關於借代詩句1。有哪些含有借代的古詩詞古句？
1.想起當年，金戈的鐵馬——辛棄疾的《永遇樂？京口顧北亭懷古”
金戈指的是馬鐵的精銳部隊。
2.壹旦艱苦的工作來了，星星四處散落。——文天祥《穿越零洋》
戰鬥是指戰爭。
3.沒有絲竹之惑耳，就沒有繁瑣之形。——劉禹錫《陋室銘》
絲竹智代音樂
4.我，主人，已經下馬，我的客人已經登上他的船，我們舉起我們的杯子，希望喝——但是，唉，沒有音樂。——白居易《琵琶行》
管弦樂隊而不是音樂
5.在晉陽，我危在旦夕，國危在旦夕。難的壹個”
代表國家的國家
6.如果妳住在寺廟裏，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。——範仲淹《嶽陽樓記》
寺廟指的是法院
7.布之怒。——“隋棠不負使命”
布依族而不是平民
8.笑撚粉香歸窯洞戶，掛簾護紗窗——賀鑄《浣溪沙？大樓的壹角起初賣壹縷霞多麗。
粉紅色的梅花
9.今夜先醉，還要勞煩白居易的飲茶歌。
茶指的是美。
10.如果馬妓顏犀牛移動到地面，埋葬紅色粉末，並把它變成灰燼。——李商隱《馬嵬》
粉色代表美麗。
11.痛哭六軍皆喪，怒冠為美。——吳的《袁媛曲》。
美是指美貌。
12.我是壹個英俊的男人，我很誠實。——曹雪芹《紅樓夢》
眉毛指的是男人。
13.壹日成名天下，滿城桃李春官。
——劉禹錫《王侍郎宣民長途送與放榜後詩不隨和》
李濤指的是學生。
14.我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。——孟浩然《路過老人村》。
桑麻指的是農耕。
15.朱門酒臭，路上屍骨凍死。——杜甫《從北京到奉賢，唱五百字》
達官貴人的宅邸
16.杜康是唯壹的解決辦法！——曹操《短歌行》
杜康代酒
2.寫古詩詞中使用借代的詩詞。
原創發布者:神仙引路
古詩詞中的“借代”“借代”是指不直接說出某人或某物的名稱，而是借用與之關系密切的名稱來代替。“轉喻”又叫“更名”，能吸引人們的聯想，使表達收到突出的形象、鮮明的特色、具體而生動的效果。古詩詞中的“借代”有幾種方式:1。以特色代本體；1.朱門酒臭，路凍骨。(杜甫《從北京到奉賢詠五百字》)用“諸門”代替權貴之宅。(2)士紳，但不易其誌，四海有多少人？(張浦《五墓碑》)(全國這麽廣大的地區，有多少人是當官的，卻不能改變自己的意願？)用“士紳”代替普通官員。因為古代大臣腰帶裏裝的是水，所以被稱為官員的人被稱為“士紳”。插入，插入；先生們，皮帶。二、部分全代①孤帆遠藍天，天上只流長江。(李白《去揚州途中別孟浩然》)把整船換成了帆船突出的部分“帆”。哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？(李白《夢裏登天目山》)以“毀眉”低頭，抽象(1)而我們舉杯祝酒——可是，唉，沒有具體的音樂。(白居易《琵琶行》)管樂器和弦樂器用“管”和“弦”來表示，音樂在這裏表示。(2)想當年，金戈鐵馬，吞萬裏如虎。(辛棄疾《永不遇樂》。京口顧北亭懷古”)(試想當年，劉裕率兵北伐，兵力強於馬莊，吞山河如猛虎。)把精銳部隊換成“金戈馬鐵”。③藺相如以口舌為勞，而排名在我之上。(連林傳)(藺相如僅憑口才做出了貢獻，但地位在我之上。)以“舌”為代表爭論。第四，用專名代替通用名
