舒窈糾正xi，悲傷的xi來了！
月亮明亮而美麗，
放輕松省心，好好努力！
月亮在發光，人們在發光，
舒窈·邵熙，我很痛苦！
夜幕降臨，大地的顏色褪去，天空是月亮和星星的舞臺。夜色掩蓋了世間的喧囂與躁動，月光照耀著，洗去了鉛華，整個世界都籠罩在壹種空靈的意境中。真的是美到無語！人們發現了月亮的美，自古以來就喜歡用它來比喻美好的事物。楚國的宋玉在《神女賦》中描寫夢中的女神，說:初，如房梁初照；也是比較不高級的，月明則明。明月的意象在古詩中隨處可見。
月亮是如何表達作者的思想感情的？我覺得，總的來說，主要有兩種。第壹，滿月象征團圓，反映作者的孤獨，表達相思之情。二、月亮象征永恒，作者用月亮的永恒來對比生命的短暫，發出歲月飛逝，報國無門的感嘆！
水旋律前奏曲
北宋的蘇軾
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。我們希望彼此長壽，以分享這優美的月光的美麗，即使我們相隔萬裏。
蘇軾的詞以豪放豁達著稱。其實，蘇軾的內心充滿了矛盾和無奈，既有政治上的失意，也有對人生短暫的感慨。縱觀他的其他作品，我們可以看到壹點:“寄於天上地下漂浮的東西，是滄海壹粟”(《赤壁頌》)，“我在故鄉漂泊，我對應笑我充滿熱情，我生得早。人生如夢，月上壹尊還”(念奴嬌赤壁懷古)。
《水調歌頭》序為:陳冰中秋，歡飲，醉，寫此文，懷。這是對這個詞的簡要描述。此詞寫於密州中秋，1076。由於不認同王安石變法，蘇軾曾出京五年，並與弟子失散多年。中秋節的晚上，他看到天上的明月，情不自禁地舉杯向它祝賀。他這樣嘆道:
明月！妳什麽時候開始出現的？我不知道天上的宮殿，已經是什麽年月了！
明月的永恒提醒詩人生命的短暫！蘇軾壹生有遠大的政治抱負，卻沒有辦法報國，沒有英雄的位置。所以他常常在文章的結尾，翻著筆，以壹種看似豪放灑脫的姿態安慰自己。句末“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但願人長久，千裏相伴。”其實蘇軾是用精神拯救的方法來安慰自己的。這不是真正的豁達和大膽，而是壹種無奈！因為我們無法改變客觀環境，只能改變自己的主觀心態。
對比明月的短暫與永恒，再如唐代張的《春江花月夜》:誰最先看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？人生代代不息，江月只是年年相似。
明月作為意象的另壹個重要意圖，是用圓月來襯托寂寞，寄相思於遠方。
望著月亮，想著遠方的壹個。
唐張九齡
皎潔的月亮在海上慢慢變圓，從遙遠的地方我們分享這壹刻。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
無論是明月寄相思，還是永恒短暫，中秋寫明月，總是讓人傷感。
中秋節位於秋分前後，也就是秋天中間的那壹天。秋分開始了，中國南方真正入秋了。涼意漸濃，壹切都開始壓抑，給人壹種蒼涼感，很容易讓人被眼前的景象打動。
而且古代文人歷來有悲秋的傳統。這要從楚辭的九辯說起。“可悲的是，秋天也是生氣的，壹草壹木都是蕭瑟衰敗的。”九辯確立了古代文人悲秋的主題。從此以後，關於悲秋的詩詞層出不窮:“秋風起，草木黃落，大雁歸南”(《漢武帝劉徹秋風詩》)；“秋風蕭瑟，波濤洶湧”(曹操《看海》)；”“衰微”:我深知宋玉之悲，風流而脫俗，他也是我的老師”(杜甫《豐碑頌》)...
月亮的形象總是美麗的。悲傷也是美麗的！妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。