"
對自然的崇敬
"
？
妳為什麽這麽說...？
"
對自然的崇敬
"
精確地
"
害怕我們自己。
"
？
這個題目引導學生抓住重點句子，深入思考，從而達到從整體上把握課文內容的目的。想
考這些題，在通讀課文的基礎上，根據題型要求，提煉要點，簡明扼要地回答。
表達作者觀點的關鍵句子是:
"
我們不應該再認為宇宙的其他部分只是我們自己。
征服的對象不應該再把其他生物當成我們的佳肴，而應該首先善待它們。
作為與我們平等的生命，作為宇宙智慧的創造，作為宇宙之美的展示，
首先，我們應該像害怕自己壹樣害怕他們。害怕它們就是害怕宇宙和自然。
是害怕我們自己。
"
作者提出的理由是
"
對自然的崇敬
"
因為人們經常反對人與自然並聲稱
征服自然有其合理的壹面，但走極端往往違背自然規律，破壞自然。
導致自然界的懲罰。人類只有認識自然的偉大，愛護自然，才能實現與自然的和諧。
發展。
"
對自然的崇敬
"
原因是
"
害怕我們自己。
"
因為人類和自然都是宇宙智慧的創造。
萬物都是宇宙生命不可分割的壹部分。雖然有不同的生命形式，但也有不同的生命形式。
但都是平等的生命和兄弟，所以敬畏自然就是敬畏智慧，敬畏生命就是尊重。
害怕我們自己。而且，敬畏自然就是熱愛自然，熱愛人類生活的家園，熱愛我。
孩子自己。
第二，這篇文章的很多句子都很有哲理。請仔細理解以下句子的意思，並與同學交流。
法律。
這個問題旨在引導學生思考課文中富有哲理的句子，加深對課文主旨的理解。
1，人類為這些成就歡欣鼓舞，然而，誰又能斷言那些淩亂呢？
礦井不會是人類挖的陷阱嗎？
掉進陷阱就是危機。這句話的意思是人類開采煤、石油、天然氣及其
他的各種礦物質，
留下了無數的地雷，
也破壞了地貌和地層結構，很可能導致嚴重後果。
危及人類自身。
2.宇宙之所以創造智慧生物，是為了實現自己，欣賞自己的壯麗。
的美妙之處。
這句話的意思是，宇宙創造了人類這樣的智慧生物，相當於宇宙長出了壹個大腦，擁有了它。
自我認識的工具，人類對宇宙的認識就是宇宙對自身的認識。這句話把宇宙擬人化了。
變化，人類的出現，作為宇宙有目的的創造。
3.人類並不孤獨。他們是我們在宇宙中的兄弟。
宇宙萬物，包括人類，都是宇宙生命的組成部分，除了人類以外的萬物也是生命。
有各種各樣的生命形式，所以它們與我們和我們的兄弟是平等的生命。
妳好
──
出來吧”
首先，正文主要寫民歌在三個不同的場合演唱，演唱的方式和
1，熟悉文字，
想想吧。小說結尾，怪叫聲和小石頭從何而來？石頭從天而降。
腦袋之後接下來可能會發生什麽？
這個題目抓住了小說的主題，引導學生聯系上下文，理解結尾的意思。
尖叫聲和小石子從深不可測的黑洞裏傳來。
最初的
"
壹個年輕人在洞裏努力嘗試。
叫了壹聲:
妳好
──
出來吧！
"
後來，他撿起壹塊小石頭，扔進洞裏。這叫聲是他原創的。
是的，他扔了那塊小石頭。原來放進洞裏的東西，壹切都會出來，然後是原子。
能量反應堆的廢物來了，機密文件和保險箱來了，動物屍體，流浪漢。
屍體、廢物和汙水、日記、照片、假鈔和犯罪證據都將飛到城市裏。
在城市居民的頭上，讓他們嘗嘗他們造成的苦果。
2.這部小說通俗，但內涵深刻。關於它的主題有幾種觀點。
妳同意哪壹個？告訴我為什麽。
(1)提出人類和自身生存環境的問題。
⑵它表明了人性的多面性和復雜性。
⑶說明人類對自然的破壞總會受到自然的懲罰。
這個問題在前壹個問題的基礎上更進壹步，抓住了文意，理解了主題。提供三種意見，旨在
參考，降低難度，可以比較，不嚴格選擇題，也可以發表獨立意見。珍惜學習
有獨特的感受、體驗和理解。
雲南之歌
內容不壹樣。妳想想，和妳在電視或其他渠道聽過的演唱會、音樂會相比，雲南的歌
有什麽特點？作者為什麽對雲南歌會感興趣？
這個題目意在引導學生從整體上把握文章。
同時努力調動學生的生活經驗，加深對文章的理解。
理解。
“三個不同場合民歌的方式和內容的差異”見“文本討論”。老師只需要引導。
學生可以領略到雲南歌會的質樸、自然和壯觀氣勢。
二、下面兩段文字的寫法有什麽不同？
妳喜歡哪壹個
為什麽
1.
