提交作者：楚靈兒 (留言) 提交時間：2005-10-9 22:22:58 頂樓
1 短信文學：是發展還是墮落？
信息時代的手機，改變了人們的交往方式，“手機短信”，給文學提供了新的傳播媒介。中國，以超過3億的手機用戶，成為世界上的“手機大國”，有人說，在這個時代，手機已經成了我們身體不可分割的“電子器官”。拇指撳動按鍵，傳送情感詩篇。“拇指上的文學”能否給文學帶來新的活力和生機？
短信文學，又稱“手機文學”。方寸之間，領略都市生活的流行趨勢；指掌之上，品味網絡文字的風趣睿智。首先，我們要弄清楚短信文學是不是文學？莫言、方方等作家認為，短信文學雖然短小，但還是屬於文學。寫得好，同樣可以出現流傳之作，甚至是經典。
其次，短信文學是否能登堂入室稱之為壹種新興的文學樣式，現在還存在爭論，有人認為短信因為其先天的民間性故而很難擺脫其庸俗性的壹面，由此認為它不具備登堂入室的資格。
以前我們的文學載體主要是鉛印，現在發現手機也可以成為載體，不僅受眾更廣泛，傳播也更便捷、迅速。短信文學超越時空限制的傳播，給疏遠文學已久的大眾帶去了文壇的新訊息。那些多年來看過文學期刊和長篇小說的人們，從自己的手機上讀到了朋友轉發過來的精妙短章、韻律詩篇。在候車的間隙，在上下班途中，在被現代生活切割成片斷的時間縫隙中，這些結構緊湊、構思精妙的“短信文學”，給忙碌緊張的人們帶來了片刻的閱讀愉悅。我認為不久將來短信文學會成為壹種潮流。
作家莫言說，短信文學的本質依然是文學，它只是借助手機這個平臺，以短信的方式傳播。在文學史上就有不少精妙短章傳之久遠。如《聊齋誌異》、《笑林廣記》、《搜神記》乃至唐詩宋詞以及日本的俳句等等，如果我們今天也能創作出這樣短小、雋永的作品，利用短信文學的方式傳播，將產生深遠且巨大的意義。作家方方說：“短信的篇幅畢竟有限，參與者也多為年輕人，若要說‘短信文學的時代’還為時過早。”詩人樹才認為：“短信文學還只是壹個出世不久的新生嬰兒，正嗷嗷待哺，它的發展前景取決於將有多少人參與，誰在參與。”
我個人認為手機短信文學創作樣式的誕生對當代讀者而言，在閱讀文本上是個巨大的沖擊。短信文學是否能健康發展？短信文學的廣泛靈動傳播特性，將給其他媒體的發展，帶來富有活力的啟發和導引。是否能反映人們在信息時代特殊的生存狀況的，就會逐步引起當代讀者的關註，讓時間來檢驗它的質量吧。對短信文學將來的發展，我是持樂觀和肯定態度的。
回復作者：楚靈兒 (留言) 回復時間：2005-10-9 22:24:58 2樓
2、短信文學是不是壹種新的文體？它在產生的過程中是否形成了自己的風格？
短信被稱為“第五媒體”，其內容主要包括四個方面：新聞、圖像、音樂和言語。與其他幾類短信相比，言語短信具有更大的吸引力。特別是在大學生中，這種短小精悍的形式受到熱烈歡迎。手機短信，這壹影響力
巨大的訊息傳播載體，給沈寂壹時的文學帶來了新的亮色和活力。我們該如何看待這樣壹種文化載體和樣式？繼報紙、雜誌、廣播、電影、電視、互聯網之後，手機也成了文學的傳播渠道，“短信文學”成為文學分類的新門戶。
人類文明的演進過程伴隨著傳播方式的進化，而傳播方式的變化有時是促進文學體裁演化的重要因素，紙和印刷術發明以前，文學主要以口頭形式存在，所以出現了便於記誦的押韻詩；印刷術的普及帶來的是小說；廣播與電視的發明帶來的是電視劇、廣播劇；網絡的普及帶來了網絡文學；而手機的普及也將給文學以新鮮的血液，手機短信作為壹種準文體的出現可能就是壹種先兆。
