古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
圖案分為普通自然物和人造加工物兩大類。自然物分為動物、植物、天文、地理三類，加工物分為幾何圖案、人員圖案、文字圖案等。這是壹般的規則。現在要按照這個法度順序詳細解釋六朝的裝飾，並不容易。所以主要用來說明建築的裝修。當然主要是從上面提到的石窟墓石中選擇合適的題材。
動物系統模式
首先，它是關於動物的。最常見的有龍、鳳、鬼鳥、獅子、靈獸。龍鳳是中國固有的。龍出現在東漢，鳳出現在周代。其形制在六朝時期開始完備。龍被用在石窟寺拱門的內輪上，橫梁的橫條上，石碑的斷頭上。與東漢闕碑上的形制相比，龍的每壹線條、每壹筆畫都充滿了活力，使龍看起來四肢有力、鋒利。這真是壹門復雜的藝術。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
在雲岡、龍門等石窟寺的起點，佛像的背光，寺廟的屋頂等都可以看到鳳凰等鬼鳥。這些並不是為了像龍壹樣展示神秘的力量，所以與周漢時期的例子相比，技術要自由和多樣得多。
石窟中獅子作為裝飾的例子有:用作佛龕的柱子，墓誌銘下使用，梁代作為獨立雕塑放在石柱頂上，梁代與石柱壹起立在神道的入口處，即墓地，等等。東漢的獅子比較寫實，外表比較溫馴，而六朝的獅子大多比較勇猛，外形奇特，體態誇張，與東漢的樸素風格不同，有翅膀，要特別註意。
如前所述，翼獅起源於西亞，其中最罕見的是梁墓。挺胸伸頸，前肢伸出，舌頭反向伸出，眼前的姿勢隨時隨地都找不到第二個。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
它的線條簡潔有力，真的是不可多得的作品。梁神道石柱臺上出現的靈獸不知是從何而來。它的線條柔和，用法非常對應它彎曲的身體，氣質很高，難能可貴。在敦煌壁畫中可以看到壹種圖案巧妙的馬。畫法雖然簡單，但卻相當必不可少。畫筆壹掃，動態的姿態就會靜態淋漓，手法真的很巧妙。
植物模式
都是從西亞傳入的，占六朝花紋的最主要部分，幾乎都屬於忍冬藤系。這和中國明日香時期常用的專用唐草，也就是所謂的鳥唐草，完全是壹個類型。關於這種金銀花的起源和發展。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
眾所周知，日本的鳥唐草在中國應該叫六朝藤草，起源於埃及和亞述，最後在希臘取得了巨大的成功。隨著希臘文化的東傳，這種藤草首先進入中亞，然後進入中國。這種說法早就被普遍認可，但我們今天仍有壹個疑問。
如果說這種藤草在六朝時期影響很大，幾乎在所有物件上都有使用，那麽是什麽原因呢？建築，佛像，石碑，以及其他石刻，如花，雲，火焰等就不用說了。，幾乎都用這種藤草變化形式，甚至衣服的輪廓都用這種藤草曲線。為什麽這麽繁榮？雖然我願意相信這是來自西亞的影響，但為什麽我看不到在中亞西部使用或濫用藤條的事實？犍陀羅和中印的例子不多。或者可以說藤草進入中國後發展這麽大，是因為受到漢族和蕪湖人的喜愛，但是為什麽漢族和蕪湖人那麽喜愛這種藤草呢？也是很多人想搞清楚卻搞不清楚的問題。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
這種六朝藤草的風氣和薩珊、波斯的忍冬草壹樣，所以在波斯進行了忍冬草的考察。而波斯的例子主要出現在染色織物上，建築上的遺跡很少，幾乎都像內外的裝飾品壹樣湮滅了。這方面的信息收集就更難了，最終也沒有達到預期的效果。犍陀羅藝術中的六朝藤草也出乎意料的貧乏，不足以說明其與中國的聯系。印度的情況更糟。但在拜占庭，意外發現了壹個類似中國的例子。就這樣，六朝藤草的起源被埋沒在迷霧中。
總之，六朝時期藤草的廣泛使用和變化的幻想是很難找到的。收集實例，分類逐壹講解，畢竟這個工作不是短時間能完成的。
東京帝國大學文學系所藏六朝石枕，表面刻有最正規的藤草，多見於印度牌坊佛像的背景墻和壁龕上部。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
龍門賓陽洞的本尊可以看到逆光上錯綜復雜的藤草。乍壹看似乎與六朝藤草無關，但仔細觀察，其復雜之處恰恰是六朝藤草。這樣的例子在雲岡石窟也隨處可見。
與六朝的藤草相比，北響堂山石窟的拱券圖案又發生了變化，花瓣明顯厚實，銳氣消失，取而代之的是清新、豐滿、飄逸的氣息。當然，這屬於隋朝，離六朝的真正魅力還有壹段距離。但是，我們必須承認，在與時俱進的過程中，風格和品位都會發生變化，只有它的慣性永遠藏在後世。
總之六朝的花卉圖案幾乎都是六朝藤條的正形或變形，只有少數來歷不明的植物圖案存在，這裏就沒時間提了。有飛雲，山脈等。在天文地理系的圖案中，有花、之字形、教派等類別的幾何圖案，人事圖案中有許多圖案化的人像，更有繪畫感。可惜這些問題只能在這裏省略了，但有壹點必須特別提壹下:雲岡和龍門有著和Horyuji壹模壹樣的出現在欄桿上的超線變形格子。
古代六朝的建築裝飾特征有哪些，動植物的圖案有哪些？
最後，作為特例，需要舉出中國圖案的六朝，比如北響堂山1窟南端碑的圖案。也屬於隋朝，風格略接近唐朝。頂部有六朝固有的華蓋式，其下整個表面布滿鬼龍錯綜復雜的組合圖案，無論是立意還是筆法都表現出旺盛的神韻。這些圖案原本是周漢以來開始使用的題材，但改變了周漢的硬氣，變得有活力。線條的性質包含了六朝的意趣，暗示六朝藤草之意的造型隨處可見。同樣類型的還有碑上的斷頭。碑的變化要另章討論，此處省略。
漢代疊紋壹度有向龍形演變的跡象，但到了六朝，完全變成了斷頭，下面用的都是龜。