2、玉如玉,用手遮天。
3.日本和中國女人用手遮住眼睛的那壹天。
4.壹個女人用手遮住了太陽。
擴展數據
文言文的結構
首先,判決判決
所謂判斷句,就是用名詞、代詞或名詞短語作謂語來判斷主語的句型。其常見形式如下:
1.“喆,喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆
2.副詞“是”、“是”、“是”、“成”、“為”用來表示判斷。
3.用否定副詞“非”表示否定。
第二,被動句
在文言文中,有些句子的主語是動作的接受者,是被動句。其常見類型有:
1.請參閱“”...看見...“於”和“於”是被動語態。
2.“for”和“for”的表達是被動的
第三,倒裝句
文言倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的。基於此,我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置、主謂倒置等等。
四。省略句
文言文中,普遍存在省略成分的情況。抓住省略成分有助於全面理解句子的意思。
參考百度百科-文言文
2.迫切需要文言文贊美太陽:
覺居
當天晚些時候,姜,
春風有花和植物的味道。
泥化飛燕,
溫暖的沙灘上睡著的鴛鴦。
鸛塔
王誌煥
白陽盡照山,
黃河流入大海。
但是妳把視野擴大了300英裏,
走上壹段樓梯。
《木江吟》中的白居易
夕陽西下,
半條河沙沙作響,半條河是紅色的。
可憐的九月三號晚上,
露珠像壹顆真正的珍珠,月亮像壹張弓。
王偉,駐要塞大使
騎著自行車去參觀邊關,路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓,北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙,黃河落日圓。
到了小關隘的位置,偶遇間諜等著騎士,告訴我竇虎已在燕。
“樂遊園景區”李商隱
我心中有黃昏的陰影,
我在樂友墓群中穿行;
去看太陽,盡管他很榮耀,
被即將到來的夜晚埋葬。
3.五六先生傳文言文,譯原文。
不知道王先生是誰[1],也不知道他姓[2]。房子附近有五棵柳樹,因為他們認為它們是有編號的[3]。安靜安靜,不要貪心。好讀書,不求甚解[4];每當我知道壹些事情[5],我會高興地忘記吃飯。性酗酒,家境貧寒總是得不到。從舊[6]知之,或買酒招之。做壹杯酒[7],日後必醉;自從我喝醉退休,我毫不猶豫地留下來。環裸[8],風不遮,短棕打結[9],瓢蟲反復空[10],顏如葉[11]。我經常以寫文章自娛,可見我的野心。不計得失,因之而死。
贊美[12]:黔婁的妻子有壹句話[13]:“不要在乎貧窮[14],不要在乎財富[15]。”簡直可笑至極[16]?妳寫詩是為了消遣,沒有石懷人嗎[17]?通用石天的人?
翻譯
這位先生不知道自己是哪裏人,也搞不清自己的名字。他家旁邊種了五棵柳樹,所以他用“五棵柳樹”作為他的昵稱。五六先生清靜恬淡,難說話,不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書,但不拘泥於每壹個字的瑣碎解釋;每當我讀到壹些東西,我就會高興得忘記吃飯。我天生喜歡喝酒,但因為家裏窮,經常喝不到。親朋好友知道他的情況,有時會準備酒招待他。他去喝酒,總是喝到爛醉如泥;喝醉了就和主人告別,絕無挽留或停留的意思。他家客廳的墻壁是空的,破舊得連風和太陽都遮擋不住。他的粗布衣服和短褲滿是補丁,他的飲食簡單,往往很短,但他可以沾沾自喜。我經常寫詩和文章作為娛樂來表達我的興趣。他可以忘記世俗的得失,只想這樣度過壹生。
贊美:黔婁的妻子曾這樣評價她的丈夫:“我不會因為貧窮而整天憂心忡忡,也不會為了追求財富而四處奔波。”推斷她所說的,五六先生不就是黔婁那樣的人物嗎?喝酒寫詩滿足自己的興趣,這不就是生活在惠氏和葛石天時代的人嗎?
給…作註解
[1]誰:哪裏。也能明白自己是個什麽樣的人。【2】姓:名。古人20歲加冕,加冕後另設別名說這個字。【3】號:除了古名,還有其他名字。【4】不求透徹理解:是指對所讀的書只求理解的精神,不執著於每壹個字的解釋。【5】知道:就是理解書的意思。[6]所以:指的是上面提到的“性酗酒,家境不好總是得不到的。”[7]制造:去而到達。[8]環堵(dǔ賭博):房子的墻壁。擋住墻。【9】短棕:粗布短衣,打結:指破布。磨損,斷裂。結了又補。〔10〕擔(dān擔):盛米的圓形竹制器皿。皮奧:舀水的葫蘆。汝嫣:要自滿。[12]贊:古人常用在傳記文章的末尾,表示是傳承人對傳承人的評語。[13]錢(前qián)樓:春秋時期,魯國有壹個人無心做官,幾次辭去諸侯的雇傭。他死後,曾子前去吊唁,黔婁的妻子稱贊黔婁“為人甜美謙遜,不計較貧富”。求仁得仁,求義得義。”[14]憂愁:焦慮的樣子。〈 15 〉吉吉:努力謀生的樣子。[16]極端言論:調查她說的話。z:給妳。指五六先生。若仁
4.太陽出來了,平旦旦用文言文怎麽說?
1.清晨。
?“孟子?高子尚:“其余晝夜,和平之氣,其好惡與他人相似。」
?韓柳翔新序?雜四:“妳不酷而梳冠,而聽朝。」
?南朝宋保昭寫《壹代之歌》:“在洛杉磯,公雞壹叫,門就關了。」
?唐·白居易《郡亭》詩:“平旦起照事,亭臥隱午。」
?“醫宗金鑒?在診脈四要之下:“診病之脈,應以平膽為準,定心神,細調氣息。」
2.平日裏,平時。
?《醒世姻緣傳》?起因》:“沒有義就沒有平的良心嗎?」
3.古代十二點之壹。相當於後來的印石。