位於象山之東，荊門市之西，分為蒙、龍、惠、順四大名泉。泉水從石縫中湧出，流入文明湖，再流入竹皮河，繞城壹周，匯入漢江。蒙泉和惠泉在唐宋時期就已經是風景名勝了。香山原名蒙山，蒙泉因山得名；惠泉冬天依然溫暖，有利於萌泉，故名惠泉。北宋熙寧年間(1068-1077)，翰林學士程鵬在荊門時，在蒙泉北側刻了壹個泉。此地是戰國時期楚國著名道士老萊子的隱居之地(今老萊莊)。老萊子是民間傳說中“二十四孝子”之壹，孝敬父母的事跡盡人皆知，於是彭趁機根據老萊子的孝心，把這個新刻的泉叫做順泉。但泉水淤積已久，直到清朝乾隆年間(1736-1795)才徹底疏通，並在泉後的石壁上鑿出“順泉”二字，泉旁還建有壹座孝亭。清乾隆十壹年(1746)，知縣舒在象山東麓的竹皮河上修建了壹座石橋。他在山旁采石時，在孟泉和惠泉之間挖了壹口新泉，並挖出壹塊石碑，上面刻著北宋熙寧年間荊門名將陸淵題寫的壹句詩:“水泉深有功德，石竇是通眼。”年少時，陰雨綿綿，風雲悠悠，靜在白龍宮。”舒根據詩的最後壹句給新刻的泉取名為龍泉，把這座石橋命名為來龍橋。香山四大名泉富含礦物質，屬硬水型。水資源豐富，質量高，壹年四季不幹涸。是荊門市城市生活用水和工業用水的重要來源。
【古詩詞鑒賞】孟泉堂李德裕
這個春天太幹凈了，不會堆積纖維鱗片。
清朝的好處是什麽？用不足和潛力使自己變窮。
秘色難知，美玉藏。
如果達不到黃浪，還有天津嗎？
李德裕是唐武宗會昌的著名人物。他執政六年。他內是太監，外是幽燕。他是壹個回鶻和平澤魯人。曾被李商隱譽為“千古好臉”。可惜唐玄宗陳麗繼位，令狐陶成了國，違反了李德裕在會昌推行的政令，排斥異己。李德裕被釋放為我們的靖南使，這首詩是他在靖南的時候寫的。
第壹句是尹夢全。蒙泉，泉水清澈。宋代蘇洵的《夢泉》詩中有這樣的話:“涓涓細流傾瀉，風清氣正。石虹井無塵，內有三尺雪，可以為據。”這個春天太幹凈了，永遠不會積纖垢”。俗話說，清水無魚。這個泉的泉水太清澈了，根本沒有魚鱗。副詞“太”和“現”誇事物生動。為什麽詩人壹開始就抓住這個清泉寫文章？他在另壹首《長安秋夜》中寫道:“家家戶戶無聲，月中露清。“當時詩人是大臣，用“月中清露”來觸摸浪漫的詩歌:它象征詩人高尚的情操，像這個月中的露珠；心境不就跟月露壹樣嗎？但是現在呢？當叛徒掌權時，詩人的高尚被玷汙了。
所以第二聯問:“清之利何在？是自窮。”詩人自問自答，紙上寫滿了氣話。人如果太清高，就會被卑鄙的人嫉妒。隱秘的心靈是貧窮的根源。“林中之木美，風必吹之。”有橘子樹神韻的屈原，被勒令不動，“橫而不流”，結果自沈。才華橫溢的李德裕，情不自禁被釋放。所以，同樣是詩人描述的清明，前者是喜悅，後者是憤怒。
但李德裕如果局限於憤怒，那就變成了壹種純粹的庸俗。第三環節第壹轉:“秘色難知，美玉藏。”以《明記》和《梅禦》的光輝，說明寶玉常發光，山谷幽僻，因地偏而無香。報國之心的聖賢接君，不要因為壹點小挫折就蒙蔽了寶玉的光彩，要像諸葛亮壹樣，“並對兩代人獻出真心”，鞠躬盡瘁，死而後已。
至此，詩歌的境界應該是出神入化了，但詩人並沒有停下腳步，進壹步剖析自己的內心世界。“如果達不到黃浪，還有天津嗎？”泉水之所以不停地流，是因為有暗流和接地氣的眼睛在不停地流；壹個人呢？沒有國家的富強，還不如有個人的安全？壹個人榮譽的得失不算什麽。以天下為己任的人才，只有報效國家，才能讓翡翠發光，萬古長青！
