立意立意是指考生在放準題目的含義、要求和限制後，找到自己作文的恰當出發點和角度，確定寫作的中心、大致脈絡和重點。當然也包括選材。這是取勝的關鍵。
在備考方法上，老師從幾類題型中選取有意義的陌生題，重點思考如何審題，構思思路，進行思維訓練。並選取相應的事例，研究感悟，開拓文學思維。以話題作文為主。
1.讀下面壹段，按要求寫。
曲徑通幽之地，謂之“曲徑通幽”它是畫家所渲染的景色，是放映師所追求的目標，是風景園林師所營造的效果，是文人所崇尚的意境，是人們在處理生活中的問題時經常采取的態度和方法，因為“隱居”可能就在這條“曲徑通幽”中，“美”可能就來自於這種旋轉。
請以“曲徑通幽”為題寫壹篇文章，自定，自選文體，自擬題目。不少於800字。
審題。蜿蜒的小路。幽靜(幽深)，壹個風景優美的地方。在畫家、投影愛好者、景觀設計師、文人眼裏，路徑與隱逸融為壹體，都是風景，都是意境，都是效果，都是目標。“隱逸”、“美”、“也許”在曲徑中“隱逸”的地方(目的地)是美的，“過程”(隱逸的心態、態度等。)也是美的。退壹步說，如果寫作必須付出艱苦的代價才能達到美的目標和情境，那麽“給予”的過程也是“美的”；不是壹般理解為“妳必須走很多彎路才能到達目的地。”因為是話題作文，寫作的時候，提供的材料都可以用，更別說分析了。
示例1。曲徑通幽，這就是中國的美。
優美的音樂比粗獷的音樂更美，這已成為中國人的常識。
體現在建築上，故宮是宏大的，整齊的房屋不允許有壹點偏差和彎曲。但真正的美在於視線，屋檐高，流線型的屋檐延伸出流線之美；瓷磚接縫凹凸不平，房梁上的拱門勾心鬥角，營造出壹種精致的美感。來到野外，長城雄偉壯觀，每壹塊石頭都令人震撼。但在雄偉有力的直線之外，更令人陶醉的是長城蜿蜒在群山或無邊沙漠之間的曲線。這條曲線，如草書般蒼勁有力，體現了中華民族的剛強和婉約柔美。
蘇州園林充分發揮了曲線美的建築美，遊客從每個角度都能發現新的風景。因為建築中的曲線，把原本死寂的場景進行了適當的劃分。美麗在這蜿蜒的風景中展現。
建築和環境是由生活在其中的人們塑造的。另壹方面，這種充滿曲線美的環境可以影響和陶冶中國人的心靈。
與商周不同，楚懷王沒有切開正直的屈原的心，把他處死。然而，空有抱負的屈原卻直上正道，直言進諫，最終落得被貶野的下場。空虛的愛國主義讓他選擇了曲線救國的道路——詩歌。屈原希望環境好壹點的願望在詩裏表達出來了，但他並沒有像上前諫那樣直來直去，而是先說了別的。花草用來比王者聖賢，蟲獸用來比惡人。通過先他物的曲折表現，楚辭充分發揮了比喻的手法。有了這種崇高的藝術成就，屈原的愛國精神就是1。
唯有在這曼妙的文字裏，才能歷久彌新。
壹千年後，又壹位大作家遭遇不幸。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，但這是他藝術的巔峰。
開始了。因為，妳來我往的官場不適合他。通過文字的曲折，委婉地表達樂觀豁達的誌向，是他的用武之地。請看《赤壁賦》。文中對湖光水色曲折的婉約描寫，並不妨礙他在文末表達豁達之誌。
更多的文人，如王維和陶謙，選擇了蜿蜒的山路，隱居起來。因為，他們知道首都的直路不適合他們。
有人認為梅花是中國的國花。與楊樹等樹木相比，梅花少了些挺拔，多了些婉約和美麗。也許，這更能體現中國人的強壯、優雅和曲線美。
簡短的評論。《曲徑通幽，中國之美》這個題目點出了主旨，非常契合題目的意思。第壹段開門見山，提出“優美的音樂比直白的音樂更美”的觀點，這是下面的張本。
文章首先以標誌性的國寶——長城和蘇州園林為例，展示了中國民族建築史上的優美之美。然後，作者把筆觸轉向文學和人情。屈原以委婉含蓄的方式表達自己的憤懣之情，蘇軾則以曲折婉約的描寫表達自己樂觀豁達的胸懷。正是這種對中國古典文學藝術的熱愛和欣賞，滲透在文章的字裏行間，顯示了作者平時閱讀和寫作的積累。
例2。四處走走，擁有不壹樣的世界。
"我的路彎彎曲曲，穿過壹個被樹枝和鮮花遮蔽的山谷，通向壹個佛教靜修處."
