱的聲音...盛家盛贊元宵節的熱鬧，用心正確，卻平平無奇；盛乙寫了壹個民俗，好像也不精彩。通過整合兩人的內容，盛丙突然做出了很多深刻的想法:現代文明正在無情地沖擊著古老習俗的防線，而“青山遮不住，畢竟向東流”！（4）原創性是指寫作意圖要緊扣時代脈搏，考慮問題有新的角度，所寫內容有獨立見解。就像攝影壹樣，雖然妳可以從不同的側面和角度拍攝，但只有選擇最好和最合適的鏡頭才能拍出最好的照片。
在寫作中，我們應該采用新穎多樣的寫作方法，這將使人們閱讀，耳目壹新，並感到感染。如果只是簡單地照搬或照抄別人的東西，或者脫離了當前的實際，不敢正視現實，回答新的問題，就很難引起讀者的興趣。
1，想法新穎，別忘了避免“低俗”。妳看，寫蠟燭的時候，老師就像蠟燭，燃燒自己照亮別人；說到蜜蜂，勞動人民就像蜜蜂，得到的少，付出的多；當妳寫蓮花時，它意味著“淤泥而不染，漣漪清澈而不妖”...這些幾乎成了通用公式。
而如果妳真的想創新，妳必須避免庸俗和熟悉。2、想法新穎，不忘尋求“差異”。
求異思維無疑是壹種寶貴的思維品質，它往往會開出特別艷麗的花朵。例如，根據“知足者常樂”、“不滿者常樂”；根據“不要教斧頭”，翻出“妳需要教斧頭”；根據“近墨者黑”、“近墨者不壹定黑”等，都是不同思維的奇葩。
3、構思新穎，不忘換個“角度”。改變角度就是改變切入的角度。只要角度是新的，想法就會是新的。
例如，壹名學生寫了他家鄉的變化。他以“稻草家族告上法庭”的形式，“先告蜂窩煤，後告液化蒸汽占領了原本屬於稻草家族的農村市場”。文章中摻雜了蜂窩煤和液化蒸汽的防身作用。從稻草的“經歷”出發，全文揭示了改革開放以來農村發生的巨大變化，及其立意角度。
2.閱讀下面的文字，並根據要求學會放棄。等於知道擁有生命就像壹望無際的大海，人是茫茫大海上的壹葉扁舟。
當大海不平靜時，生活中總有悲歡離合。面對生活中的挫折和失敗，面對生活中的各種不如意，我們應該學會放棄，放棄生活中那些毫無意義的追求。
學會放棄意味著知道如何擁有。人生有時需要追求和追求夢想，但與此同時，人生有時也需要學會放棄，放棄無意義的努力和毫無結果的追求。
堅持理想、勇於追求是壹種精神；敢於放棄，學會放棄是壹種境界。當妳執著的追求無果而終時，當妳的努力徒勞無功時，妳要學會放棄，放棄無謂的追求和徒勞的努力。
也許，生活從此不同，人生從此更加精彩。壹位哲學家曾說:“人生就像爬山，成功的定義不僅僅是登上頂峰，也許人生的成功在於欣賞山腰上的風景。”
在坎坷的人生路上學會放棄。當妳不堪重負時，要學會放棄。
成功不僅僅是到達山頂，路邊的風景也是美麗而美妙的。我們應該在放棄的時候學會欣賞生活中的另壹種美。
學會放棄並不意味著無原則、無條件的退出。世界因愉快的追求而多姿多彩。
該放棄時就放棄，該堅持時就堅持。壹味的退縮和妥協不是真正的放棄，而是懦弱的表現。
學會放棄意味著知道如何擁有和了解自己的真正實力。學會放棄意味著從妳不擅長的事情中退出，專註於妳擅長的事情。
只有通過索取和給予，我們才能適應成功的生活。是學會放棄，讓萊文·胡克發現微生物世界；學會放棄讓魯迅先生棄醫從文，成為中華民族的精神脊梁；倫琴發現了X射線，動搖了經典軟科學體系，這就是學會放棄。
