柏林墻是怎麽建成的？

二十年前，在前東德宣布開放邊境後不久，柏林墻就被推倒了。20年後，人們重提舊事，但大多只講述拆除柏林墻的故事。這也難怪，20年了，很多目擊者還在，有的還能津津有味地挖出壹些回憶。然而，人們對柏林墻是如何建成的並不多言。最多就事論事，比如什麽時候建的，多長，多寬，多高等等。事實上，拆壹堵墻比建壹堵墻容易。解讀拆墻，只需要解讀建墻後20多年的歷史，解讀建墻前200多年的歷史。2000多年前，中國人修建了長城。幾百年後，也就是1900多年前，羅馬人還在英格蘭修建了哈德良長城。那些是歷史之墻。當時建壹堵墻，有壹個共同點:建造者認為自己代表文明；被城墻攔截的都是被文明審判的野蠻人。當時確實是這樣。這個規律後來有點走樣，但還是在各種砌墻工程中反復出現。比如種族隔離區的墻，美墨邊境要建的墻，被占領的以色列的墻，都透露出“文明”拒絕“野蠻”的古典含義。事實上，柏林墻的建立也是基於這個古典意義。但是，除了柏林墻，其他“文明”都排斥“野蠻”的墻，還有壹個相似之處，就是文明和野蠻體現在不同的民族。有些是真實反映的，比如中國的長城，羅馬的哈德良長城；其中壹些是虛假的表現，如種族隔離墻和擬議中的美墨邊境墻。只有柏林墻強行在同壹個民族之間劃分文明和野蠻的象征。這讓我們不得不問:為什麽同壹個民族會出現這樣的分裂？文明和野蠻分在同壹個民族是真是假？還是有其他原因？這就是討論為什麽要建立柏林墻的意義。它需要解讀柏林墻建立之前的壹段漫長歷史。在歐洲宗教統治時期，對歐洲人來說大致有兩堵墻:壹堵是貴族城堡，攔截下層民眾；第二個是教堂的墻，把地獄和天堂分開。失去宗教主權後，歐洲換了兩面墻:壹面是國與國之間的墻，國與國之間有時重疊，有時不同。它導致了以文明的名義在墻的兩邊進行野蠻的遊戲。建造這堵分隔國家的墻的人都認為在他們建造的墻裏面，都是文明的。其實我們也看到，在歐洲國家的墻裏面，另壹堵墻越來越高。它是從舊貴族的等級墻延續下來的，只是貴族換了壹批人。在把自由、民主、平等的狂喜傾註到大眾身上之後，壹堵由金錢築成的階級墻，公然矗立在歐洲的每壹個國家。於是，在國與國之間的高墻兩側，“文明”與“野蠻”激烈交鋒；在歐洲國家的階級墻兩邊，文明和野蠻在瘋狂地爭鬥。終於有人受不了了。他們正確地指出，歐洲幾百年來所有被宣傳的文明都是包裝野蠻的；歐洲所有的文明故事都掩蓋了野蠻的本質。他們的觀點得到了證實。第壹次世界大戰和第二次世界大戰都是偽裝成文明的野蠻，都是為了打破或重建國家的城墻的野蠻混戰。這種野蠻本來只有在國墻之外才有權利以文明的方式實行野蠻；或者只對歐洲種族來說，有壹個文明的借口來合法地實施野蠻行為。這個時候，整個歐洲都打破了文明的所有假墻，直接以野蠻對付野蠻。整個歐洲集體的瘋狂和野蠻徹底暴露了他們的本性和本質。野蠻的根源在於搶錢，而這個文明是建立在搶錢的基礎上的:理論就是搶錢的理論，成功就是搶錢的成功，失敗就是搶錢的失敗。個人要搶錢，國家要搶錢，民族要搶錢。沒有錢，這個文明就完蛋了。幾百年來用於包裝的文明故事是什麽？