北京作家王小山對短信文學持贊賞態度。他對記者說：“去年夏天，我看了戴鵬飛創作的短信精品系列，意識到，壹種新的文體——短信體誕生了，稍微界定壹下，短信體應該是人們有目的創作的文學作品。”作家王小山認為，短信小說的出現和網絡小說興起的情形十分相似，都是載體變化帶來內容變革，交流方式的變化引發情感的變革。王小山說，短信文學是因為技術手段變化帶來的內容革命，新鮮別致，代表了年輕人喜好的方向，和當年《第壹次親密接觸》發表時的情形基本相似。雖然載體變了，但文學性並沒有變，評判作品的好壞還要看誰的文學性更強。
海南省青年作家協會主席李少君認為：壹方面，無論是網絡文學還是短信文學，都勢必會分散壹部分關註傳統文學的讀者，但另壹方面，它們也會吸引更多的人關註文學。而且他認為，現在短信文學已經很難與傳統文學區分開來。以前，當很多寫手在互聯網上創作時，曾引起很大反響，人們也在揣測這種文學發展和它對傳統文學的影響，而現在人們已自然地接受了。事實上互聯網只是壹個渠道或平臺。李先生認為，用哪種形式創作，創作出的效果如何是最關鍵的，至於是不是通過手機這個平臺，這無所謂。
文學界對於短信文學的重視與評論，顯示著中國作家和批評家的積極、健康心態。成熟的作家和批評家的參與，將會使“短信文學”的肇始就進入到高品位的自覺階段。隨著技術支持的不斷改進，短信文學已經形成了自己獨立的文學風格：短、風趣、幽默、格式押韻，讀起來朗朗上口。我們希望文學不要放棄這些傳播迅捷的載體和平臺，希望我們有著悠久傳統的文學，以更加強健的體魄，更加開闊的心胸，在時代所給予的平臺上實現屬於這個時代的又壹次起飛。
回復作者：楚靈兒 (留言) 回復時間：2005-10-9 22:27:24 3樓
3、在純文學越來越遠離大眾，成為壹種精英文化的時代，短信文學的突起有著怎樣的意義？
近二十年來，“純文學”是壹個極為重要的核心概念，它不僅創造了壹種嶄新的文學觀念，同時也極大地影響並且改寫了中國的當代文學。純文學隨著大眾文化傳媒的蓬勃興起,以往時代的大量可閱讀空間被迅速地占領,隨著短信文學崛起帶來的“純文學”的更大危機。純文學日益被逼迫到遠離市場，遠離大眾。純文學在市場上大傷元氣，作為純文學的書無論怎樣打折也賣不出去。主要是現在生活節奏的加快，快餐文化充滿了市場，誰也靜不下心來去欣賞純文學了。
在現實中,有壹種聲音從未絕於耳,即純文學是高雅文學,近來在網絡的板塊間也出現了這樣的字跡,既排斥純文學，認為純文學沒有市場只能是壹種“精英文化”，沒有壹定的所謂“學識修養”，妄想讀懂“天書”那是萬萬不能。在當今中國文壇上,僅有諸如《收獲》、《十月》幾種金牌純文學雜誌算是最後的幾面旗幟,在秋風秋雨中為文學招魂。當年的精神文化貴族己經淪為了乞丐,而大量的短信文學卻如洪水猛獸般湧來,成了大眾的寵兒。
文學需要降低自己的門檻。文學能夠降低自己的門檻，讓千百萬大眾在成為文學讀者的同時成為作者。文學壹直在通過各種辦法和手段適應社會和文化的發展，適應文學傳播媒介、流通渠道和閱讀方式的變化，從網絡文學到手機文學即短信文學，都可以證明這壹點。新技術新載體帶來了短信文學的傳播方式和閱讀習慣的改變，也改變了文學的文體形式，比如篇幅精短、句式急促、排列形態特別，還有節奏快、符號化、日常化和生活經驗的細致摹擬體驗等等，當然還有以娛樂為主的欣賞趣味。短信文學在大眾文化的引導和建設上能夠發揮獨特而有效的作用。作家張念認為“這些短信是對漢語的壹種魔方式的拼貼，其中運用很多隱喻、雙關語、藏頭詩、回形詩等寫作的方式，表現了現代反諷的精神、狂歡的氣質、幽默感等等，壹個作家要讓自己的語言豐富，就不應忽視短信文學的話語方式。”
在我看來，短信文學的最大意義是讓文學在手機時代或信息時代，走進了千百萬受眾即參與者甚至寫作者的心裏。但短信文學畢竟是壹種寫作方式，它永遠也替代不了純文學的價值。
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