原詩是:
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
翻譯:
新雨過後，山谷空曠清新，初秋傍晚天氣格外涼爽。明月映照著靜謐的松林，清澈的泉水在山石上流淌。竹林裏有聲響，知道是洗衣服回來的姑娘，荷葉搖曳，知道是獨木舟。盡管春天的花草消失了，但眼前的秋景足以讓我久久流連。
這首詩在中國文學中被廣泛引用。在某些場合，尤其是描寫自然風光和意境時，用這句話來形容新的開始和希望，寓意新的生活，新的開始和新的希望。
例如，在描述春天時，我們可以說“春雨初晴，雨後空山，萬物復蘇，競相開放”，以表達大自然的活力，也可以用來表達心情的煥發和壹天的新氣象。
總的來說，“雨後空山”經常被用來比喻新的開始和新的希望，並強調這壹時刻的清新，幹凈和美麗。
山中秋夜賞析；
這首詩是風景畫的傑作。描繪了楚清秋雨後傍晚山村的旖旎風光和村民的淳樸風尚，表現了詩人對田園生活和隱居生活的滿意，以自然美表現了人格美和社會美。全詩將空山雨後的清涼秋意、松林間的明月之光、石上清泉之聲、歡女歸竹林的大笑聲、漁舟渡荷的動態和諧完美地結合在壹起，給人以豐富清新的感覺。
它既像壹幅清新優美的山水畫，又像壹首寧靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩歌中繪畫的創作特點。第壹部分是關於雨後山裏的秋景。因為這裏人少，自然有人來自富山。“空山”二字，點明此地如世外桃源。在山雨的開始，壹切都是新的，這是初秋的傍晚。可想而知，空氣清新，景色美妙。
天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，流過山石，像壹片純白的平原，在月光下閃閃發光，多麽寧靜清澈的自然美景啊！王維《四聖頌·論經濟》曾盛贊二聖賢的高尚情操，說“陰中無邪木，飲水須偏激。”詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。這壹月的松樹和石上的清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句話如畫，灑脫，沒什麽力氣。
頸聯中詩人先寫“竹聒噪”，後寫“蓮動”，因桓女隱於竹林，漁舟被荷葉遮。壹開始，我沒看出來。當我聽到竹林的喧鬧，看到荷葉時，我發現了浣女和蓮花船。這樣的寫法更真實，更有詩意。我寫竹林裏有壹陣陣歡歌笑語，是壹些天真無邪的姑娘，洗完衣服，笑著回來；
曼妙的荷葉紛紛向兩邊鋪開，掀翻無數珍珠般的晶瑩水珠。是順流而下的漁船，劃破了荷塘月色的寧靜。在這蒼松明月下，在這青竹紫羅蘭中間，有這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人。這種和諧美好的生活畫面，體現了詩人對悠閑生活的向往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫得很巧，但筆不露痕跡，讓人覺得很巧妙。
對聯是詩人的情懷。春雖已去，秋色更好，願留。他喜歡回歸自然，珍惜山川，崇尚寧靜淡泊的田園生活，不願意隨波逐流。對這位官員的憎恨無以言表。