因此，壹些歐洲人決心擺脫野蠻，他們最終建立了柏林墻。修建長城的歐洲人仍然認為他們是文明的，就像在古典時期壹樣。在柏林墻之外，被證明是野蠻的是歐洲。所以這堵墻並沒有完全按照國家和民族的界限來建立，而是集中在了曾經在歐洲瘋狂上演野蠻的民族和國家。柏林墻的建立，其實是壹些歐洲人試圖改過自新，擺脫野蠻，變得文明，不再瘋狂搶錢的壹種選擇。同時，他們也做好了隨時消滅柏林墻外搶錢野蠻行為的準備。然而，歐洲文明是有缺陷的，它不得不在野蠻的土壤中生長。想要消滅野蠻的柏林墻的建造者，在歐洲文明的氛圍下，依然無法擺脫自己的野蠻習性。柏林墻兩邊發生的事情其實只有壹個區別:誰把野蠻包裝得更好？包裝是壹種貨幣行為。所以誰有錢誰就能更好的包裝野蠻，看起來更像真正的文明，這是必然的結果。於是，曾經想要拒絕野蠻的歐洲人，不得不眼睜睜地看著自己築起的墻因為包裝粗糙而被拆除，不得不眼睜睜地看著墻那邊的人，用自己成功搶到的更多的錢，花裏胡哨地包裝野蠻，從而重新獲得文明的稱號。舒曼跳過鐵絲網的著名照片柏林墻剛建成的時候，壹個叫舒曼的東德士兵在最後壹刻跳過鐵絲網來到了對岸。壹張照片將舒曼定格為歷史的象征。柏林墻兩邊的人對他評價不壹，把野蠻而更美麗的西方視為英雄。柏林街頭的舒曼雕像。然而，柏林墻拆除20年後，這位英雄呢？人們發現，投奔西方和自由的英雄舒曼，在柏林墻被拆除後的第九年，因生活苦悶而自由自殺。羅馬尼亞人民也渴望自由世界，在那裏野蠻被包裝得更加奢華。柏林墻被推倒後不久，羅馬尼亞經歷了血腥暴力的變革，以野蠻的方式投入了“文明”的懷抱。然而，在柏林墻被拆除20年後，羅馬尼亞有壹個民意調查，問1989之前的生活更好還是現在的生活更好。也就是說，血腥暴力變革前的生活和血腥變革後20年的生活哪個更好？統計顯示，1989之前認為生活更好的人比現在認為生活更好的人高出4個百分點。我不得不認為柏林墻的拆除是包裝野蠻人的勝利。對於只做粗糙包裝的柏林墻建造者，對於主動建墻的人，在包裝上產生了巨大的錯覺，以為華麗的包裝才是真正的文明。他們只看到遠處花花綠綠的包裝，卻看不到超豪華包裝的內部。直到他們壹頭紮進包裝的世界，才發現超豪華超浮誇的包裝裏面依然野蠻。未來會出現新的柏林墻嗎？未來需要新的柏林墻嗎？不需要。西方文明的野蠻本質，都是搶錢不變，建不建墻都壹樣。沒有了虛假地將文明與野蠻分割開來的那堵人造墻，人們或許可以更清晰、更直接地看到華麗包裝下的野蠻，而不是隔著壹堵高墻把包裝當成世外桃源的錯覺。相關文章:美國社會兩極分化。美軍基地槍擊案:戰爭的正義性受到懷疑。美國士兵的“性福”。美國雙重標準的另壹個例子是伊拉克戰爭:壹場私人戰爭？資本和明星讀黃紀蘇的《距離》來解放思想，不顧中國現代化的三角關系和中國的三角關系。比如中國模式和歐美模式熱臉，獨樹壹幟的美國新書《中國沒有榜樣》預言戰國時代的基本特征倒退到了中國的“戰國時代”。為什麽中國需要壹個“大國策”作為必然結果？在歷史上的壹次東西方文化交流中，蘇美啟蒙和歷史循環是中華民族的最高利益。四大強國500年的相似歷史。