第壹，孔子
1，孔子主張禮治，反對法治。禮的含義在古代是非常廣泛的，指的是國際交往的禮儀儀式，貴族的加冕、婚喪、祭祀、晚宴等儀式，包括政治制度和道德規範。
2.孔子提倡克己。《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁。子曰:‘克己復禮為仁。到了克己的時候，世界就會回歸仁。"
”顏淵問“克己”的具體內容是什麽，孔子說:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"
孔子說:“克制自己，壹切按禮儀的要求去做。這就是仁。壹旦做到這壹點，世間萬物都將是仁慈的。仁的實行完全在自己，但還在別人嗎？”
顏淵道:“請問，仁之入口。”子曰:“不要看不懂禮貌的人，不要聽不懂禮貌的人，不要說不懂禮貌的人，不要做不懂禮貌的人。”
3.在教育上，孔子提倡“有教無類”、“因材施教”、“學而不厭，教而不厭”的精神。？
4.在品德方面，他提倡“容、恥、信、敏、善、柔、善、禮、儉、容”。
第二，孟子
1.政治思想:民本、仁政、王道三位壹體是對孔子德政思想的繼承、發展和完善。
2.哲學思想:性善論是孟子道德哲學的核心。
3.教育思想:順應自然，順應自然。
4.文藝思想:“與人同樂”，“知其言，養其靈”。
第三，莊子
1，哲學。哲學上，莊子繼承和發展了老子的思想，認為“道”是客觀真實的存在，把“道”視為宇宙萬物的本源。
2.政治思想。莊子反對“人為”，理想的社會就是所謂的“德行天下”。莊子反對儒家的等級觀念，儒家說“君臣父子子”，而莊子認為“道為壹”，道在萬物之中，萬物平等。
3.文學思想。莊子主張“天人合壹”、“無為而治”。他的理論涵蓋了當時社會生活的方方面面，但他的精神仍然皈依了老子哲學。
莊子曾做過畫家，生活清貧，但他鄙夷富貴、權貴、名利，試圖在亂世中保持獨立的人格，追求無憂無慮的精神自由。
第四，老子
1.思想上，老子主張“無為”，老子主張“不尚賢”、“使人無知無欲”，設想人要回到壹種沒有矛盾的“無為”狀態。老子主張“無為”，主張順其自然，順應天道，否定有神論。
2.政治上，老子主張無為而教，不言而教。在政治上，老子講究物極必反的道理。
擴展數據:
在中國歷史上，春秋戰國時期是思想文化最輝煌的時代。這壹時期出現了前所未有的百家爭鳴的學術局面，在中國思想史上占有重要地位。
據《漢書》？《藝文誌》有189本書，4324部作品。後來的書籍，如《隋書經籍誌》、《四庫全書總目》，記載了數以千計的“百家爭鳴”。
而廣為流傳、影響較大、名氣較大的知名只有十家。綜上，只有10的學校發展成了學校。西漢劉欣在《齋藤優子七觀》中去掉小說家，稱之為“九流”。俗稱“十家九流”就是出自這裏。
春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就與同時期的古希臘文明相得益彰。以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系。到了戰國時期，百家爭鳴。
百度百科-百家爭鳴