大道之行也是為公，擇才擇能，誠信為本。老朋友不僅是親人，更是獨子獨子，這樣老有所終，幼有所用，幼有所強，那些對不起的，喪偶的，孤獨的，孤寡的，殘疾的，都有所養，男有所分，女有所歸。
如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
大道實行，天下為民所有。選拔品德高尚的人，有能力的人，強調誠信，培養和諧(氛圍)。
所以，人們不僅要贍養父母，還要撫養子女，讓老人過壹輩子，中年人服務社會，年幼的孩子順利成長，讓老無所依，老無所依，老無所依，老無所依，老無所依，老無所依。
男人有工作，女人有家。對於財富，人們討厭把它扔在地上，但也不必自己藏起來；人們願意為公共事務盡心盡力，不壹定是為了自己的私利。因此，邪惡的計劃不會發生，盜竊，叛亂和傷害不會發生。所以妳不用關門。這叫理想社會。
2、《南宣宋》唐代:李白
窗戶南面有壹棵孤獨的松樹，枝葉如此茂密。微風壹直搖著它的枝條，壹整天都是那麽愜意和愉快。
樹影上長滿了綠色的苔蘚，秋天的雲也被染成了綠色。枝葉什麽時候能長到外面的天空，直上千尺才算直立。
窗南有壹棵孤零零的松樹，枝葉如此茂密。微風總在搖著樹枝，壹天到晚瀟灑的樣子是那麽的愜意。樹蔭早就長滿了綠苔，秋雲被它染成了藍色。什麽時候枝葉能長到天邊，直上千尺？
這首詩借用了孤松、清風、流雲、夕陽、苔綠、秋煙、苔綠、雲、染、淩等氣勢磅礴的事物，以及表現跌宕起伏的動詞，使詩霸氣、狂傲，容易使讀者激動。
“孤松”的側面表現了其瀟灑高貴的品格，表現了詩人不滿足於“孤松”，向往“直上千尺”之勢，表達了詩人剛正不阿的高尚品格，明確了他的遠大理想和遠大抱負。
3、《鷓鴣天，欲上樓避愁》宋代:辛棄疾
如果妳想上樓躲避悲傷，悲傷會跟著我上樓。幾經變遷，很多親戚朋友都成了老朋友。
去找休，去找休。成年人不都要被封嗎？浮雲的起源是不確定的，它們像浮雲壹樣自由。
我的心想看樓上的美景來躲避悲傷，但悲傷還是跟著我上了高樓。我走過好幾個地方，山山水水都變得面目全非。很多親戚朋友都掉腦袋了。回家退休吧。回家退休吧。是不是每個人都要去邊塞建功封侯？浮雲飄來飄去沒有固定的地方。我來來去去是多麽自由，就像我喜歡浮雲。
4、《蠶谷遊》唐代:杜甫
天下郡國皆往城，無城不甲！怎麽能把鎧甲當農具鑄，犁壹寸野牛？
牛可以養，蠶也可以養。不勞而獲，烈士淚流滿面，男男女女又唱起了歌。
世界各地區有成千上萬的城市，沒有壹個城市沒有裝甲！怎樣才能把鎧甲武器鑄造成農具，讓每壹寸土地都可以耕種？如果能做到這壹點，牛就會得到最大限度的利用，養蠶業就會成功；沒必要讓戰士們流淚。當時整個社會都很努力，安居樂業。人們邊走邊唱多好啊！
5、《秋夜讀隔二鼓為節》宋代:陸遊
腐儒嘆平淡無奇，只樂於編故事。白發無情侵老年，青燈聞童年。
高武戰術傳寒氣，冬冬戰鼓逼眠。秋夜漸餓，壹杯山藥入瓊米。
我是壹個迂腐的儒生。唉，我從來沒有過奇怪的生活，但我只愛前人留下的作品，從不欺騙我。白發無情地攀上頭頂，漸漸步入老年，但讀書的綠光依然像童年壹樣親切而有味道。
高大的梧桐樹沙沙作響，壹陣陣寒意襲來。我對閱讀產生了濃厚的興趣，突然聽著聽著就睡著了。秋夜漫長，饑腸轆轆，再讀書也難。壹杯山藥土豆粥，勝過那道美食。