妳的問題是妳老婆背著妳聯系別的男人，用電話發短信。
然後有人仔細看了妳對問題的詳細描述，妳老婆，毫無疑問妳肯定對這個男人不忠，這就是100%！
那麽這壹定是外遇，就是100%。那麽對妳來說最關鍵的是妳現在就應該考慮清楚。妳該怎麽辦？和他離婚是怎麽回事？或者我該怎麽辦？那麽妳想讓他和他斷開聯系，似乎是做不到的。沒有辦法，除非妳想和他在壹起，盯著他。
所以如果妳還想要這個女人，那就不要出去工作了。妳出去工作，他肯定在家，只是給別人用。這是毫無疑問的。
所以個人建議，如果這樣的女人還是不想要，就不要了。妳做夢去吧。這個女人不要他。
壹個女人，壹旦有了外遇，有那種肌膚之親的男人怎麽辦？他很難擺脫。很難擺脫，好嗎？
所以她想讓他改變它。他改變不了。記住，他改變不了。
以上是個人對妳問題的回答。希望能幫到妳，也希望妳能采納。最後，祝妳健康，幸福，好運，萬事如意。
以下是壹些關於感情的常識。我把它給妳。我希望妳喜歡它。
情感與價值的關系是主觀與客觀、意識與存在的關系，後者是哲學的基本問題，所以價值與情感的關系也是價值論和情感論的基本問題。價值與情感是辯證統壹的關系，主要表現在四個方面。
首先，情感是以價值為基礎的
情感是人對價值的主觀反映。雖然在這種反思中總會出現壹些偏差，甚至嚴重偏差和完全倒置，但總體上看，情感的變化總是以價值為基礎的，主要表現為:情感的基本狀態取決於價值的基本狀態，情感的總體尺度取決於價值的總體尺度，情感的範圍取決於價值的範圍，情感的作用方式取決於價值的作用方式，情感的強度和方向取決於價值的大小。對於商人來說，互利的經濟往來是維系和發展彼此感情的客觀基礎。沒有這種互惠，商人之間的感情是無法持久的。對於政治家來說，政治上的相互支持與合作是維系和發展感情的客觀基礎。沒有這種互助，政治家之間的感情是無法持久的。對於青年男女來說，工作生活上的相互支持與配合，是維系和加深愛情的客觀基礎。沒有這樣的支持與合作，男女之間的愛情是無法持久的。朋友之間的友誼主要取決於他們之間的利益關系。只有加深他們之間的利益關系，他們的友誼才能越來越深。如果他們之間有根本的利益沖突，他們的感情遲早會衰減，最終變成仇恨。
第二，情感對價值的反應
情感對價值不是完全被動的，它可以產生壹定程度的反作用，主要表現為:
(1)情緒在壹定程度上可以預防、抑制、誘導、轉移、強化或誘發人對某種價值的需要，可以相對自主地選擇自己的生活環境和發展方向。人們有時會有意識地壓抑自己對某種價值的欲望。久而久之，這種情欲可能真的基本消失了，人們對這種價值的客觀需求也確實發生了變化或轉移。人們通常願意主動幫助那些主觀上感覺良好的人，並主動與他們建立互利關系，而回避那些主觀上感覺不好的人，甚至有意中斷已有的互利利益關系；人在某地工作或生活不愉快，有時會辭職或搬家，能很快適應新的生活和工作環境。
(2)人在情感的驅動下，可以對事物施加反作用，使其增值。這是人類和其他動物的根本區別。當然，這種反應不能任意地、無限地強加，而只能是有條件的、相對有限的，在整體上受制於或受制於價值對情感的決定性作用。人在情感驅動下的價值創造活動，必須嚴格遵循價值的基本規律，在其允許的範圍內進行。
第三，情感的相對獨立性
人的情緒是在大腦中生成和運行的，不可避免地受到大腦內部諸多因素的制約和幹擾，從而在壹定程度上偏離了它所反映的價值。情緒的這種偏差就是情緒的相對獨立性，主要表現在以下幾個方面:
1.時間上不同步
如果價值的形式發生了變化，相應的新的情感需要壹段時間才能形成和發展。換句話說，新情緒的產生、發展和消失跟不上新價值觀的產生、發展和消失，需要延遲壹段時間。比如，當壹個陌生人突然變成妳的姐夫或妹夫，妳對他的好感通常不會馬上建立；人們通常會想念或懷念已經離開或去世的老朋友。
2.測量差異
如果價值的大小發生變化，就很難與情感的強烈程度保持同步。比如，有的女人在被心愛的男人傷害或拋棄後，並不是很恨他；相反，有些人只是因為幾句話不投機就生氣，事後會後悔。
3.這種方式的局限性
價值關系的變化方式是無限的，但情感的反映方式是有限的。人們有時對壹些復雜的、隱含的價值關系及其變化感受不到好感，表現出壹種冷漠的狀態。比如，人被壹些有毒物質傷害時，往往感覺不到；人在被批判的時候，有時會被蒙在鼓裏；當購買的商品被別人“溫柔地”宰了，人們可能還會感謝他“優惠”的價格；當面臨滅絕的時候，人們可能還在享受樂趣