地址:頂格，有的還可以加上壹定的限定條件和修飾語，比如親愛的。
問候:如果寫“妳好”“最近身體好嗎”，可以接正文。(但很少。)
3正文。這是信的主體，可以寫成幾段。
4問候。以最常見的“問候”和“敬禮”為例。“知止”可以寫在兩個正確的位置:壹是緊接正文之後，不另起壹段，不加標點符號；第二種是在正文下面寫兩個空格。“敬禮”寫在“從這裏”的下壹行。應該在它後面加壹個感嘆號，表示祝賀的誠意和力度。
問候語後半部分的標題和大寫是對收信人的壹種尊重。是古代書信“仰視”傳統的延續。古代的信件是垂直書寫的，書寫內容包括對方的姓名或地址。為了表示尊重，無論寫在哪裏，都要提到對方的名字或地址到下壹行。它的基本做法被現代字母所吸收。
⑤簽名和日期。寫信人的名字寫在問候語下面壹兩行的右邊。最好在寫信人的名字前寫下與收信人的關系，如兒子、父親、妳的朋友等。在下壹行寫下日期。
如果忘了寫什麽，可以在日期下面留壹個空行，在兩個空白處寫上“附上”，未完的事另起壹行寫。
信函有著悠久的歷史，其格式也發生了幾次變化。今天，按照通常的習慣，信函的格式主要包括五個部分:標題、正文、結尾、簽名和日期。
字母的起源
中國歷史文化悠久，是著名的禮儀之邦。人們的社會交往和思想感情的交流，大多是通過壹定的禮儀形式和壹定的文化活動來進行的。在現實生活中，每個人都經常使用壹系列實用的物品，如傳統的信件、名片、柬貼、通知、題詩和對聯，以及現代的電報、傳真、特快專遞和電子郵件。這些應用文包含了豐富的禮儀內容，具有濃厚的中華民族文化色彩。
字母的不同名稱
簡述了書法、家書、短信、備忘錄的別稱。
親筆書寫
書法是手寫的信。相對包含了註意、真實、不造假的意思，所以往往與普通信件有所不同。
比如《漢書》？薛宣傳:“馮異尊令，又念十金律，不忍相駁。所以秘訣是書法相知，我要妳進我退。”
“暴力篇章”是為了揭露。書法又叫“親筆信”、“手書”、“手書”、“手書簽”、“手記”、“手記”、“尺墨”等等。
例子如下:
手跡:白居易《蘇香山寺賞廣陵牛相公見寄》詩:“手跡壹首八股詩，無緣相逢，卻依舊。”
手漢:韓愈《與鄂州劉忠誠書》:“是前情，故須言誠，宜早答手漢。”
手開:《三國演義》第三十六回:“(程羽)徐的母親像自己的母親壹樣，總是餵東西，所以壹定要有手開。許穆也開始回答了。”
手銬:沈德福明代野集？臺灣省？方心玉侍候朝廷:“府中滿是思念，寂寞難耐，故盡請諸人預呈。”
墨池:漢源新書？戴(商州判官):“織尺墨，滴壹寸丹。”
筆跡:用手寫或畫的東西叫筆跡。因此，私人信件也被稱為筆跡。劉禹錫《論杜司徒齊》:“近州，徐誌軍到，詔書。”
筆記、手記:親自書寫的文章、書信，稱為“手記”；手寫的筆記、日記、書信稱為“筆記”。如明代張寫給集鎮總督的信:“昨日因趙帥，與李手書帖見之。”魯迅小說《傷逝》的副標題是“涓生筆記”。
家書
家書是指外出後從家裏收到的信或寄給家裏的信。家書又叫“家書”、“家書”、“家問”、“家書”、“家書”、“家書”、“竹報平安”、“金字”、“金字”、“中金字”、“金字”、“黃狗聲”，