昆明附近的村子裏有很多這樣的年輕女性。
開朗活潑，
努力工作，
長出壹塊來
臉上黑著紅棗，
滿口白糯米牙，
穿著有頭發的藍色衣服和褲子，
在腰部周圍，有壹塊鑲有銀色小紐扣的綠色布料。
壹條圍裙，腳下穿著壹雙雲南農村特有的繡花通孔鞋，頭上紮著壹條亮晶晶的辮子。
2.
崔璀生長在多風的日子裏，皮膚變得黝黑而醒目，壹雙眼睛清澈如水晶。
大自然養育了她，教育了她，
天真活潑，
到處都像小動物。人這麽好，
乳山頭黃鹿
同樣，我從來不會想到殘忍的事情，從來不會擔心，從來不會生氣。
（
沈從文的《邊城》
)
這是壹個分歧的問題，
答案並不統壹，
學生只需要講道理。
但是老師必須引導他們。
學生應該仔細分析和欣賞語言，避免壹概而論和架空分析。
第壹段以細致的描寫為主。
細膩真實，
作者的態度隱含在字裏行間。
這段話是壹樣的
人物畫像:寫臉，寫牙，寫衣服，用工筆，和現在壹樣。
第二段著重描寫人物的魅力。
表現出作者強烈的情感傾向。
為了寫出人物的內在本質
在神性風格方面，作者用比喻和擬人的手法寫出了人物空靈動人的精神美。因此，這段話
文字看起來很空靈。
這兩種人物描寫各有千秋。第壹段以寫實為主，表現人物面部表情。
第二段著重寫
虛，寫出了人物的精神。
第三，
案文的第四段，
用大量筆墨描述從呈貢到市區的壹路風景。
寫
"開滿各種各樣的花的小山"
呼朋喚友，各種山鳥，還有戴勝鳥雲雀的歌聲。這些內容與“趕馬姑娘的歌聲”有關
什麽關系？
妳認為作者寫這些的目的是什麽？
《趕馬姑娘的歌聲》是這壹段的主腦。但是作者並沒有開門見山的寫出這些內容。首先，
這是壹種現實主義:
雲南真的有這麽美的風景，
還有這樣壹個動人的趕馬的姑娘。
作者此時在做什麽
只是如實記錄——他慢慢的壹條壹條的描述，
為讀者描繪了壹幅充滿自然趣味的山野畫卷，
然後
然後很自然地寫“趕馬姑娘的歌聲。”其次，它為“趕馬姑娘的歌唱”創造了壹個動人的領域
條件。花兒正在盛開，鳥兒在壹起歌唱。多熱鬧啊，住在裏面的“姑娘們”每天都在欣賞和潛水。
不知不覺中，我的性格和氣質也漸漸染上了這樣美好的自然情趣。優秀的人，真誠的話。第三，山鳥
或悠揚或樸實的歌聲，與《趕馬姑娘的歌聲》相互對應，相互輝映，交織成壹曲動人的山野
田園交響曲。
總之，這些內容既是“趕馬姑娘的歌聲”的真實寫照，也是主腦的伏筆，或者說是壹種
對比襯托。
在教學中，
妳不必對這些技術大驚小怪，
但是我們必須努力讓學生理解課文的意思。
環境，
感受作者營造的氛圍。
不壹定要求學生分析壹切。
只要學生有所感受。
總數
總之，教學的重點應該是學習和品味，而不是分析和評論。
端午節的鴨蛋
作者家鄉的端午節有哪些習俗？
為什麽作者久久不能忘記家鄉的鹹鴨蛋？
這個題目意在引導學生從結構和思想上整體把握文章。
第壹段以
“我家鄉的端午節，
許多風俗和其他地方的壹樣。"
開始的時候，
介紹
《綁百索子》
“做香槽”
“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等習俗
還列舉了“放黃煙籽”和吃“十二紅”兩個比較獨特的。
的習俗。七俗，壹個壹個寫，壹點都不亂。
對家鄉鹹鴨蛋的難忘回憶，
其實並不是作者個人的心態。
這是人類的普遍心理。
童年
壹切，在成年之後，都會籠罩在壹種奇怪的光輝裏。
第二，汪曾祺是壹個非常註重語言藝術的作家。他曾談過自己對語言的追求:平實。
但卻很有品味，用恰當的方言展現了作品的地方特色，帶著壹絲幽默。這三點在文中能看出來嗎？
請細讀課文的第二段和第三段，畫出妳喜歡的句子，仔細理解這篇文章的語言特點。