學會放棄，放棄妳的弱點，讓妳的長處和優勢得到發揮。在成功的道路上，學會放棄是助推器，也是催化劑。
在人生的航程中，學會放棄像燈塔壹樣指引妳走出迷霧，駛向成功，學會放棄像晨星壹樣指引妳走出人生的沙漠，走向綠洲！學會放棄，贏得精彩人生！評論這篇文章的作者很好地理解了題目中蘊含的意蘊哲學並提煉了壹個非常辯證的觀點:學會放棄等於懂得如何擁有。作者在開頭和結尾用比喻來推理，提出觀點，並對中間部分進行逐層分析，揭示了“學會放棄”的內涵，既透徹又令人信服。
愛情的微妙之處。何謂愛情?如今，生活節奏越來越快，人與人之間的距離越來越遠。不知從何時起，人們的生活越來越迷茫，愛情似乎離人們越來越遠。2003年，“什麽是愛，什麽是愛”是人們問得最多的問題。如果妳不愛細節，那就不是真愛。
聽到這句話後，我壹直沒有忘記。姐姐上大學後，每天晚上，媽媽都會看壹會兒天氣預報，為的就是看看西寧的天氣證明，這是姐姐在西寧上大學後媽媽養成的習慣。
每周六，姐姐都會給家裏打電話，媽媽總會說些忽長忽短的話:“過兩天那邊要下雪了，過兩天給自己買件外套吧，別著涼了……”我不知道妹妹的反應如何，但每當我看到西寧的天氣或聽到媽媽對妹妹說的那些話時，我的心裏就會充滿壹股溫暖的氣流。我和妹妹有這樣壹個好媽媽真是幸運。愛情的微妙是真愛，它是溫暖的，但它就像荔枝的粗糙的皮膚，它的外表並不那麽好。
它會很啰嗦和有耐心，但當妳剝開它時，它會是任何東西都無法替代的甜蜜和潤滑，真正甜到心裏，久久難忘。不僅僅是母愛，還有朋友之間的愛，愛人之間的關心、撫摸和體貼。
妳看過中央電視臺的公益廣告嗎？尋找風箏的小男孩站在椅子上時貼的紙不是壹張紙的厚度，而是壹個對他人關懷至深的人的厚度；在那把鮮紅的大傘下，它不僅擋住了風雨，還遮住了兩個人的身體，分享了他們的愛情。給老人晚開壹分鐘的公交車並沒有因為晚開壹分鐘而賺很多錢，相反，它在車上承載了更多的愛。
壹張紙，壹把傘，晚走壹分鐘，那麽多瑣事，那麽多小事，往往會使我們堅固的精神堡壘瞬間崩塌。愛壹個人，那就做點小事吧！天冷了給他打電話，讓他多穿點；他胃不好，所以讓他少吃辛辣食物，早上給他倒壹杯牛奶，晚上給她蓋被子...愛無處不在，細節見真情。
點評這篇文章善於抓住家庭生活中的小事，仔細體會親情的滋養，對讀者很有觸動。從家庭生活到社會生活，與公益廣告的銜接擴大了文章的容量，也將小愛擴大為大愛，主題得到升華。
最後，張先治非常有力量，是壹個好學生的作品。它就像壹張令人驚嘆的照片，就像平靜的湖中誤扔的壹塊石頭，就像藍天中飛翔的鴻雁，就像孤獨的草叢中盛開的壹朵美麗的花——生活中的壹些機會，即使它們是錯誤的，也是如此美麗。
情感常春藤在那個美麗的錯誤中蔓延開來。我穿著薄紗連衣裙，撐著壹把紙傘，從鄭愁予南部緩緩走來。
他寫的《三月的馬蹄聲》是壹個美麗的錯誤。“我不是路人，我是過客。”他嘴裏發出輕柔、悠長而略帶憂郁的情緒。
人的壹生總是在尋找靈魂的歸屬。長途跋涉後，妳走進路邊的小屋，想要停下來，但遠方才是妳真正的家。
感謝妳的錯誤，因為當妳悲傷時，妳發現無論路途有多遠，妳都無法阻止自己回家。在那個遙遠的地方有壹個完全屬於妳的精神小屋。
