是古燃佛燈，又名定光佛。它屬於過去的壹個佛。點亮壹盞燈。妳出生的時候，周圍的壹切都像壹盞燈，因此得名“燃燈王子”。佛又叫燃燈。燃燒的佛給了釋迦牟尼前世的記憶，說好人來世要成佛，要取名為釋迦牟尼。據劫世說，燃燈應誕生於過去的莊嚴劫中，並預言九壹八劫後釋迦牟尼繼位成佛。
2.參觀武平定光佛祖廟。
壹、國家級非物質項目(8項)
韓民歌劇院
西卡樊氏音樂
客家土樓的建造技巧
雕刻印刷技術
閩西客家元宵慶典(遊大隆、古事、鞭炮、元宵)
龍巖采茶燈屋
永定茶加工技術
馬婷宮粹
二。省級非物質文化遺產項目(18)
龍巖民歌
龍巖蘭花壺的中秋習俗
安靜的音樂
閩西客家春耕習俗(百鍋宴、春耕耕牛、大福)
上杭女子五拳
福建上杭的西方木偶戲
永定客家山歌
武平民間絕技
連城宣紙的生產工藝
蓮城拳
布偶秀
包斯錫工藝
連城地瓜幹加工技術
陳欣葡萄酒的生產工藝
新型鹹脆花生加工工藝
永定土樓對聯
汀客家雕紙龍燈
上杭白沙田協會
三。市級非物質文化遺產項目(17)
汀客家菜
長汀三洲玻璃燈
汀三周暢鑼鼓
長河天玻璃燈
長汀客家九歡歡
汀州客家釀酒技藝
舒心汀州客家鄢頗
龍蟾珠
指向古佛，信風俗。
仙茶的傳統生產工藝
永定北五色鑼鼓
殘余骨損傷
樹葉在玩耍。
上杭溪口燈籠
閩客家鄧川
五龍米酒的加工工藝
福建西上杭客家木偶雕刻工藝
3.武平縣定光佛寺
三佛是燃佛、如來佛、彌勒佛。
以下是這三尊佛的詳細介紹。
1.燃燒的佛像
燃佛又名定光佛、普光佛，是往昔莊嚴劫中誕生的千佛之壹。
點亮壹盞燈。妳出生的時候，周圍的壹切都像壹盞燈，因此得名“燃燈王子”。佛又叫燃燈。過去，燃燒的古佛給釋迦牟尼佛壹個記錄。金剛經上說:善人，下輩子要成佛，取名釋迦牟尼。
2.如來
佛就是釋迦牟尼
釋迦牟尼是古印度著名的思想家和佛教創始人，出生在今天的尼泊爾南部。被稱為佛、佛等。被後來的佛；中國稱他為佛陀。佛教之父。被世人奉為神。
3.彌勒佛
彌勒佛，常被稱為大乘佛，是佛祖釋迦牟尼的繼承者，將來會在釋迦牟尼的世界誕生，成為釋迦牟尼世界的下壹個佛，也就是先賢們搶來的千萬佛中的第五個佛，常被稱為彌勒佛的下壹代。
4.武平定光古佛圖片
獅子表達了他的祝福。
連諫壹世；壹個
咚咚咚咚咚。聽到熟悉的鑼鼓聲，我又加了心。他非常興奮，安靜地專心經營他的攤位。杭川牛肉唐都。
農歷新年的第五天是福建和廣東邊緣的武義顏倩鎮的客人的壹天。春節期間，客家村落的客人都有固定的日期。獅子山峻青寺是定光古佛的祖廟。這壹天特別熱鬧。
杭川，閩西上杭縣的雅名，與武平縣的山川相連。與此同時，它建立於宋春華的第五年。因此，人們互稱老朋友。唐都牛肉是著名的杭川風味小吃。
附加業務很好。壹大早就賣了三五十碗。五碗牛肉湯每碗可以賺壹個硬幣。就這樣，十斤牛肉很快就賣完了。
唐都牛肉是壹種簡單的方法。將上述牛肉切片，用土豆粉包裹，並與姜末、茴香、八角、醬油、魚露等混合。用幹木魚和豬骨在沸騰的湯裏煮，然後撈出，用蔥花和姜末曬幹。這種天氣，它的湯又濃又滑。
他是土生土長的國芳人，上杭市的肚皮人，石楠的主人。傳說他玩單獅的時候可以很輕松的把兩張疊起來的方桌縮小。幾年前，杭川獅子會奪冠，奪得金牌，壹舉成名。我之所以來到130英裏外的顏倩古鎮，是為了在唐都開壹家牛肉小吃店。賭博，運氣不好，壹賭，紅了眼，他從大哥那帶了壹頭水牛，輸了房子。他不能。他恨不得剁掉自己的手，然後壹走了之，誓要把牛還給牛，賺回牛的本錢，回到杭川。