3.關於轉喻的句子
轉喻就是用與人或物相關的事物代替人或物。被替換的叫做“本體”，被用來替換的叫做“借體”。
比如:(1)如果妳喜歡細腰粉腿，有舞池。茅盾的“現代化之言”和“細腰粉腿”是轉喻修辭格，指舞者。
(2)如果長官壹句話不說，把“有線”掉，用“無線”代替，那我們就受不了了。徐懷中《西線軼事》中的“有線”和“無線”，分別作為“有線類的士兵”和“無線類的士兵”。
借代的方法有很多種，主要有以下幾種:壹是整體的壹部分。也就是用事物的代表性部分來代替本體性的東西。
如兩岸青山相對，孤帆自陽來。(望天門山)例2用船帆的壹部分代替船。
第二，特征生成本體論。也就是說，本體事物的名稱被借用體(人或物)的特征和標誌所取代。
例如:③指南針生氣地轉過身，同時說，慢慢地走出來...(《故鄉》)④閻羅十萬旗敗。(《梅嶺三章》)例③是壹個代表性的本體，因楊二的小姨子腳薄孤獨，故稱之為“指南針”。
例(4)是用符號代替本體，用“標準”代替軍隊或武裝力量。第三，具體的生成抽象。
比如，(5)南國在第十年。(《梅嶺三章》)例(5)中的“烽煙”原是古代邊境用於警戒的煙火，這裏指的是戰爭，是將抽象的戰爭概念具體化、形象化。
第四，工具取代本體。舉個例子:⑥到了嚇耕的季節，十戶人家有八戶都把囤貨點著了，開不了鍋。
(於)例6中“囤”是儲存糧食的工具，“點亮囤底”表示沒有糧食；“鍋”是做菜的工具，“開鍋”就是沒飯吃。第五，壹般都叫專名。
用壹個典型的人或事物的特殊名稱代替本體的名稱。例如:⑦如果妳殺死壹個李公樸，數百萬個李公樸將會站起來！(最後的發言)例7中的第二個“李公樸”指的是不怕流血犧牲，為民主和平而戰的人。
4.運用借代的兩句古詩
轉喻1。定義:在談話或寫作中，放棄常用的真名或真句，另找壹個名字或句子來代替，稱為借代。
2.方式:(1)用事物的特征或標誌代替事物，如:褲子不餓死，儒冠常錯。(杜甫贈魏作成詩)萬是富貴子弟的象征，儒冠是文人士大夫的象征。
(2)用事物在哪裏或屬於哪裏來代替事物。比如我每次寫臺北都睡著了，李賀卻從唐朝醒來。(余光中暢遊後記)臺北是臺北人生活的地方，借此機會。
(3)用作者或產地代替事物，如:“如何解決問題，唯杜康。相傳杜康善於釀酒，所以用“杜康”代替了酒。
(4)用事物的數據或工具代替事物，如:“沒有混亂，沒有繁瑣的工作。”(劉禹錫《陋室銘》)帛、竹本來是樂器的名稱，稱為樂。
(5)有的與整體相比較，如:“過千帆不算什麽，暮光之城滿是水。”(溫庭筠望江南)帆是船的對象，是船的全部。
(6)特定的和普通的幾代人a .三折臂的好醫生。(春秋十三年)三代以上。b .在王處者，老少皆在薛居洲，王何錯之有？在王的地方，不老不幼都是薛巨洲。誰對國王好？(孟子騰文公夏)以薛巨洲《岱山》(七)之具象與抽象為代稱。a .持之以恒，義不如眾。
(《史記·項羽本紀》)鎧甲堅固，兵器鋒利。b .世界上有句話叫小德報效大德，小德報效大德。
(孟子·離婁)小德大德是指人。(8)前因後果就像:中國的皇帝，渴望可能撼動壹個帝國的美麗，在寶座上多年，尋找，從未找到。
(白居易《長恨歌》)以美女代傾國。
5.借代的完整句子有哪些？
