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那些風景都是歡喜紗裏描寫的。

蘇軾作為北宋文壇的代表人物,給我們留下了許多膾炙人口的詩篇。“浣溪沙”是壹個清新美好的小字。它就像蘇軾眾多詩詞中的壹朵俏麗小花,散發著幽香,在讀者心中縈繞千年。

尤其令人驚嘆的是,詩人不僅讀出了山水的神韻,還在迷人的山水中讀出了人生的哲理。這種哲學不是空泛直白的討論,而是山水交融。在詩人的筆下,自然之美與生命如此和諧,真是令人驚嘆。

請看“浣溪沙”二字。字前序交代了詩人的去向和寫作背景。在這首詩的第壹部分,詩人描述了清泉寺在秋水中遊泳的優雅景色。在詩人的眼裏,寺廟旁小溪邊的蘭草剛剛萌發出短芽,浸泡在潺潺的溪水中。松林間的沙路幹凈清新,沒有壹絲灰塵。黃昏時分,細雨蒙蒙的春雨在松林中呢喃。寂靜中,幾只杜鵑不時在歌唱。

蘭花苞、溪流、松林、沙路、暮雨、秭歸構成了清新、寧靜、恬淡的景觀,構成了壹幅美麗的畫卷,托起了詩人悠遠的思緒。妳看,盡管住在偏僻的地方,蘭草卻無動於衷,嫩綠的藍芽生機勃勃;雖然我在山野,但松樹悠然自得,綠色的松針郁郁蔥蔥,體現了壹種莊嚴。蘭草和松樹,在有誌之士的眼裏,都是高尚正直的君子。他們是獨立的,與眾不同。此刻想來的蘇軾,看到這壹草壹木的美景,壹定很開心。這裏沒有官場的燈紅酒綠,也沒有世俗的阿諛奉承和奴顏婢膝。這裏有呼嘯的山風,有細雨,卷走了官場的喧囂,洗去了世俗的塵埃,只留下清新潔凈的天地和閑適宜人的環境,來醫治蘇軾多病的身體。雖然布谷鳥的叫聲不時響起,但我們知道,在蒼松間徘徊的堅強而富有哲理的蘇軾,根本不會放在心上。

正是這種胸襟和膽識,使蘇軾的眼睛充滿智慧,在紛繁復雜的世界中洞察自然生命的奇妙。他看到了壹個強大的靈魂,壹個敢於挑戰命運的靈魂,從他轉向西方的溪流中。“百川東去海,必歸西來”,這是許多河流奔流不息的寫照,除了棲水寺旁的小溪,它決心反抗命運,向西奔流。“天下熙熙攘攘,皆為利來;天下熙熙,皆為利來”,這是無數普通人的人生準則,除了蘇軾,他既不認同維新派的激進進步,也不認同復古派的倒退,盡管屢遭貶謫,卻依然意誌堅定。

於是獨特的小溪遇上獨特的蘇軾,奏響非常鏗鏘的黃仲達陸——“誰說人生沒有少,門前的流水依舊可以西去”!在壹般人眼裏,河水向東流,壹去不復返,就像青春轉瞬即逝,美好無比;在蘇軾眼裏,流水還是可以西去的。人生為什麽不能“少壹點”?當然,這裏的“少”不是指詩人的外表,而是指詩人的心態,壹種積極樂觀的態度。是的,我們不能改變世界,但我們可以改變自己的心態和世界觀。

不要唱白毛黃雞!七個字,字字千鈞!如鐘鼓,敲在幾千年來幾代人才的心上。這七個字,擲地有聲,表達了蘇軾的豪情壯誌。即使我的蘇軾看起來老了,但我的心永遠年輕!這七個字是蘇軾在尷尬中對命運不公的回答。

沮喪和沮喪,他仍然保持尷尬的哲學。青春洋溢的蘇軾又寫了壹首《命運》——樂觀豪邁的《浣溪沙》。