它已經等了很久了，等著妳把它當成壹個溫暖的家。捧著壹卷詩集，尋著壹縷春愁，從陸放翁的春色中緩緩走來。
沈園在他心裏是壹個可悲的錯誤。“東風邪，眾樂薄。”
隨著表哥唐婉的錯誤，他成為了壹個鐵人。
3.高中作文人們都說成功的人都有“學問”。既然是“學”，就應該既“學”又“問”。問題從何而來？免於懷疑。只有通過懷疑、懷疑、質疑和探究疑惑，我們才能獲得深刻的知識並將其應用於我們的事業。所以我們說:學習是昂貴的。明代學者陳憲章說:“學貴疑，疑小則進步小，疑大則進步大。懷疑論者，實現的機會。”我就是這麽說的。
人們常把知識比作海洋，海洋無邊無際，知識無窮無盡。無論壹個人有多少知識，總會有無知的時候，而多疑、懷疑、質疑和探究疑惑是獲取新知識的途徑。正是基於這壹點，法國大作家巴爾紮克說:“壹切科學的關鍵無疑是壹個問號，而人生的智慧大概就在於追問壹切為什麽會發生。”的確，如果達爾文不懷疑“神創論”，就不會有“自然選擇理論”的建立；如果哥白尼不懷疑地心說，就不會有日心說。因此，只有“懷疑”才能使我們的智慧樹開出燦爛的花朵，結出豐碩的果實。
但是，我們必須明白，“懷疑”是建立在豐富的知識和認真的思考基礎上的，它絕不是無端的懷疑或隨意的懷疑。達爾文對“神創論”的懷疑並非心血來潮，而是他隨帆船“貝格爾號”環遊世界5年，觀察和收集了大量動植物標本，調查研究了無數地質資料。經過全面討論，他向根深蒂固的“神創論”發出了有力的挑戰。這是真理對謬誤的挑戰，結果自然是真理的勝利。可見，任何有效的懷疑都有賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
但是我們有許多年輕人不善於發現。他們相信書上寫的是正確的，前人說的是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越界。這樣的人，自然不會發現什麽，更不會有什麽獨到的見解。他們對社會進步幾乎沒有貢獻，甚至可能成為社會進步的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀前，魯迅先生通過《狂人日記》倡導了這種精神。現在，歷史的年輪壹周又壹周地轉動，是我們拿起逆向思維這把鋼槍作為武器向科學進軍的時候了。
地質學家李四光曾對他的學生說:“妳不能毫無疑問地看到真相。”這句話也適用於我們。如果我們想增長知識和尋求真理，我們必須懷疑和懷疑，我們必須質疑和探索懷疑。這是我們打開知識之門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，開啟科學之門吧！
4.如何寫壹篇關於溫暖的作文？溫暖是黑暗中的指路明燈，使迷失方向的人走向光明；溫暖是雪中的火，讓寒冷的人感受到撲面而來的熱氣；溫暖是沙漠中難得的壹滴水，它讓口渴的人感到甜蜜。當冬天來臨的時候，雪花漫天飛舞，地上鋪了壹層厚厚的被子。我走在街上感覺特別冷，所以我不時用手捂住嘴，這樣更暖和。偶然間，我發現對面光滑的墻上貼著幾張傳單和其他紙張，壹位看起來四五十歲的老清潔工用蘸水的刷子刷著紙張。然後小心地用手撕開。