語言學習是這種教學的壹個重點，教師必須引導學生去品味語言。
除了課文討論部分給出的例子，下面的例子也很有特色:
1.“淡而無味”的例子:
“端午節的壹大早，
鴨蛋煮熟了，
讓孩子們自己選擇壹個，
鴨蛋有什麽好選的？
有
！
第壹，壹定要選擇淺藍色。
貝殼。
鴨蛋殼有兩種:白色和淺藍色。
第二，壹定要選擇美觀的造型。
不要說鴨蛋都壹樣，
仔細壹看就不壹樣了。
有的看起來很傻，有的很精致。"
壹個普通的鴨蛋，
在作者筆下是如此的獨特。
這是壹般人通常不會註意到的。
但仔細想想，也有道理。不是嗎？
淡藍色蛋殼比白色蛋殼更有“格調”，而鴨蛋
傻逼和精致的造型確實有區別。對生活的興趣無處不在。
2.“用恰當的方言表達作品的地方特色”壹例:
這壹點在本文中並不明顯，但也有所體現。舉個例子，
“壹般是破空倉。”
“白口吃。
“也可以”等句子中的“矮”“白口”等詞，都有鮮明的地方特色。
3.“壹點幽默”示例:
“我走了很多路，吃了很多鴨蛋，但和家鄉根本沒法比。
！
壹旦大海缺水，他
家鄉鹹鴨蛋，我真的很鄙視。”這句“文采兼收”的話讓人忍俊不禁，增添了許多幽默和
好玩。
第三，在文末，作者寫了壹個東晉車胤的《囊螢》夜讀的故事。有些人認為這段話與課文無關
主要內容無關緊要，是多余的。
其他人認為螢火蟲在鴨蛋殼中發光的方式與車胤的刻苦學習有關。
《螢火》的運用自然隨意，體現了汪曾祺散文閑適灑脫的風格。妳在想些什麽
這個問題是壹個分歧的問題。
事實上，
只要學生能自圓其說。覺得多此壹舉，
主要是為了
中學生保證結構嚴謹還是有必要的。那些認為“自然和隨意”的人實際上
已經上升到對作者風格的評價了。可以引導學生討論這個問題。
大叫
默讀課文，看看作者圍繞北京的喊聲介紹了什麽，他對北京的喊聲有什麽看法。
感情。
本題目旨在引導學生總結文章的主要內容，並試圖理解作者的內心感受。
作者介紹了以北京喊聲為代表的商業品種，
介紹了各種喊話的具體內容，
表現形式
還有音韻節奏等等。
作者在介紹這些吶喊的時候，整體上充滿了懷舊。
過去的美麗
回憶，那種想起來還是忍不住笑的情態，也在字裏行間流露出來。
給朱的壹封信
基於渡河航行的真實感受，
描寫富春江的山川，
展現山川之美，
表達
作者對政治上的失意、厭倦和試圖表現對山川的感情的思想感情。
,
含蓄地表現出對美好自然的熱愛和對世界的回避。
對退休的高度興趣
五六先生傳
文章從思想品格、
愛好，
生活狀況等方面塑造了壹個獨立於世俗的隱士形象。
表揚了他。
關心窮人和快樂的精神。
表達作者對李蓉的不滿，
在貧窮中快樂，
清高不羈，
不與世俗世界同流合汙的高尚方式
道德品質和道德操守。
馬碩
用千裏馬比喻表達對人才的不滿，指責封建統治者埋沒人才。
《送馬晟東陽序》
根據作者青少年時期在艱苦條件下刻苦學習的親身經歷，
鼓勵當時的學生不要辜負他們的期望。
條件好，就要努力學習才能成功。
小山西邊的小山丘
文章生動地描繪了小石塘優美的環境和深沈蒼涼的氣氛。
表達了作者被降職後無法釋懷的悲痛和難過。
悲傷的感覺。
嶽陽樓
通過對搬客入樓時的喜感或悲感的分析和探討，表達了作者的觀點
"
不因個人損失而悲傷；不滿足於外在的利益
"
心胸寬廣
"
吃苦在前，享受在後；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
"
宏大的政治抱負。
醉翁亭記
全文
"
幸福的
"
文字是線索，
通過描寫滁州的美景，
這表明作者對現狀感到滿意，
與人交往心胸寬廣。
情懷，表達了他與民同樂的政治理想和寄情於山川的快感。醉翁之意不在酒，而在中心明確。