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“浣溪沙”山下藍牙短信

蘇軾的《浣溪沙》很有詩意:山腳和溪邊的蘭草剛剛發芽,泡在溪水裏。經過春雨的沖刷,松樹間的沙質小徑幹凈無泥。時值黃昏,松林裏的布谷鳥在細雨中歌唱。

誰說老年人再也回不到年輕時了?看,那門前的活水還能往西流呢!因此,不要在年老時感嘆時間的流逝。

原文:山下藍芽短浸溪,松間沙路凈無泥。黃昏時雨在低語。誰說人生不能再回到少年時期?大門前的水還可以向西流!不要在年老時哀嘆時間的流逝!

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《浣溪沙·遊秋水清泉寺》是宋代文學家蘇軾的壹首詩。這首詞描寫了雨中的南方初春,表達了作者不畏艱難堅強自立的精神,洋溢著壹種向上的生活態度。

東坡豁達曠達,善於隨機應變。他因詩中所謂的“嘲笑朝廷”而被羅誌囚禁。烏臺詩案後,於元豐三年(1080)二月被貶黃州。開頭雖然也背了壹首“飲酒中真滋味更老更濃,醉酒中狂可怕”(《丁輝元住月色偶出》)之類的緊張詩。

然而,當生活安定下來時,樵夫的幫助、親友的關懷、縣知事的禮遇和山川的吸引促使他睜開眼睛,敞開心扉。這首呼喚青春的樂觀人生之歌,就應該用這種心情來唱。

前三句寫清泉寺清雅的景色和環境。山腳下溪水潺潺,岸邊的藍銀草剛剛萌發出嬌嫩的嫩芽。松林間的沙質道路仿佛被清泉沖刷過,壹塵不染,極其幹凈。

晚上下著小雨,寺廟外傳來布谷鳥的叫聲。這如詩如畫的場景洗去了官場的汙穢,沒有了市場的喧囂。它漂亮、幹凈、別致。充滿詩意,春天的活力。清新爽利,誘發了詩人熱愛自然、堅持生活的情懷。

環境激發了靈感,靈感也隨之增長。於是詩人著手在下壹個地方進行壹場激動人心的討論。這種討論不是抽象的、概念性的,而是壹種即興的隱喻,用壹種感性的語言書寫關於人生的哲學。“誰是道”這個詞是由反問句引發的:由隱喻回答。

“人恨水向東流”,時間如流水日夜奔流,奔流東去,壹去不復返。青春只給人壹次,就像古人說的:“花會重新開放,人永遠不會少。”這是不可抗拒的自然規律。

但是,從某種意義上說,人不可能老當益壯,自強不息的精神往往可以煥發出青春的光彩。因此,詩人發表了壹段激動人心的評論:“誰說生命沒有減少?”門前的流水還能向西流!"

人們常用“白發”和“黃雞”來指代世界匆匆忙忙,形勢催新年,發出悲傷的歌聲。白居易當年在《醉歌行》中唱道:“誰叫妳聽不懂歌,聽黃雞和天。黃雞催曉聲時醜,晝催年前酉。腰間的紅絲帶不穩定,朱妍在鏡子裏把它弄丟了。”

蘇軾還用樂天詩吟誦了“試著自發地感受秋人,讓黃雞唱首歌讓妳想起黎明”的句子。在這裏,作者反其道而行之,希望人們不要在自傷和衰老時嘆息。“誰知道生活沒有減少?”“休將白毛唱黃雞!”這和另壹首歌《浣溪沙》中的“白毛不唱黃雞”是壹樣的道理。

應該說,這是對衰老的宣言,是對生命和未來的向往和追求,是對青春活力的呼喚。在貶謫的生活中,蘇軾執著的生活和曠達樂觀的性格可以通過演唱這種鼓舞人心的歌曲來體現其受傷和死亡的深沈基調。