財神節是哪壹天 告訴妳財神節來歷及請財神步驟

財神節是哪壹天？告訴妳財神節來歷及請財神步驟 財神節，中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節日，壹般是農歷七月廿二日，傳說此日是財帛星君生日，也是中國傳統節日之壹。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈來年豐收。 財神節來歷 傳說光緒年間，在即墨古城有壹個姓周的掌櫃，經營壹家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十壹日那天夜裏，壹連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個披頭散發的老者，壹進門就坐在壹把椅子上對他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌櫃是生意人，為討個吉利，第二天壹早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛湧到店內帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。 周掌櫃迎財神的事兒很快被好事者壹傳十，十傳百……所以，每年陰歷的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。 其實，還有壹位財神，中國古代民間供財神是供陶朱公。陶朱公是誰呢？就是春秋時期和文種壹起幫助那個臥薪嘗膽的勾踐打敗吳國的範蠡！ 他當財神是很有道理的，範蠡這個人絕頂聰明，足智多謀，勾踐最倒黴時，給他出了不少好主意，幫助越王勾踐打敗吳王夫差，恢復了國家，成就了霸業。他是第壹功臣，可是他跟勾踐相處多年，了解勾踐的個性。這個國王是可以***患難不能***富貴的，國家光復之後，他就開小差溜了，臨走他還給好友、另壹個謀臣文種寫了壹封信，說”高鳥已散，鷹視狼步；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與***患難而不可***處樂，子若不去，將害於子。”可惜文種不信，終成劍下之鬼。 遠比文種高明的範蠡，逃出是非之地，埋名隱姓。傳說他浮海到了齊國，在齊國經營農業和商業，發了大財，居無幾何，置產數十萬”。因他是在功名利祿場中”翻過筋鬥過了的”，所以他三次發財，三次都把所得錢財分散給窮朋友和疏遠的親戚，”盡散其財，以分與知友鄉黨”，把”金錢”二字看得很淡泊。最後他積了壹筆大財，在陶邑定居下來，自號”陶朱公”。還有壹種說法，他為改換姓名，想到自己是逃出來的，故改姓”陶(逃)”；自己曾任高官，常穿紅袍，故名”朱”；位在公爵，故叫做”陶朱公”了。 範蠡三聚三散，能發家致富又能散財，發了財自己不享受，去幫助社會上貧苦之人，幫助需要幫助的人，是難得可貴的，這是商人的榜樣，商人的模範。範蠡在人們心目中是位難得的偶像，故其成為文財神，也就名正言順，理所當然。尊他為財神爺，就是教人發財以他為榜樣，在富了自己的時候，不要忘記幫助更多的人。 自古以來，人們對財神的崇拜，實際上是對金錢財富的向往和追求。《史記？貨殖列傳》說：“天下熙熙，皆為利來，天下壤壤(攘攘)，皆為利往。”民諺：“人為財死，鳥為食亡。”人們為實現發財的理想，素有兩種方法，壹是靠勤勞致富，用智慧和血汗創造財富；二是求神保佑至富。於是財神應運而生。財神信仰出現並流行於宋代，盛行於明清。民間信仰的財神眾多，不同時代，不同地區，各有崇尚。在歷史上被尊為財神的有比幹、趙公明、關公、柴榮、五顯財神、和合仙官、利市仙官、文昌帝君等等。每逢春節，廣大的漢族民眾在紛繁的民俗活動中，有壹項必不可少：迎財神，祭財神。人們在按著世代傳承的民俗程式操作著的同時，也完成了心靈的期盼與精神的歸屬。財神已經成為民眾祈求招財進寶、生活富足的壹個符號被善良的民眾崇拜著、供奉著。當今市場經濟的背景下，對經濟利益的追求仍然是這壹社會的不二法則，所以崇信財神者仍大有人在。但隨著社會的發展、科學的進步，人們的鬼神觀念日趨淡薄，迷信成分越來越少，財神信仰更多衍化成的只是壹種符號意義，表達了人們對“公正、忠義、智慧”等優秀道德品質的渴望和追求幸福生活的美好願望。 如何請財神 人和 請財神的第壹步，就是要選擇適合自己的壹尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算經營的生意介紹. 如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字.經過批算後，方能確定，哪尊財神適合妳。地利 請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合妳的實際情況，選定合適的安放地點。並指點以後應用中的註意事項。 天時 請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由於本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裏進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段裏沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。 開光 請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果妳想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麽必須要為財神開光了。開光是壹個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 裝藏 請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是壹種更進壹步的法儀。 當妳的目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。壹般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照妳的個人情況決定的，以便實現妳請財神的需要。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神 請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要妳提供了信息，就由法師指點下壹壹完成，而最後壹步，則是由妳來實現的。妳將根據規矩，在家裏設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來妳請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。