2.“意在存筆再作畫”這句話出自唐代張彥遠的《歷代名畫錄》。正是他稱贊顧愷之人物畫的評語，說明了畫家的用心，包括題材的立意、形象的刻畫、筆墨的運用、筆的成熟，使之在落筆時能脫穎而出，畫家精準而深刻的用心在畫上。這句話也說明，想法壹旦成熟，就只能是“意在動筆”，“不留手，不聚心”，“用心去畫，像神壹樣。”
3.“自然是外教教的，心來自中國”，這是唐代畫家張躁的不朽名言。《歷代名畫》記載:“初畢叔子弘擅名於其輩。乍壹看，他很驚訝，但他只是個禿頂的副縣長還是用手摸了摸絲素，這是他急躁的結果。他輕率地說，‘在外師造化，在國內得心之源。’畢洪與閣筆。“自然由外，心由內”這八個字概括了客觀現象——藝術形象——藝術形象的全過程。也就是說，藝術必須來源於現實之美，必須以現實之美為源泉。但是，這種現實美在成為藝術美之前，必須經過畫家主觀感受的融化和再創造。它必須是形神的客觀實在與畫家的主觀感受的有機統壹。作品中反映的客觀現實，必然會烙上畫家的主觀感受。張躁用壹句話簡短地打破了藝術形象形成的所有秘密，甚至流傳至今，歷久彌新。
4.指出藝術家必須向生活、社會、自然學習，才能有“山河相逢，有跡可尋”的奇妙感受，才能領悟藝術的真諦和本質，對於壹個優秀的藝術家來說，讀萬卷書固然重要，但走萬裏路更重要。