您希望善知識指導，其實不難。歷代祖師，古來大德，都是您的善知識。他們留下了很多著作指導您。末學給您推薦壹些入門的書，希望有幫助。文章可能有點長，希望您耐心看完。
在推薦書之前，這些話要寫在前面：
我們這個時代，佛教稱之為 末法時代。是正知正見逐漸泯滅，邪知邪見充斥彌漫的時代。在這樣的環境中，先學會如何擇法，是首要問題。初學的師兄，因為還沒有建立起 正知正見，也沒有詳細讀過佛經，不了解佛教的戒律和教義，所以很難分辨對錯和正邪。在這種情況下，您如果不小心把錯誤的邪見當成了正法，那就糟糕了。。。比如我們人，有高矮肥瘦，果有酸甜苦澀，佛法在這個世間，也有正邪凡聖之別。如果在初學時，就接觸壹些不正確的東西，先入為主地建立了壹個錯誤觀念，到今後要舍棄和糾正 是很不容易的。所以您應該先建立起壹個正確的佛教認知，懂得如何選擇哪個正法，哪個是邪法，學會辨別對錯，避免誤入歧途。
現在關於佛教的書籍很多，初學之人看著，覺得這個也不錯，那個也在理；碰巧張三推薦這位法師，李四又推薦那位居士。。。搞到頭來還是有很多選擇。。。在這種情況下，只有您多親近經典，也就是多讀佛經原文 才相對穩當。因為佛經裏講的，都基本是釋迦牟尼佛當年的原話，佛是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，佛總不能欺騙咱們吧。所以首先得多讀經典，多看佛經，講法的人也是依靠佛語來講的。
但又有問題來了，佛經都是古文，難以讀懂，再加上壹些佛教術語，更讀不懂了！。。呵呵，這也不必著急。我們除了要多讀佛經原文，以佛經為分別正邪的規矩之外，就要盡量多讀祖師和古德的著作。佛教至今已經兩三千年了，傳到現在，能在宗門教下 被公認為祖師的，那壹定都是通宗達教，精通佛理，甚至是證果悟道的聖人。他們所遺留下來的著作，都是真知灼見。很多祖師們都註解過重要的佛教經典，在讀經過程中，壹邊學習，壹邊參照古德們的淺釋去理解，這樣就容易得多。這些祖師在世時就是佛門的高僧，現在歷經了成百上千年，他們的論著依然被大眾認可，弘揚傳閱，可見這些論著是非常經得起考驗的。所以，您最開始的第壹步，就是去親近祖師古德的著作，先建立起正見，再慢慢讀今人的書籍。不是說現在的人不配初學人親近，現在也有很多大德非常值得贊嘆，但是畢竟有好的就有不好的，好是對立不好而存在的，現在有壹些“魔子”號稱“佛子”混在佛教中，破壞佛教，讓人誤會佛教，搞壹些“相似佛法”出來，有圖財的，騙色的，求名聲的。。。壹個比壹個會說，壹個比壹個演得像，初學人怎麽分辨得了。。。。所以我們先去找壹面“照妖鏡”，遵古循古，以佛言祖語為準繩，便不容易偏離真正的佛法，不被迷惑，這樣最為可靠！
下面這些書都可以在網上搜索到。您慢慢選，慢慢讀~（如果有搜索不到的可以短信聯系我，我給您鏈接）
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《學佛群疑》和《正信的佛教》。。初學者正合適。因為是白話文，普及學佛基礎，講很多生僻術語，解答初學疑問。兩書同壹作者，聖嚴法師。
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《楞嚴經四種清凈明誨淺釋》。溈仰宗傳人宣化上人講述，他用白話的。此《楞嚴經》文是佛教裏的照妖鏡，壹切外道邪法在楞嚴經的義理下無所遁形。
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《佛說阿彌陀經淺譯》宣化上人講解的，很好懂很有趣。也講了很多基礎知識，非常有用！千萬要有耐心去讀。可以先讀這本。
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凈土宗第十三祖---印光大師：
《印光大師文鈔入門讀本》
《印光大師八十四題》印光法師講解的八十四道學佛念佛的疑問
文鈔的內容，大部分是 印光大師 書信答復全國善信的開示，學佛之人壹定要讀。
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《安樂集白話》道綽大師，為學佛人揭示念佛法門的利益
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《物猶如此》清代翰林 徐謙所著，世間善書，可以壹讀。特別是講殺生的部分。
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佛學常識課本（深入佛法非常好的資料，十分詳盡）
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佛教常識答問（已故佛教協會會長趙樸初老居士的著作）
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向知識分子介紹佛教（基礎知識的講解）
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佛說四十二章經淺釋（宣化上人主講，佛陀對話語錄，至簡至要）
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《竹窗隨筆》有白話參考（凈土宗八祖蓮池大師的著作，後人翻譯為白話，此書壹定要讀）
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先介紹這些吧。您要多關註蓮池大師，藕益大師，善導大師，印光大師，諦閑大師，倓虛大師，圓瑛大師，宣化上人（他是白話）的著作。盡量找他們的書來讀，這都是祖師，他們的話，可靠！
阿彌陀佛。希望您從此契入佛法，深入經藏，智慧如海。成為壹個正信博學的佛子。
南無阿彌陀佛。