1.之後，我們討論了維吾爾語和英語中的壹種轉喻模式。
2.說話人利用轉喻傳遞信息，進行交際，這與語言學家所說的“省力原則”不謀而合，其積極作用受到了許多認知語言學家的關註。3.在第壹節中，我們分別用隱喻和轉喻來分析隱喻和轉喻，以理解它們的生成機制。
4.本文從構詞法和構詞法的角度，對明代小說中的借代詞進行了初步的探討，分析了這壹時期借代詞的類型和特點。5.轉喻是漢語詞匯系統中壹個獨特的詞匯範疇。
6.轉喻思維是人類普遍的思維方式，在造詞過程中起著重要的作用。7.通過關聯和替代兩個條件來區分借代和借代。
8.轉喻是英漢兩種語言中第二大修辭格。9.而隱喻、轉喻、擬人、雙關等修辭手法將是本文的主要研究對象。
10.運用借代創造比喻性借代詞是漢語的壹大特點，也是漢語本體研究的重點，但在對外漢語教學領域還沒有引起足夠的重視。11.他們的研究表明，大多數語用推理本質上都是轉喻，因此間接言語行為可以用轉喻模式來描述。
12.由於英漢文化背景的巨大差異，轉喻經常成為中國讀者正確理解英語新聞報道的“攔路虎”。13.因此，科長王粲情不自禁地用馬加爵的名字稱呼王誌明。言下之意是有潛臺詞埋藏著:“妳是另壹個馬加爵”。
14.(蘇軾《後論》“曹野”是壹個轉喻，如何翻譯既能保持詞義的準確性，又能表現詞義的生動性。65438+
事實上，借代在古詩詞中應用最為廣泛。正如我們所熟悉的“朱門酒臭，路有凍死骨。”
6.尋找使用借代的詩歌。
李白的詩《春夜洛杉磯聞笛》運用了借代和雙關。詩中的“折柳”是因聽到“折柳”歌的笛聲而產生的思鄉之情:“誰家的玉笛偷偷飛，散入洛城各處的春風。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”前書《王家花園唐詩註疏》對這首詩的評價是:“‘折柳’二字是開頭的關鍵。”“折柳”原意為“折柳枝”。相傳長安城東有座橋叫灞橋，漢人在此送客折柳或送別詞。然而，李師中的“這夜曲中的斷柳”是壹首“斷柳”歌曲的省名，常用來表達告別和懷念。這首詩描寫的是春夜人靜的時候，詩人忽然聽到壹陣悠揚的笛聲，是壹首《斷柳》歌。作者不禁為之動容，浮想聯翩。這個時候，正是斷柳的季節。春天到了，他卻在外面徘徊，不禁引起思鄉之情。
《鳥鳴序》的主題是悼念。但作者不僅沒有在題目中標註出來，還省略了死妃的身世和經歷，甚至壹些關鍵細節，主要靠暗示。這與前面提到的幾首悼亡詩的表達方式明顯不同。還記得或描述死者，潘嶽？quot公子之子歸窮泉，重土永隔。”蘇軾是“十年生死，與...千裏孤墳，無處悲。“何柱是”比常更重要的男人。壹切都是錯的。妳為什麽來這裏又回去？”(鷓鴣日)
李漁的《能有多少愁，恰似壹江春水向東流》(於美人)；賀鑄《有多少閑情？宜川煙，滿眼風，梅子黃雨。”(玉案)；李清照的“我怕雙溪螞蚱船不動，多愁善感。”《五陵春》是描寫憂郁的著名詩篇，都運用了視覺思維形式，使憂郁變得生動可感，強烈地震撼了讀者的心靈。南唐皇後李煜，用壹江春水向東流來形容自己亡國後憂郁中湧動的繁華，形象地表達了自己作為階下囚生活的辛酸。而賀鑄則用“壹溪煙、滿城風、梅黃雨”三個意象來詮釋那種鋪天蓋地、揮之不去的惆悵。而李清照則以女性詞人特有的細膩筆法，表達了亡國滅種後憂郁的沈重和難以承受的壓力。