其主要過程有：
小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若幹天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）要穿孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將壹個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
擴展資料
不過我國少數民族有自己獨特的葬法，例如天葬。
西藏人推崇天葬，其認為用“皮囊”來餵食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施。與土葬、水葬、火葬壹樣，是壹種信仰，壹種表達對死者的哀悼的方式。
其本質是壹種社會文化現象，其起源、形式、內容以及儀式的實施受自然地理環境、生活方式、文化等因素的影響。因此，不同的歷史時期，在不同的國家、地區、民族乃至不同的社會階層都出現過天葬儀式。
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