道教的常見用語：
1、元氣
“元氣”，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始物質。始見於先秦哲學著作《鹖冠子》。元，通“原”,“始也”（《說文》），指天地萬物之本原。
在中國古代哲學史上，元氣學說是人們認識自然的世界觀，其產生可追溯至老子之"道”，基本形成於戰因時期宋钘、尹文的“心氣說”（即“氣壹元論”)，發展於東漢末年王充的“元氣自然論”及北宋張載所倡之“元氣本體論”。
2、太清
道家言“跳出三界外，不在五行中者神仙也”。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金，木，水，火，土。就是認為在“三界”和“五行”這個範圍裏雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超淩三界，逍遙太清境，就是真正的自由自在，長生不老。
3、三界
道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界、色界、無色界。“五行”指金，木，水，火，土。總的來說，道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”。
就是認為在“三界”和“五行”這個範圍裏雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超淩三界，逍遙太清境，就可以真正的自由自在，長生不老。
4、六神
六神指人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，故稱為“六神”。六神也指神獸，如：青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳麒麟神獸。
5、丹田
丹田分上丹田、中丹田、下丹田，對於上，中，下丹田的位置有很多不同的說法，我們平常所說的丹田是下丹田。有壹種說法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窩的那部分區域，而我們通常所說的下丹田的準確位置就是神厥穴，大體就是肚臍周圍的部分,準確點說就是臍下壹寸半。
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