在這壹天，峻青廟還舉行了獅子俱樂部，這是福建，廣東和江西省的獅子王比賽。汀江木崗老板練炮，懸賞120銀子獎勵勝者。it’非常熱鬧。有十八只青獅，來自周邊客家地區，每個縣都有自己的特產。
十英尺外，是峻青廟。石屏上人頭攢動，鑼鼓喧天。希望盡快把牛肉湯賣完，收集起來存放在三哥A的雜貨鋪裏，悄悄擠進人群看壹看，緩解壹下食欲。辛辛苦苦二十多年，被南獅的鑼鼓聲驚醒，渾身發癢，麻木。
壹位老奶奶帶著她的小孫子來了，點了壹碗。問問我奶奶要不要也試試。天氣很冷。喝了它驅寒。奶奶使勁咽了口唾沫，說，我吃過了。過完春節我都不敢喝雞湯了。說著，他從上衣裏抖出壹塊舊手帕，挑出五枚銅幣，數了壹遍又壹遍，遞給發行人。小孫子喝完，接過空碗，用舌尖舔了舔嘴唇，盯著老奶奶。給他半勺濃湯。孩子明智地說，叔叔會在新的壹年裏發大財。嘲笑釋放。
在增發中擡起頭的那壹刻，他忍不住笑了。他拿著鐵勺子的手微微顫抖，但他的腳牢牢地紮在地上。他看到壹群人搖搖晃晃地走向他的貨攤。
第壹個人，胡子沒刮，臉上長著痘痘，外套敞開著，油漬斑駁，像刮胡刀布。他叫瑪吉，是古鎮街頭的惡霸。他曾經用兩把殺豬刀痛打十幾個江西廣東商人，人稱大老虎。那是去年臘月二十七，進入新年。瑪吉來到另壹個攤位，喝了五碗牛肉湯。付錢時，瑪吉從腰間掏出兩把殺豬刀，放在攤位的木板上。她說，上杭的老朋友，妳看看這家夥值多少錢。拿著！身在異鄉還能做什麽賺錢？他笑著說:老虎，妳在開玩笑。麥哈哈大笑，左手抓起手中的鐵勺，在棋盤邊緣用力敲了壹下。兩把殺豬刀跳起來用右手抄，兩把殺豬刀回到腰間。
現在，瑪吉又來了，帶著壹群人。增發股票能不緊張嗎？老婆婆也怕大老虎，就把嘴裏的瓷碗放在孫子旁邊，慌慌張張地領著他走了。正在這時，瑪吉來了，用半根筷子剔牙，說:上杭老朋友，新年發財。曾發笑道:發財了，大家都發財了。老虎，妳要壹碗嗎？瑪吉說，哦親愛的，新的壹年將會有壹個好市場，我所有的朋友都將被包括在內。別忘了多放點姜和蔥！號外嘀咕道:“壹碗五篇算四篇。四篇作文，沒有語文？梅盯著她的眼睛，慢慢地說。上杭的老朋友，今天我請客。發生了什麽事?妳尷尬嗎？
倒入所有剩余的fo。
總的來說，豪華的客人喝光了杭川牛肉口袋湯。鑼鼓聲又緊了。好像獅王大賽就要開始了。梅豎起了耳朵。她該退房了。曾發說，老虎，二十八碗半，妳算二十八碗，壹碗五篇，四篇，壹* * *壹百壹十二篇。請給我壹百便士的整數。梅咬牙切齒道:好，好。他從掛在腰間的豬刀裏掏出壹塊半斤重的銀子，晃了晃，扔進鐵鍋裏說:餵，銀子，馬上把我的零錢給我。我會等的。鐵鍋裏有豬骨和湯。籌外快，苦笑:老虎，我找不到，小企業。唰的壹聲把豬刀拿出來說，怎麽不切壹塊？壹把刀就夠了。第二期說，不要，不要剪。麥接過刀，伸出手說，不要反悔。我在等著。手裏拿著多余的銀子，他說，老虎，走好。麥推開多出來的頭發，笑著咒罵:上杭故人，上杭轉身就走！周圍人群罵罵咧咧，搖晃著走向峻青神廟。