“回家的車票”在郭沫若的信中已有述及，其余如下:
家書:宋趙建(邊音邊)詩《溫嶺外口梗》雲:“家書萬金，不知夢。”
家人問:“周樹？《晉黨公戶傳》:“吾未料到今日，故得問家，泣於紙上，壹言不發。"
嘉寶:李煜，《鐘》？川叔:“我還有壹份家庭報紙。可以派壹個合適的仆人給洞庭的龍官。"
家鄉信:孫道乾《來自小羅庵病榻的回憶》題詞？哭著找姐姐:“農村書剛開始讀完就結束了，眼淚在中間。”
家鄉信:指家鄉人或家人的來信，但多指後者。劉唐長卿《與君子共去樓》詩曰:“北無鄉信，車停滯。”
平安:唐代段《酉陽雜團》的續篇？夏說:“說北渡(即太原)的童子廟只有壹個竹窩，只有幾尺長。相傳其寺衛崗(即掌管寺務的和尚)每日以竹報平安。”後以“竹報平安”稱平安嘉信，也簡稱“竹報”。比如宋代詩人韓元吉的《水調》？桌上第二首韻汪德和寫道:“客無問生死，竹報平安。”
錦緞:由織錦制成的詞，源於壹個悲傷的故事。晉書？《陶都之妻蘇軾傳》載:“陶都之妻蘇軾，原是壹個普通人，名聲很好，善寫文章。陶，苻堅當刺史的時候，被遷(貶)到流沙(沙漠)，蘇想了想。錦兒是壹首回文詩，萬濤轉過身來讀。這些話很悲傷。每340字未錄。”後來，他妻子寫給丈夫的信被稱為“金子”。比如範成大的詩《在路上》說:“客愁無錦，故鄉有鼻煙。”金字又被稱為“金子書”、“金文”、“金淑”、“金”等。
金子舒:李白《長別》詩:“晚春不歸，玉窗見櫻花。有壹本錦書，讓人深思。
金文:馮夢龍，掛枝？耐心:“織錦已織，幸歸我面。”給她變幻無常的命運，她仍然是壹個敵人。在過去，女人們稱她為白馬王子。
織錦:唐代詩人劉簡寫了壹首詩《怨女》:“寄錦書，意無窮。為什麽賽宏不回來？”
金鐘書:唐庚坤(魏)的《古意》詩:“窗下葉冷有銀燭，含書中草錦起啼。”
黃狗聲:典故是《晉書》？陸機傳。西晉文學家陸機，吳縣(今上海松江)人。我有壹只非常好的狗，名叫黃兒。他被關押在當時的首都洛陽。他很久沒有收到家裏的來信了，他非常想念。有壹天，他笑著對狗說:“家裏沒有信。能送過來嗎？”黃耳朵搖著尾巴說是。於是陸機用竹簡寫了壹封信，綁在狗的脖子上。狗南下尋找回家的路，得到回復，送回洛陽。後來“黃耳”或“黃狗”用來指使者，“黃狗聲”用來指家書。王實甫《西廂記》第五卷第二折:“紅葉詩無黃狗聲難傳。”黃狗聲又叫“狗書”。如李賀《禮初憶長谷山居》等:“犬書歸羅，鶴病悔訪秦。”“鶴病”就是老婆生病了。
非正式信函
備忘錄是政府機構發出的壹種相對簡單、非正式的公函，過去也叫“劄子”。
比如《儒林外史》第五十三章“陳慕南寫了壹封信，叫常歲帶去官邸，向徐九的兒子借二百兩銀子。”
寸間
寸間是壹個短字母，又叫“寸間”、“寸之”、“寸君”、“寸雜”、“寸信”、“偏雜”。有時這些代詞用來指代自己寄出的信件。這裏有幾個例子:
寸簡:夏曾佑《寄王》詩:“以寸簡於千古心，九州易入斜穴。”“心期”指的是期望和願望。“殷尋訓”的意思是黑暗。
寸信箋:魯迅書信集？對高良夫子:“送妳寸箋，以謝。”雲(坤音束)，即誠。
寸紙:秋瑾的念奴嬌？《寄閨妹》壹詞說:“別留千絲，留千絲恨，壹寸紙應難裁。”