清晨的古寺，陽光明媚的高林，拋開塵世的汙濁，詩人輕輕踏上幽幽神韻的曲徑，在幽深處，在無盡處，尋找心靈的純凈世界。轉彎，繞道，東張西望，探索，如此曲折，崎嶇難行，但人們卻在沈默中找到了生活的寧靜之美，返璞歸真之美，隱居之樂。世界的美好也是如此，需要壹條“曲徑”來引領。四處走走，妳會發現又是另壹番風景。
曲徑通幽，視覺之美。
聞名於世的蘇州園林有其不可抗拒的獨特魅力。亭臺樓閣，奇花異石，壹山壹水，都不會自動整齊的展現在眼前。最重要的是，簡陋的小路和長廊，壹路蜿蜒，讓遊人如墜霧中，卻又充滿了渴望和好奇的感覺，仿佛神秘的面紗在眼前飄動，讓人想揭開卻又不敢打擾。突然，路走到盡頭，豁然開朗。壹幅幅驚艷而精致的風景躍然眼前，讓人心滿意足，心曠神怡。如果那調皮的小路和長廊沒有給人無盡的懸念和曲折，壹幅風景畫怎麽會有如此驚人的力量？曲徑雖“曲”，卻蘊含著無數的視覺盛宴。
曲徑通幽，思想之美。
裴鯤開頭寫了壹首關於白牡丹的詩，說“爭賞街西紫牡丹。”他用“曲折”來突出白牡丹的孤獨與人們競相觀賞紫牡丹這壹“歌”的盛況。然後用白牡丹的《月下無人見》，繞彎子暗示自己不得誌，又是壹首“歌”。白居易也用“如我坐在這裏看壹個漁人選角，有壹種做魚的感覺”這句詩來表達自己希望得到重用。詩歌中的“曲徑通幽”如此含蓄委婉地揭示了作者的心靈，意義深遠，令人回味無窮，顯示了無窮的智慧和才華。
《曲徑通幽》成就了戰略之美。
曾經強大的大秦國是不是只靠強大的武力征服了其他國家？不是，在六國“聯手合而為壹”的時候，秦國巧妙地突破了各種“旁門左道”，破壞了聯手的計劃。毛澤東開創了“以農村包圍城市”的革命道路，避開了敵人的主力，從側面進攻，最終奪取了城市，這是革命進程中的又壹個勝利步驟。戰略上的“曲徑通幽”，既避免了後續對抗可能帶來的沖突和損失，又能出其不意地快速贏得勝利。
《曲徑通幽》引美女。沒有X路的寬闊平坦，卻有無盡的驚喜；壹眼望去沒有路。
傳承，卻蘊含著無盡的智慧。
繞了壹圈，又是另壹個世界。
簡短的評論。本文分三個層次來闡述“曲徑通幽”之美的哲理。如果角度把握不好，就容易大談“曲徑通幽”之美，而忽略了“通向隱居”的道理。本文通過對相關案例的分析，關註《曲徑通幽》中“屈”的內涵和意義，為闡明《曲徑通幽》達到“隱逸”之美提供了堅實的基礎和強大的說服力。思路清晰，文筆流暢，文采豐富。
例3。成功就在拐角處。
“我的道路是曲折的，穿過壹個遮蔽的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修”，通過蜿蜒的道路，妳可以找到美麗的鮮花和植物，並到達成功的彼岸。在路上轉壹圈，走壹條小路，轉壹個彎，多添幾分美，不同的路線也能達到同壹個目的。
壹條小河嘩啦啦地奔向大海，卻發現前方的路被大山擋住了。它不能停在那裏，於是它試著繞著山轉，最後回到大路，再次奔向大海。繞了壹個彎，走了壹條小路，河水就可以流向大海，從而留下壹個美麗的“青山環水”。小流如此，人也可以如此。
當杜佑被群星歡呼時，他想到了下屬給他的禮物。“我寧願為了八鬥米而彎腰！”陶淵明於是隱居鄉間。陶淵明雖然不能作為宮廷史家筆下的忠臣好兵而被銘記，但他以“雍容華貴”的人生和“遠離自我”的胸懷走進了隱士的“小路”，但他的詩文將在文學史上流芳百世，他和他的後人在穿越“曲徑”時會壹起沈醉。
克裏克，DNA雙螺旋結構的創始人之壹，是壹位物理學家。但是當他看到愛因斯坦在物理領域取得的巨大成就，看到物理領域已經進入了壹個成熟的、相對穩定的時代，他就知道他暫時或者很長壹段時間都很難在物理上有所突破。於是他把方向轉到了剛剛起步的“曲徑通幽”，生物學還沒怎麽發展。事實證明，他的選擇是正確的。當DNA雙螺旋結構理論公之於眾並獲得巨大反響時，克裏克站在了生物學的巔峰。