十八青獅躍躍欲試於石屏、清殿之外。地裏有壹根18尺的桅桿，頂上用紅繩掛著壹串野菜。六張八仙桌以三、二、壹的形式疊放在壹起。獲勝者是摘野菜的綠獅子。八英尺的桅桿太高了。像往常壹樣，綠獅子說心理學家有兩張八仙的桌子，而表演高度是方圓·白梨的主人。三個？沒聽說過，沒見過。或者說什麽獅王爭霸賽？為了安全起見，主辦方在桅桿周圍鋪了層層稻田，稻田下面鋪了厚厚的稻草。
師傅念完規則，鞭炮齊鳴，緊接著就是壹聲沈重的鑼聲。在鑼鼓聲中，六只綠獅子跳出來，滾下來，真美。沒想到，當他們來到山谷水邊時，他們相繼倒下。半炷香後，他們再也無法靠近八仙桌，只好離開。粵東還有六只綠獅子，它們不經意間摘下了八仙桌上高高的綠花，表演了壹套連貫的動作。獅子們成雙成對地提供功勞，並吐出紅布橫幅，說國家太平，風調雨順。鑼鼓停了，他們就這麽回到了原來的地方。現在輪到敏喜了，壹共六個。走出前四名，跳到水谷，也壹個個落了後面。剩下兩家，壹家是本地的，壹家是杭州-四川國芳。該國鑼鼓喧天，令人困惑。加入人群，來到萊昂內爾耳邊輕撫獅頭。獅子把頭移開，露出了他哥哥的臉。汗流浹背的大哥驚喜地說，妳就是劉麗，躲在這裏修仙！曾發說，兄弟，我我來。我贏了就把水牛還給妳。
說話間，鑼鼓聲響起，巖村的青獅早已沖出了遠處。國芳的綠獅子高興的跳了起來，幾分鐘後就追上來了。村裏的青獅上谷，跌下來，爬起來，跌下來，爬起來，壹副百折不撓的架勢。中國綠獅停在山谷外的水中嗅著。當鼓聲突然響起時，國芳的綠獅子跳了起來，紮了根。每走壹步，大呼小叫，四腳齊動，壹頓，似乎有千鈞壹發之勢。圍觀者聽到麥片水下面發出嘎吱嘎吱的聲音。仔細聽，是壹根圓竹竿在糧水下滾動斷裂的聲音。知道了其中的玄機，圍觀群眾大聲歡呼，壹波又壹波。村裏的青獅倒在地上，頭上喘著粗氣，背上浸著冷汗，手腳發抖。他想，看不出賣牛肉湯的功夫這麽高深。我該怎麽辦？
獅頭不是別人，正是壹只大老虎，瑪吉。
5.定光古佛簡介
古佛燃燈的車(座)是梅花鹿。
道教的燃燈山(即佛教的燃燈古佛，又名定光佛)
6.武平縣巖前的定光古佛
道人的師傅是聖龍古佛。燃古佛，又名定光佛。它屬於過去的壹個佛。點亮壹盞燈。妳出生的時候，周圍的壹切都像壹盞燈，因此得名“燃燈王子”。佛又叫燃燈。燃佛是過去的佛，彌勒佛是未來的佛，是佛教三大教主之壹。
靈山的覺遠洞是古代佛陀修真洞的所在地！在古代佛陀出家之前，它是人們的門戶。壹開始就拜佛為師。學無上佛法不是元代十二人的排名。
燒古佛，成佛之前，曾是佛教界的阿羅漢。排名龍尾。原名莫胡洛加。脾氣暴躁而且暴力。他犯下了嚴重的罪行，行動無情，在每壹個轉折點都牽扯到無數生靈。羅以地大物博而聞名於世。
7.武平巖前的定光佛
壹、國家級非物質項目(8項)
韓民歌劇院
西卡樊氏音樂
客家土樓的建造技巧
雕刻印刷技術
閩西客家元宵慶典(遊大隆、古事、鞭炮、元宵)
龍巖采茶燈屋
永定茶加工技術
馬婷宮粹
二。省級非物質文化遺產項目(18)
龍巖民歌
龍巖蘭花壺的中秋習俗
安靜的音樂
閩西客家春耕習俗(百鍋宴、春耕耕牛、大福)
上杭女子五拳
福建上杭的西方木偶戲
永定客家山歌
武平民間絕技
連城宣紙的生產工藝
蓮城拳
布偶秀
包斯錫工藝
連城地瓜幹加工技術
陳欣葡萄酒的生產工藝
新型鹹脆花生加工工藝
永定土樓對聯
汀客家雕紙龍燈
上杭白沙田協會
三。市級非物質文化遺產項目(17)