雖然是在對面，但可以清楚地看到她的手凍得通紅，像火壹樣。當她小心翼翼地清理了幾張廣告紙後，她繼續走向另壹張。然而，我看到她的右手舉起來了，卻停在了空中，似乎被凍住了。我看到她再次靠近墻壁，然後她微微搖了搖頭就離開了。她為什麽不認識她？她懶嗎？壹連串的問題浮上心頭。我只是想看看真相，但我看到壹個瘦瘦的女清潔工走近報紙。我以為她會清理紙張，但沒想到她的行為與老清潔工完全壹樣:舉起右手，在空中凍結，微微搖頭，轉身離開。當我看到它時，我更困惑了，並下定決心要看看。我穿過馬路。來到墻前。引起我註意的是壹張尋找妳的照片。上面寫著:趙潔，16歲，男性...所有的疑慮都消除了，這壹刻我明白了壹切。這時壹股暖流湧上心頭，雪花還像鵝毛壹樣飛舞著，讓我覺得特別溫暖而不是寒冷。冬天很冷，但他也讓人感到溫暖。它來自像火壹樣熾熱的心。正是這種‘神聖’的火點燃了我心中的芬芳。我想它的溫暖足以縈繞我的壹生。2.它總是伴隨著愛。漫漫人生路，處處有溫暖相伴。當妳孤獨和擔憂的時候，妳認為親人的溫暖讓妳自滿嗎？當妳面對困難並感到不開心時，妳會感到朋友的溫暖使妳自信嗎？當妳遭受重創，自暴自棄的時候，妳會覺得家人的溫暖讓妳感覺更好嗎？是的，溫暖的火可以燎原。即使身在異國他鄉，家人的溫暖依然會加倍呵護。妳所愛的人的溫暖是我們的支柱，不僅是吃好穿好的物質支柱，也是支撐和鼓舞的精神支柱，使我們認識到愛的真諦。正是這個家庭和社會的溫暖，讓我們在繽紛的陽光下熠熠生輝。我們將能夠這樣做。在美國，壹個小女孩曾寫信給林肯，希望他留胡子。林肯非常仔細地閱讀了這封信，不僅立即給孩子寫了回信，還真的留起了胡子。在印度，泰戈爾曾經收到壹個小女孩的來信，她在信中寫道:爺爺，我想用妳的名字給我的狗命名，好嗎？泰戈爾不僅立即回信表示堅決同意，還在信中加了壹句話:“但妳最好在給狗取名前征得它的同意。”以上兩個話題表達:溫暖是壹場飄飄春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是毫不猶豫的回應；溫暖是細致的配合；溫暖是人與人之間的關心；溫暖是相互信任。溫暖是親情，溫暖是愛情。願世界充滿溫暖。
5.必修語文作文第四題怎麽寫？美國總統林肯曾在給朋友的信中說，我們小時候都被教育為“五常四美三愛”，其中壹條就是“熱愛勞動”，但我們應該想壹想，人為什麽要熱愛勞動？“勞動創造財富”這個答案沒有錯，但它並沒有深入人性，它是蒼白的（中國文化習慣於“大而空”，它缺乏的是“小而實”，這可能是壹些人所說的“思想的膨脹和細節的缺乏”，現在媒體上流行的各種晚會、電視劇和電影實際上都是這樣的，這將設計另壹個話題）。
事實上，勞動是壹個充分發揮生命力量進行創造的過程，具有生命的表象和存在，也是個體生命認識當下、融入歷史的有效方式。同時，這壹過程還可以使人們消化和吸收所獲得的信息，使外部信息成為自己的生命營養。每次打開電腦，我都要寫壹些自己的文字，這樣我就快樂了，這也是我實現的勞動。