面對當今社會，適當的轉身，繞開通往成功的“路徑”，也是明智的選擇。妳看，當“百萬大軍”的考生們為打通高考“獨木橋”而奮鬥時，他們可以及時轉身，在技校學壹技之長，也可以為社會做貢獻，為人民服務，實現人生理想。
曲徑通幽，河水奔流入海，是因為不怕小路暫時的黑暗；陶淵明因為穿越了“曲徑”，達到了文學的巔峰；克裏克事業成功，是因為他的及時轉身。因為妳敢於及時轉彎、繞道，妳的人生才會多姿多彩，才會以不同的方式獲得成功。
簡短的評論。這篇論文能準確理解題目的意思，論點明確，文章自始至終有回音，結構嚴謹。三個主要例子分別從自然、歷史和現實三個方面論證了這壹觀點，展示了廣闊的視野和嚴密的邏輯。最後可以結合生活中的實際情況進行分析，使得文章具有很強的現實意義。文章語言比較簡練，在陶淵明的例子中，他能恰當地引用名句名句來說明事實，表達觀點。文章如果能多註意過渡性的照顧，分析論證，上壹層樓，壹定會有幫助。
2.作文模擬試題:(命題作文)
《說文》:“苦，憂，發自內心。”從個人到國家，從人類社會到自然，人們的憂慮無處不在。高尚品質的缺失，價值取向的混亂，天災人禍的頻發，都與我們的生存狀態息息相關，都是對人類智慧的嚴峻挑戰。
請以“談煩惱”為題，寫壹篇不少於600字的文章。
審題。這是壹篇命題作文，也是壹篇文體有限的作文，有壹定難度。
命題中的“擔心”是壹個傳統話題，考生要多做準備。同時又是壹個很現實的題目，試題對此給出了充分的暗示。“高尚品質缺失，價值取向混亂，天災人禍頻發”都是嚴重的社會問題。只要這些問題存在，“擔憂”就很難消除。考生可以從歷史和現實兩個維度思考。前者是壹個如何繼承傳統的問題，後者是壹個世界觀和人生觀的問題。
三
受考試提示的幹擾，很多考生把“煩惱”解讀為壹種社會現象，比如個人發展中的社會問題、挫折、逆境、精神疾病等，當然這是因為沒有理解題目的要求造成的。
例4。談論憂慮
說苦難與人相伴，壹點也不為過。古往今來，有人類的地方就有煩惱。在古代，人類為衣食住行發愁，落後的生產方式讓人們不得不不時為溫飽發愁。在封建社會，人民為生計發愁，君主為找不到治理國家的好辦法而苦惱。歷史翻到今天，人們雖然擺脫了缺乏基本生活保障的憂慮，但又不得不面對新的憂慮；缺乏高尚品質，價值取向混亂，天災人禍頻發。人類的生活充滿了煩惱。
人們的生活因為這些“疾病”的存在而變得艱難，人們的力量和意誌都消耗在與社會“疾病”的鬥爭中，貪汙盜竊等因高尚品質的缺失而引發的刑事案件，不僅威脅著人們的生命財產安全，而且給國家造成巨大損失，嚴重阻礙社會發展。
然而，伴隨“苦難”而來的最大威脅，並不是它所帶來的困苦和災難。如果人們在面對這些“疾病”時缺乏警惕，在經歷不幸後仍然不懂得自省並從中吸取教訓，那麽這些“疾病”就會造成毀滅性的災難。
還記得那只在水裏慢慢煮的青蛙嗎？這不就是《苦難》中不知道“煩惱”的最好例子嗎？它總是“自我感覺良好”。如果它錯過了采取措施逃生的機會，就再也逃不出災難了。
壹個人能比那只青蛙好多少？在不良的社會風氣和混亂的價值取向的包圍下，有多少人不再堅守自己的信仰，保持內心的純潔，結果被“苦難”所害，跌入罪惡的深淵。這難道不值得我們警惕嗎？
所以，面對不可避免的“苦”，我們需要知道“憂”。僅僅知道如何擔憂是不夠的，還要想辦法緩解這些“擔憂”。古人深受落後生產方式之苦，於是尋找各種巧妙的方法，利用科學知識改善生活條件。現代人應該比古人聰明。我們來回顧壹下剛剛經歷的事情:非典疫情初期，北京市政府疏於防範，導致疫情迅速蔓延。後來經過認真反思，終於向社會如實報告了疫情，並采取了果斷措施。結果，局面很快被控制住了。可見“苦”並不可怕。可怕的是，我們在痛苦的時候不知道“煩惱”。只要我們有憂患意識，以積極的心態對待各種“苦難”，那麽“苦難”的挑戰就會成為社會發展的助推器，越來越激發人類的智慧，將人類文明推向新的高度。