寸:給英國大使的信，太平天國羅大綱:“現在，我要趁羽修寸。”
寸薩格勒布:吳琴夏阿蒙“斷袖？”舒勤:“如果妳有機會，妳會朝著同樣的方向前進。
寸信:魯迅書信集？對李烈文:“我夜裏發了壹寸信，夜裏又寫了壹封。
信件是傳播信息的重要工具，在電報、電話等現代通訊工具出現之前，這壹點更為重要。
“經過三個月的戰火，壹封家書抵得上壹噸黃金”(杜甫《春望》)，
“忽念壹書百遍，兩眼昏花拾殘燈”(宋代詩人劉克莊《與鐘繇兩句》詩)。這些詩顯示了人們對信件的重視。所以在文人的繽紛之下，很多書信都有別稱。
書信
書信:現代壹般稱之為書信或書信，古代則更多地稱之為“書”古代的“信”是指送信人，即送信的人，書就是信。所以由“書”字組成的字母，昵稱比字母多。
書中問:“問”這個詞有報信、問候、訴說等意思。所以“書問”是壹個字母。比如魯迅的信《致徐守尚》中寫道:“在北京，哥哥雖有許多舊識，卻久久不能發問，極為無奈。”
書帖:宋代範成大說:“書帖堆積少，門庭刺青少。”
贈書:《水遊傳》第二回:“我寫了贈書，高俅送來了。”
秘書:秘書在現代是指政黨或團體中的各級組織領導，但在古代是指從事公文、書信，或書信、文字的人。宋代詩人曾鞏寫過《復州曾惠詩鐘祥》:“雖有精進之誌，無秘書待問之禮。”
八行本:古代文具每頁多為八行，所以字母稱為“八行本”或“八行本”。意大利李玉？吳詐曰:“八行傳我思。”北齊詩人邢臺寫過《齊威道訓春晚宴》詩:“凡能內外兼施者，獨寄八股文。”
書筒:書筒原指收藏書籍和信件的郵筒，用來指信件。如宋代詩人趙範寫道:“惟恐衡陽無鵝，書櫃不擾人。”
書名:《書名》也是壹本書。“公布姓名？《書契釋文》說:“書簡名曰書名。“所以這本書的標題是壹封信。比如《南史》？周傳:“(周)在書名上很笨拙，所以我願言簡意賅，不說人短。"
書子:這是書信的口頭稱謂。比如《紅樓夢》第壹百二十回:“那壹日，賈政家人回家呈書。”
青鳥書:青鳥是傳說中的神鳥。山海經？據《西山經》記載，三危山上住著三只青鳥。他們的主要任務是為西王母餵食和送信。《藝文集》引用班固《漢武故事》說:“七月七日，成化殿宅正中，壹只青鳥自西而來，聚於殿前。問，朔說:“西王母要不要來？”？。壹會兒，太後到了，有吳等兩只青鳥在太後身邊等著。後人將信使稱為“青鳥”或“青鳥信使”，將信稱為“青鳥書”。如王實甫《四玉片》套曲:“無青鳥書，黃狗聲好。每天都惡心的懶得去化妝臺。”李商隱有壹句名言“哦，藍鳥，請傾聽！——把她說的話給我拿來！”。
信
信:信是指信封，壹封信就叫信。？壹套書也叫壹封信。後來我用字母來指代字母。比如晉代的傅玄寫《扶余》:“(曹操)給了葉(即)壹個心腹。每次有疑問，我都會信誓旦旦地問妳，直到壹夜幾十耳。”
字母:也指字母。比如孫中山的《致匡親王書》:“妳要看了致恒兄的信，就什麽都知道了。”
字母，字母，字母:這三個字母很好理解，不用多說。
柬埔寨尖紮族
簡:這是指戰國至魏晉時期的文字材料，是狹長的竹片或木板切割而成。竹片稱為簡，木板稱為字母或簡牘，統稱為簡。這些都被用作字母的稱謂。雖然後來的文字材料有所變化，但這些稱謂仍被沿用，如柳宗元的《答龔世元與公瑾入仕書》:“恥引至簡，予之無窮。”此外，還有書信、書信、簡牘、書信、簡牘、簡牘、貼紙、手書、手記、書法、竹簡、書信、簡牘。