汀客家菜
長汀三洲玻璃燈
汀三周暢鑼鼓
長河天玻璃燈
長汀客家九歡歡
汀州客家釀酒技藝
舒心汀州客家鄢頗
龍蟾珠
指向古佛，信風俗。
仙茶的傳統生產工藝
永定北五色鑼鼓
殘余骨損傷
樹葉在玩耍。
上杭溪口燈籠
閩客家鄧川
五龍米酒的加工工藝
福建西上杭客家木偶雕刻工藝
8.平靜武平巖前的古佛
阿彌陀佛聖誕節的由來
阿彌陀佛的聖誕節在中國農歷的165438+10月17日，是佛教高僧永明延壽大師的生日。取延壽大師阿彌陀佛的生日S，來源於壹個案例，是定光古佛與阿彌陀佛的故事。
永明延壽大師(904-975)，晚唐五代臨安縣余杭(浙江省杭州縣)人。他師父是凈土宗第六代。生於-年，五代十國，是唐朝滅亡和宋朝建立之間的壹個多事之秋。在那個時期，佛教在唐武宗佛教運動後衰落了，盛唐時期八大宗派的繁榮不復存在。永明延壽法師是在佛教沒落，等待重建的時候產生的。這位大師當時深受吳越王錢_，視其為佛教徒。
有壹天，嶽將舉行壹次裸體大會，即射倒壹千和尚並齋戒。只要僧人前來懺悔，皇帝們都會提供同等的支持。雖然是平等支持，但是上桌和下桌總是有區別的。沒有人願意坐在桌子上，大家都謙虛地推來推去。在謙讓的情況下，大家都認為既然永明大師是皇帝的老師，當然要請永明大師坐首席，但是永明大師也很謙讓，拒絕坐首席。
於是推著拉拉，壹個衣衫襤褸的大耳朵和尚來了。沒有人。我不認識他。見大家都在，他老人家不禮貌，去了首席座。我壹坐下，當然就不好意思跟嶽敘舊，但我卻覺得很不自在。佛教徒沒有。他沒有坐首席的位置，卻被壹個不知名的和尚占了。但我終於出家了，所以說不下去。在1000名僧侶中
坐在最前面的大耳和尚就是它。武王聽後非常高興，很快就派人去追他。
派去的人壹路過來，問妳有沒有看到壹個大耳朵的和尚往那邊走。後來才知道，那個長耳朵的和尚在壹個山洞裏修行。他被發現後，吳王的人向他進貢，要他親自進宮解決問題。
長和尚道:阿彌陀佛饒舌！阿彌陀佛多嘴，暴露我的身份！長耳和尚說完就死了。
這些人見長耳和尚死了，都呆在那裏:定光古佛找到了，他卻死了。
想想這個阿彌陀佛說唱。他只是說說而已。說長耳和尚是擦亮古佛的是永明法師。又不是t，所以阿彌陀佛說唱叫永明法師？原來永明法師又從阿彌陀佛來了！趕緊回去報告嶽:古佛定光不在了，阿彌陀佛還在。
當然，王對定光佛逝世的消息感到失望，但當他得知永明大師阿彌陀佛又來了時，他欣喜若狂。我急忙去見永明法師，走出來，走到門口。就在剛才，壹個信使慌慌張張地從外面跑了進來，差點和武王撞在壹起。
吳越問他，有什麽大驚小怪的？
永明大師死了！
這是阿彌陀佛的壹個案例，他是以永明長壽大師的身份出現的。後來世人定大師生日，農歷十壹月十七，聖誕節為阿彌陀佛而來。
三年，永明寺飯僧易生日。禪師釋智覺壽，他在練大法。老師去開會了，滿身疥瘡，走到座位上。每個人都討厭他。王建枝，我很抱歉。是從這裏開始的。那是，回到山裏，閻坐在壹個房間裏。齋戒後，王文壽說:讓今天真的齋戒吧。有壹個聖僧。壽:長耳和尚，是古佛丁廣，應身。王後悔了，趕去觀禮說，弟子都是肉眼看不見的凡夫俗子，卻不知古佛。我想求告白。老師:阿彌陀佛說唱已經去世了。王輝李壽，壽歲花。王銀建了壹座廟宇，並留下了它的實體，它至今仍然存在。