簡短的評論。這篇作文被評為壹流。
作者著重於討論的現實針對性。前三段從歷史談現實，引導大家關註現實。第四段用“然而，伴隨苦難而來的最大威脅，並不是它所帶來的困苦和災難”這句話，從“苦難”過渡到“憂慮”，重點是“面對不可避免的苦難，我們需要理解“憂慮”。第五段用青蛙做比喻，論述簡單。第七段，以預防非典為例，通過對比分析闡明自己的觀點。“苦難不可怕，可怕的是我們在苦難中不知“憂”，這是壹句警句。
3.作文模擬試題:(材料作文和題目作文之間)
閱讀下面的文字，按要求寫作。
在法國的壹個偏僻小鎮，據說有壹種特別有效的泉水，經常會產生奇跡，可以治療各種疾病。壹天，壹個缺了壹條腿的老兵拄著拐杖壹瘸壹拐地穿過鎮上的街道。旁邊的鎮民同情地說:“可憐的家夥，他是要求上帝給壹條腿嗎？”這句話被老兵們聽到了。他轉向他們說:“我不想祈求上帝給我壹條好腿，但我想祈求上帝幫助我知道沒有腿該如何生活。”
看完這段話，妳得到了什麽啟發？請選擇自己的角度、風格和話題，寫壹篇不少於600字的文章。
四
審題，構思。註意，這個問題設計不同於以往的高考材料作文題，也不是標準化的話題作文。素材構圖必須緊扣素材中心，限制性很強。問題提示考生:“看完這段話，妳得到了什麽啟發？”它強調的是考生的讀後體驗和理解，即可以由材料引發聯想，比材料作文的內容範圍和要求開放得多。
根據“材料”和“啟示”，有很多聯想和啟示的角度和思路。
從傷殘軍人的角度來看，比如:
與其問自己，不如問上帝。
人可以殘廢至死，但不能被打敗；
堅持自己，創造人生之路；
身體殘疾不算殘疾；
生命在於希望，等等。
從小鎮人的側面來看，比如:
什麽樣的同情是有益的，好的；
是雙腿和身體都不殘疾的壯漢？等壹下。
偏離想法，如:
妳是神——當妳面對各種誘惑(名利)，如何牢牢抓住自己。這與“迎難而上”是相悖的。
戰爭給人們帶來災難和創傷，必須反對。或者:讓別人說去吧，走自己的路。兩人建立的中心雖然符合題中之意，但與“正視困難，勇敢生活”的主題聯系並不緊密。
例5。生命的奇跡
在壹望無際的大草原上，有壹片被燒焦的草坪，所有的草都在垂死地依附著大地。他們在抱怨命運嗎？不，他們正在培育新的力量，期待春風的到來。
植物似乎有壹種韌性。無論風暴、山洪、海嘯，傷口總能在最短的時間內愈合，恢復活力。面對突如其來的災難，他們調整狀態，頑強地活了下來。人是自然的壹員，同樣遭受災難，卻很少有人繼承這種生命的堅韌。古往今來，有多少人沈湎於對過去的悔恨，對命運的怨恨，毀了自己的壹生，使自己像壹棵枯萎的草，被風吹走。當然，也有人培養了自己的韌勁，所以往往能創造奇跡，留下佳話。左丘的盲從有《國語》，孫子的《孫子兵法》已經完成；勾踐俸祿低，但嘗膽識，三千多甲可吞吳；張海迪像燕子壹樣與風暴搏鬥的精神，海倫面對殘疾的展望和勇氣。這些勇敢的人，在忍受著別人難以忍受的屈辱或痛苦的同時，默默樹立信心，汲取力量，堅定生活的意誌，最終把自己的人生描繪得精彩紛呈！
生活就像壹條小溪。翻山越嶺的時候，難免會碰到巖石和懸崖，有時可能會被撞得四分五裂。但是沒有這個，我們怎麽能聚集更多的水滴，擴展我們的身體呢？生活的堅韌指的是韌性:“屈”是指面對身體殘疾和事業挫折，敢於承認現實和反思自己，而不是陷於被動；“拉伸”就是抓住人生的機遇，超負荷自己，讓自己的意誌更堅定，誌向更遠大。“窮則思變，自強不息，不忘登高之誌”，在廢墟中重塑自我。
如何獲得這種韌勁，自然是壹個優秀的導師，許多殘疾的生命在其中成長繁衍，無視人們的踐踏和撕扯。漫步林中，妳會看到老樹如何發芽，殘花如何結果。雲卷雲舒，冬去春來。自然是生生不息，創造生命奇跡。
當我們遇到不幸時，試著承認現實。上帝可以讓妳失去壹條腿，但也可以磨練妳的堅韌。