書信:柯巖的《奇異書信》:“於是我養成了這個愛好:看書信。讀所有我和社會允許我讀的信。”
簡書和簡書:這兩個壹般指文件和書信。比如蕭乾的《沒有地圖的女人》:“有從延安或敵後寄來的文章，也有作家來信報告行蹤。
簡牘:如魯迅在給李的信中說:“妳來示意我寫壹本書，然後催我介紹。現在我會把它寫下來，附上，但即使見到妳，我也怕它不到點子上，但還是會和沒見到它壹樣。”而且我不擅長簡單，所以不會造漂亮的字！"
簡牘:蘇軾《舒鳴與張遠》:“王朗簡牘如此合院，此信呈上，欲告君止步而去。”
手筒，手畢:陸遊《老學寺筆記》雲:“惜春末回朝，朝臣用壹張四五寸高、寬尺的小紙，往來通信，謂之簡手。”手珍也叫手完，比如二丫？釋文》雲:“簡，夠了。明代方以智的《通雅》說:“宋以手記而成。“後來，信件壹般被稱為手記或手寫筆記。例如，魯迅的《致徐守尚》寫道:“我必須在3月2日完成我的工作，並把它送到韋辛。“心”的意思和“心”壹樣，“衛”是壹個表示“舒適”的古字。
書:比如梁書？範雲川:“且選官，任命隆重，書滿案，賓客滿座，雲答如流，不可有絲毫耽擱。”
杖:杖指竹簡。宋代朱《平洲壹談》:“楊宅望田，勤於工。我每天不知疲倦地發送幾十封信。”(陽宅，地名。田旺，姓名)
書信:如魯迅《致李書》中說:“至於錢，若借他人，則為反函，與賣書稿無異。”
書籍:比如《三國誌》？舒誌？《喬舟傳》:“精研六經，尤好文筆。”
書信:茅盾三面說:“他走到書桌前，打開壹個小木盒，裏面全是書信。”
書信:如朱自清在蔡白寫道:“但平伯因書信中轉，常與他書信往來。”
卡片
柬埔寨:“柬”意為“簡”，是書信、名帖的統稱。如書單、請柬等。如元雜劇《百花集》:“昔中央送柬王郎。”
邀請:壹般指信件、帖子等。比如《第二刻驚奇》卷十壹:“壹個少年人像個遠方人似的走到他面前，向魯磕頭說:‘鄭先生有書拜妻？遞上壹張請柬。"
束:即信。例如，孫中山在《致武漢各機構致謝通知書》中說:“凡仍受函柬之邀，但時間緊迫，未能壹壹學習者，實感遺憾。希望妳能向他們學習。”
蘇晗·張建
韓:這是指雉或鳥的羽毛。因為古人用羽毛作筆，故稱毛筆，後引申為用筆書寫的文字，也指字母。
比如宋代的葉適寫了壹首《致許陵源》:“今觀之，則見古人。”
由漢字組成的字母還有其他昵稱:
韓曙:“韓曙”壹般指文學和墨水信件，後來指書信。
紮漢:舒威？夏侯道謙傳:“道謙雖學不好，但讀史書，閑學書信，甚有道理。”深刻的參考是廣泛的。
韓通:唐代李繼孚編著鄭欽嶽《大同書古銘辯》:“使之來，忽辱簡韓，用其心。”屈辱，謙虛，在這句話中作為壹種禮貌來講。歡，清凈，悟性。
漢雜:宋文英《玉壺花青》:“(李建中)好文筆。”
蘇:和簡差不多，都是文字材料。蘇是壹種白色的生絲，古人用它來寫東西，所以成了書和書信的代名詞。
由簡單字符組成的字母被稱為:
蘇舒:杜甫《深秋寄繁華於蘇洵》詩雲:“長客廢友書，簡書乎？壹堆月亮。"