當今社會，幸福和祝福的字眼滿天飛——許多商家實際上只看到了妳的錢包（包括許多精心編輯的短信），但生活的真正幸福只有在為勞動賦予生命力量的過程中才能實現，這也是生活主動性的體現。不調動生命的內在感受和力量，“幸福”的內涵就無法豐富。有人說，人生的本質就是不斷經歷的過程。只有有了這樣的經歷，外在的東西經過自己的勞動才能屬於自己。這是他們自己的責任和對自己的愛。
追求快樂沒有錯——今天許多媒體營造了這樣的氛圍，但在單調的“快樂聲音”中忽略了獲得快樂的方式是在欺騙別人——突然制造了壹個嘈雜的環境。在我們的日常意識中，當我們談論“勞動”時，我們會立即反映出出汗和疲憊的身體。
我想說的是，這的確是勞動，而且是基於快樂體驗的更好的勞動。無法經歷汗水的寶貴生命是可憐的。老家的公公還在種莊稼。每年夏收和秋收，我都會回家幫忙。雖然那時我會滿頭大汗，但我已經體驗到了當我接近土壤時享受安靜的精神愉悅的快樂。在汗水與靈魂的和諧中，我真的能在壹股惡臭的汗水中感受到靈魂的芬芳。這種勞動體驗最有價值的地方在於它是建立在精神充實的基礎上的，所以我在這裏的體驗是，揮汗如雨的勞動是。
如今，在各個城市修建樓房的農民工也在從事這樣的勞動，但為什麽很多城裏人看不起他們呢？我感覺這種鄙視本身就說明了“看人”的素質低。此外，這些為了生存而汗流浹背的勞動者仍然不同於“汗流浹背的勞動”本身。我相信在經歷了生活中的精神幸福後，我會真誠地對待汗流浹背的勞動，這是我自己真實的生活體驗。我還寫了壹篇文章。當很多古人在仁人誌士中采用了“南下捷徑”時，我覺得我能理解陶淵明在詩中表達的快樂，這是壹種經過多次人生碰撞後的自我選擇。“晨曦勃發，戴月鋤歸”——我覺得陶淵明。
今天是壹個信息爆炸的時代。當很多人都成了“信息垃圾桶”時，我更體會到了勞動的美好。勞動是壹個人與外部信息融合的最佳方式。
“喝水到不了血，吃肉到不了骨”。只有經過妳自己的思考、勞動和反復咀嚼，外部信息才能變得對妳有益。平時，我有壹個習慣。每次我從圖書館借書時，我都會在壹張小紙上寫壹篇評論，然後放在書裏。我感覺這種寫作方法才是我真正的閱讀過程。同時，我也覺得在“存在”的意義上，這種寫作也讓這本書成為我生活的壹部分。這篇評論也將成為本書的有效組成部分。作為壹本公共書籍，其他。
我還把這些話整理在壹個小本子上，成為我讀書生活的見證。有時我走在繁忙的街道上，看著各種各樣的行人和五顏六色的商品，我不禁思考壹個問題:壹生需要多少錢？在滿足了基本的物質需求後，許多生活痛苦實際上與靈魂中缺乏充分的愛有關。
今天，我從現實出發思考“人們為什麽熱愛勞動”，其實是為了豐富生命靈魂的熱愛。當愛的陽光投射到許多現實生活行為中時，壹個有趣的生活就會呈現出來——中國的傳統文化中就有這方面的好例子，比如對許多甲骨文和許多俗語的理解，妳會發現文化和歷史的身影其實就在我們身邊，壹個有趣而有愛的生活現實並不需要我們花多少錢。
當我們通過勞動逐漸與外界融合並豐富我們的生命力時，我們實際上是在接近我們的祖先，我們以飽滿的靈魂與現實行為和歷史相兼容。這個過程也會給我們帶來更豐富、更深刻的幸福內涵。在這種融合中，妳會明白用眼淚表達幸福的真正含義。這種融合是個體生命的有益成長，是美麗的破繭之蛾，這壹切都是通過我們的雙手和大腦的結合實現的。
