長期以來，在眾多的牛姓氏族中，流傳著牛姓起源於衛子國的傳說。它不僅是口頭流傳的，而且是代代相傳的。這個傳說寄托了人們對衛子的無限崇敬。
魏子和暴虐、* * *、沒心沒肺的紂王、阿水是壹母所生，兩兄弟，魏子和紂王為兄。但魏子生的時候，父親還沒有繼位，母親還處於妾的地位。他的父親繼承王位後，他的母親被封為公主，不久紂王出生了。紂王從小就伶牙俐齒，機智過人。長大後，他身強力壯，能拉九頭牛回來，深得父愛。太子建立時，其父和太師借用“立官職貴而不長”的宗法制度，立紂王為太子。
紂王繼位後，魏子成為了他的臣子，和* * *壹起維護了殷王朝的政權。起初風調雨順，國泰民安，四夷投降，四面八方投降。但是好景不長。紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色、放蕩、不理朝政，成為歷史上僅次於夏傑的第二大暴君。魏子曾多次勸他改邪歸正，行善積德，但他置若罔聞。眼看著國家岌岌可危，即將滅亡，我很痛苦，卻沒有辦法忠誠報效國家。他“想死也要走，但無法自決”，所以他向他的父親(姬子)尋求建議，他是朝鮮三大官員之壹。父親和老師說:“今日妳若誠心治國，治國必不恨。如果妳死了，妳將永遠無法治愈。還不如去。魏子聽了父親的建議後，為了保全後代，決定離開皇宮。
在離開皇宮之前，魏子向他的父親少師(比幹)傾吐了壹句肺腑之言。他說，“父親，少師，看來我們的商業國家不能很好地治理世界。回想過去，我們的高祖唐城建立了商朝，而現在，我們的紂王卻醉心於酒色，敗壞了高祖的德行。現在商朝的大小官員都是搶盜犯法作亂。官員不守法度，有罪者不治。老百姓會紛紛揭竿而起，與我們結仇。現在商朝可能要滅亡了，我們會像被卷入洪水壹樣不知所措，找不到渡口和岸邊。唉，殷商現在就是這種狀態，快滅亡了。
父親，少師，我得走了。"
這段話深刻而感人，充分表達了巍子熱愛國家卻無法改變滅亡局面的無奈。衛子的離去與他自己的姓氏有關，被賦予了動人的傳奇色彩。
清康熙四十二年(1704)，河南濟源市南官莊《牛家族譜舊序》載:“殷辱五常無道，毒傷天下。他的弟弟魏子則為了救他的後代而秘密離開了。走的時候，我擡頭看了看正午，從正午二字開始，因為我以為那是我的姓。此牛姓由來也。”
清道光元年(1821)，河南鄢陵縣牛吉《牛氏宗譜》載:
“燕圍子封於宋。他死的那天說:“不能沒有姓，時間是正午，就是以‘午’字為姓的‘牛’字，就是這個姓的由來。"
清同治十壹年(1873)，河南偃師縣楊村，記載《牛家譜序》:
“但我牛氏的傳說也是在司徒啟之後。祥順立功，湯裏有天下。六百年，有六七賢人，至於周，吾兄弟子逃亂。當他去的時候，他擡頭看了看天文，發現太陽已經過了中午。因字為牛，以為姓顏，此牛名之由來也。”
在牛家族眾多的家譜中，類似的記載數不勝數。這些傳說表明，牛家的很多後人在牛氏離開時，都認為偉子是牛姓的祖先。
至於以上族譜，沒有可靠的官方史料，正史中對牛家的記載是:
商朝在周朝滅亡後，紂王的兄弟魏子名於宋朝。魏子有壹個後代的牛父(此時名)，擔任宋國的牧羊人。當宋武公抵抗任地的侵略，為國捐軀的時候，
他的兒子和孫子以牛為姓。
據說古時候三王時代有個部落叫牛橋，這個部的後人也以牛為氏。
據《隋書》和《路史》記載，牛弘在隋朝時，其父廖雲是北魏的壹位醫生，他被賜姓牛。雖然雲雲是三國魏後南陽金牛的將軍，他說他有自己的姓氏，但這是真的無法測試。
少數民族也有牛姓。明清時期，雲南麗江納西族有牛姓，清代滿族也有牛姓。
其他民族也有牛姓。
名喚牛的名人壹覽:
道士韓牛，東漢名將，官護羌校尉，後為太中大夫。
金牛，三國時南陽人，曹仁麾下大將。
牛弘，安定人，隋朝人，禮部尚書。
牛仙客，牛弘人，唐初大臣。他當過我們河西的大臣，工部大臣，後來拜了大臣。
牛僧孺，唐末大臣，牛李之爭時為牛黨代表，識字時兩度為宰相，屢遭貶謫。有壹個傳說中的收藏《謎之記錄》。
牛興祖:晉寧(今山西襄汾)襄陵人，元朝時為官。在歷中，書由巡撫、刑部主任、工部主任書寫。之後大部分軍馬指揮、使官都去雲南參政。
牛天騏:山西太谷人，清朝將軍。乾隆年間，吳進士到貴州省任知府，帶領川北官兵滅苗，殺苗數萬，後被苗人所殺。
被分發
牛姓在中國分布很廣，尤其是占中國漢族人口41%左右的河南，占漢族人口55%左右的山西。牛是中國第113個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.14%。
宗族特征
牛氏源於之後的牛父。牛姓和他的姓壹樣，是壹個勤勞踏實的人；
牛姓起源於北方，興盛於北方。據《明清學者碑誌索引》記載，明清時期姓牛的共有六十五人，其中只有兩人是南方人，並稱江南才子，僅這幾個就足以說明牛是典型的北方姓氏。