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自夏商，便有了“庠、序”（就是學校）。作為壹個特殊的社會組織，學校壹出現，便以培養社會所需要的人為己任，進而出現為培養人才所采取的因材施庠者養也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學校的地位。二千多年齊國的稷下學宮引發了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創辦新式學校，黃宗羲提出“公其非是於學校”，他認為學校不僅具有培養人才改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時
還提出“要把學校的壹切伸張到大自然去”……直至如今現代化的學校，培養人這壹性質也沒有變化，因為這才是學校應有之義；只不過對於“培養人才”之內涵是更為豐富、更順應人之個性發展國家需要及社會進步，也使學校更顯生命與活力。
由此可見，學校這壹組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這壹組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學校走向更廣闊的歷史空間，於是便有了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”