6.高二時，美國總統林肯給壹位朋友回信，談到童年的壹次經歷，那次經歷看起來像壹座小山，但實際上是壹塊石頭。對於壹個高大的東西，我們往往首先會被它的形狀嚇到，很少有人仔細思考它是否真的像看起來那麽強大。
所以，我們從壹開始就輸了。林肯的父親認為埋在土裏壹英尺深的石頭是山，只是因為農場價格低，他不敢試圖移動它。
司馬懿被諸葛亮的空城計嚇壞了。他遠遠地看著它，不敢進城去打仗。最後，他離開了這座“空城”。他們都是不敢嘗試的人，看到看似強大的物體就退縮。
相反，有些人敢於嘗試和挑戰。面對諸葛亮的空計劃，司馬昭準備進軍。如果不是司馬懿的阻撓，恐怕這座城市會被命名為魏而不是蜀。
有些世界紀錄壹次又壹次地被打破和刷新。如果那些運動員被那些看似遙不可及的紀錄所嚇倒，還會有新的世界紀錄出現嗎？不管這些敢於嘗試的人是否會成功，至少他們已經向成功邁出了壹步，因此存在成功的可能性。不敢嘗試的人永遠不會成功。
那些看起來像山的巖石就像我們前進道路上的障礙。他們昂首挺胸，擋著我們的路。這時，人們往往後退而不敢前進。
只有那些無所畏懼、勇往直前的人挑戰過這些障礙，才發現這個看似強大的障礙只是壹只脆弱的紙老虎。這是那些退縮的人所不知道的。
他們壹輩子都不敢嘗試，所以他們壹輩子都會生活在這些紙老虎和大山的陰影下。當然，不能什麽都盲目嘗試。
我們應該知道如何做我們能做的事情，並在理性的基礎上嘗試。小山和石頭在外觀上沒有什麽區別，只有挖過的人才知道。
同樣，面對如山的挑戰，我們絕不能退縮。我們必須敢於挑戰和嘗試。也許妳會驚喜地發現這些山只是石頭。只有嘗試才能知道它的起源。
7.高二時，美國總統林肯給壹位朋友回信，談到童年的壹次經歷，那次經歷看起來像壹座小山，但實際上是壹塊石頭。
對於高大的東西，我們往往首先被它們的形狀嚇到，很少有人仔細思考它是否真的像看起來那麽強大。所以，我們從壹開始就輸了。
林肯的父親認為埋在土裏壹英尺深的石頭是山，只是因為農場價格低，他不敢試圖移動它。司馬懿被諸葛亮的空城計嚇壞了。他遠遠地看著它，不敢進城去打仗。最後，他離開了這座“空城”。他們都是不敢嘗試的人，看到看似強大的物體就退縮。
相反，有些人敢於嘗試和挑戰。面對諸葛亮的空計劃，司馬昭準備進軍。如果不是司馬懿的阻撓，恐怕這座城市會被命名為魏而不是蜀。有些世界紀錄壹次又壹次地被打破和刷新。如果那些運動員被那些看似遙不可及的紀錄所嚇倒，還會有新的世界紀錄出現嗎？不管這些敢於嘗試的人是否會成功，至少他們已經向成功邁出了壹步，因此存在成功的可能性。不敢嘗試的人永遠不會成功。
那些看起來像山的巖石就像我們前進道路上的障礙。他們昂首挺胸，擋著我們的路。這時，人們往往後退而不敢前進。只有那些無所畏懼、勇往直前的人挑戰過這些障礙，才發現這個看似強大的障礙只是壹只脆弱的紙老虎。這是那些退縮的人所不知道的。他們壹輩子都不敢嘗試，所以他們壹輩子都會生活在這些紙老虎和大山的陰影下。
當然，不能什麽都盲目嘗試。我們應該知道如何做我們能做的事情，並在理性的基礎上嘗試。
小山和石頭在外觀上沒有什麽區別，只有挖過的人才知道。同樣，面對如山的挑戰，我們絕不能退縮。我們必須敢於挑戰和嘗試。也許妳會驚喜地發現這些山只是石頭。只有嘗試才能知道它的起源。