中國社會是人情社會、面子社會，很多習俗在時代背景發生變化後產生走樣和畸變。當然有些人簡單的把壹些春節期間的不良習俗歸咎於春節本身，這是不公正也是很片面的，根源還在於人情世故。我個人比較反感的春節習俗有這幾個方面：
互相攀比失去年味的壓歲錢
壓歲錢的本意是長輩對晚輩的關愛寵溺，在物質不發達的時代壓歲錢甚至都不是錢，給孩子壹些糖果就能讓小孩堆滿笑容。壓歲即“壓祟”，用這種方式辟邪驅祟，祝福孩子在新年裏平平安安，快快樂樂。
後來我們國家經濟水平越來越高，人民群眾生活水平也跟著改善，壓歲錢也水漲船高。小時候過年走親戚，最歡樂的時候就是和親戚家的兄弟姐妹們壹起玩遊戲，各種花樣作死。壹盒鞭炮能玩出無數樂趣，所有小動物看見我們都能嚇得躲著走。
最痛苦的時候就是壓歲錢環節，大人們把我拉到壹邊，拿出錢往我身上所有能放東西的口袋塞。我爸媽各種阻止推擋，兩撥人妳來我往能僵持十幾分鐘不分勝負，夾在中間的我壹臉懵逼：妳們有完沒完？我還要去玩呢！
如今過年小孩的壓歲錢越給越多，過個節收到的壓歲錢動輒數千上萬，這錢不可能白收不給啊，這人情來往雖然嘴上不說心裏可要算好賬。壹來二去心累人累算的累，壓歲錢早已失去了溫情和感恩，演變成攀比炫富之風，可謂惡俗。
春節期間近乎合法的聚眾賭博
我體驗過賭博的快感和刺激，不過那是在網絡遊戲裏的類似賭博活動。現實中的賭博坦率講我沒有試過，因為沒興趣，我也不明白賭博有什麽意義和樂趣。
以前的社會生活中，賭博發揮著娛樂活動的作用，這壹點我完全理解。物質不發達的時代娛樂活動很少，賭博是為數不多的精神生活之壹。但如今的文化娛樂活動只有想不到沒有辦不到，為何要沈迷賭博呢？
至少我我家鄉這邊，春節期間三天內的賭博活動是近乎公開合法的，警察不管，群眾也不舉報。棋牌室人滿為患，壹玩就是白加黑。農村地區的春節賭博活動已經成為壹道風景和年俗，甚至很多人壹年辛苦打工的錢能輸掉大半甚至全部敗光還欠債，引發的社會矛盾和家庭矛盾令人觸目驚心。這樣的年俗不應繼續，所幸我發現年輕人嗜賭的情況遠遠低於長輩，說明更多的娛樂活動確實抑制了賭博之風的盛行。
庸俗的群發祝福短信
祝福短信曾經風靡全國，春晚還會公布短信發送量。但現在各種營銷號、詐騙信息、垃圾信息充斥網絡，祝福短信大多是從網上抄來的段子然後群發，實際效果與垃圾信息無異，已經沒有存在的必要。
祝福的話需要情真意切，不壹定要辭藻華麗長篇累牘，敷衍的話不如不說。收到的是群發的消息，回復的是群發的消息，大家心照不宣有何意義？這純屬浪費時間，甚至出現完全錯亂不合時宜的節日祝福，妳都不好意思提醒對方，大家迷之尷尬。
暴飲暴食酗酒無度
傳統相聲《珍珠翡翠白玉湯》說的是明太祖朱元璋發跡前兵敗安徽，單槍匹馬流落荒郊野外，饑餓難耐昏死過去。兩個乞丐救了朱元璋，給他吃了討來的白菜幫子、菠菜、豆腐、米飯摻和在壹起的“珍珠翡翠白玉湯”，朱元璋感覺這輩子都沒吃過這麽美味的食物。登極為帝的朱元璋後來想品嘗“珍珠翡翠白玉湯”，宮廷禦廚用最好的食材始終無法烹制出朱元璋當年落魄之時吃到的美味。
這個單口相聲就足以解釋為什麽現在年味越來越淡，因為物以稀為貴。以前人們只有過年才能吃上肉食，甚至只有過年才能吃上飽飯，所以過年吃得多吃得飽是難得的享受，甚至是生活富足的象征。
《新唐書》中記載詩聖杜甫的五十九歲時，從四川沿水路前往郴州，路遇大洪水，杜甫被困耒陽，“涉旬不得食”，十天沒怎麽吃飯的杜甫被耒陽縣令從洪水中救了出來。“令嘗饋牛炙白酒，大醉，壹昔卒”。餓了多天的杜甫吃到了耒陽縣令為他準備的烤牛肉和美酒，醉的壹塌糊塗，壹晚上就死了。?詩聖的遭遇足以說明暴飲暴食的後果有多可怕，否則我們可能看到更多的現實主義詩歌精品。
小時候過年，我吃過年夜飯後在看春晚，鄰居大媽送來壹大盤餃子，熱情的讓我吃。明明我已經吃得很多了，在大媽的溫情註視下只能繼續吃餃子，結果吃撐了。那種感覺不可描述，極其痛苦，吃了幾片健胃消食片過了壹天才消失。從那以後無論在哪，我再也不敢暴飲暴食。
現在大多數人的生活至少是豐衣足食，過年暴飲暴食應該盡量避免，但酗酒的風氣絲毫不減甚至愈演愈烈。有飯局必有酒，有酒必有勸酒，有勸酒必有不省人事者。有的人甚至每餐必醉，喝到躺在醫院治療也不悔改，實在無法理解。春節是壹年中最重要的節日，是人們辛勞壹年放松休息，家庭團聚，聯系情感的時刻。但這些不好的風俗沖淡了親情友情，讓年味走了樣。然而身處人情社會，哪怕大多數人不舒服，如果沒有人站出來改變，這些陋習還不知道要延續多久。