全詩跌宕起伏，有力的提問，果斷的回答，壹個憤怒卻昂揚豪邁的男人浮現在眼前，表現出極大的氣度。正是因為作者深厚的個人感情，他才能“堅持下去，沒完沒了地來。”
(唐從舉)
【現代散文】春夏秋冬四季，我曾多次陪朋友去香山東麓的文明湖遊玩。文明湖雖然只有10000多平方米，但和很多湖都不壹樣，除了是石頭砌成的人工湖，這裏的湖冬暖夏涼。夏天，喝壹口文明湖的清水，勝過冷飲店的冰鎮飲料。冬天，湖面上飄著淡淡的薄霧。早些年，沒有限制的時候，很多冬泳愛好者經常聚集在這裏。之所以出現這壹奇觀，是因為文明湖的水源來自香山腳下壹字排開的四大名泉——匯泉、龍泉、蒙泉、順泉。
春天，湖邊的垂柳先萌出綠芽，樹影倒映在平靜的湖面上。湖面上有幾艘五顏六色的電動船在遊動，小小的文明湖就像壹個精致的盆景。朋友讓我帶他去探探湖的源頭。我們首先來到最南端的匯泉。惠泉的泉臺是方形的，泉中心有壹個“劉清亭”。隋開帝十二年，文帝下令修建此亭，名曰“首月亭”，清乾隆年間修繕時改稱“劉清亭”。站在亭子裏俯瞰匯泉，泉水清澈見底，水底不時冒出壹串氣泡。雨量充沛時，噴湧的泉水甚至溢出九曲回廊，遊客不得不脫掉鞋襪涉水而過。
惠泉旁邊是龍泉。龍泉亭，平臺和袁玉娥亭原本建在龍泉旁邊，但都被戰爭摧毀了。現在，金碧輝煌的袁玉娥館剛剛重建。龍泉比其他三泉晚了幾百年才被發現，但它的名氣卻遠遠大於其他三泉。
離龍泉幾步遠就是蒙泉。來到蒙泉臺，只見水桶粗的泉水從洞中奔湧而出，流量之大，讓剛來的遊客目瞪口呆。大概是因為孟泉流量最大，歷史上很多文人墨客都在這裏留下了很多碑文。由於明末清初的戰亂，蒙泉的這些古跡大部分都被破壞了。現在靠山平臺上保存的夢泉幾塊石碑，是南宋的陸九淵、張蓋、黃魯直，明代的黃輝，民國初年江西南昌的七歲小孩所寫。其中最大的石碑依山而立，“蒙泉”二字蒼勁有力，每字壹米見方，不愧為書法傑作。
順泉是四泉中最北的壹個。順泉現在是市自來水公司的花園。琉璃瓦形的“順泉閣”下，泉水日夜汩汩。亭子周圍有壹些石桌和長凳，四周是常綠灌木。早上，這裏空氣清新，環境優雅。老年人喜歡在這裏練習拳擊。晚上，下棋打牌的人聚集在樹蔭下。
香山腳下的四大名泉，千百年來流淌不息，不僅滋潤了荊門大地，也哺育了這裏的華夏子孫。古往今來，這裏物產豐富，人才輩出，文化燦爛。誰能說沒有受益於這壹泓清泉？
(李艷林)
【民間文學】說到龍泉的誕生，有壹個有趣的傳說！
荊門市有3000多年的歷史。這裏山山水水是鐘靈，人才輩出。宋初，文風鼎盛。孫鶴、孫偉、孫鋼三兄弟相繼成名，寫了幾十本書。陸九淵任陸軍軍官時，經常在蒙古語和惠爾權之間講學。自元明以來，人文也興盛起來。但到了清朝，世道每況愈下，文風萎靡。時任州牧的蜀認為是因為礦脈不暢，於是修復了、英三倉，立官塔，建兩座城門，修復了橋以振興文風，並修建了龍橋連接礦脈。蜀多方籌集資金，開始修建龍橋，但石料供應短缺，他很著急。壹天晚上，他做了壹個夢，夢見自己在文明湖周圍遊蕩，尋找石頭。突然，恍惚中，他看到壹個老人站在孟和慧泉之間。他急忙走過去，剛要說話，老人先開口道:“妳是擔心石頭嗎？”就在這裏，他為什麽要問？“老人說完話就突然不見了，他也從夢中醒來。後來他想起這個夢，就讓石匠在老人站的地方挖。在他挖三英尺深之前，他發現了壹塊刻有詩的方形石頭。看那山洞，壹股清泉涓涓而出。當舒看到這壹幕時，他高興地嘆了口氣:“這是對我夢想的壹次考驗！因為方石上有壹首《龍井龍宮》的詩，就把這個泉命名為龍泉。
(景友)