2、玉如玉，用手遮天。
3.日本和中國女人用手遮住眼睛的那壹天。
4.壹個女人用手遮住了太陽。
擴展數據
文言文的結構
首先，判決判決
所謂判斷句，就是用名詞、代詞或名詞短語作謂語來判斷主語的句型。其常見形式如下:
1.“喆，喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆……喆
2.副詞“是”、“是”、“是”、“成”、“為”用來表示判斷。
3.用否定副詞“非”表示否定。
第二，被動句
在文言文中，有些句子的主語是動作的接受者，是被動句。其常見類型有:
1.請參閱“”...看見...“於”和“於”是被動語態。
2.“for”和“for”的表達是被動的
第三，倒裝句
文言倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的。基於此，我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置、主謂倒置等等。
四。省略句
文言文中，普遍存在省略成分的情況。抓住省略成分有助於全面理解句子的意思。
參考百度百科-文言文
2.迫切需要文言文贊美太陽:
覺居
當天晚些時候，姜，
春風有花和植物的味道。
泥化飛燕，
溫暖的沙灘上睡著的鴛鴦。
鸛塔
王誌煥
白陽盡照山，
黃河流入大海。
但是妳把視野擴大了300英裏，
走上壹段樓梯。
《木江吟》中的白居易
夕陽西下，
半條河沙沙作響，半條河是紅色的。
可憐的九月三號晚上，
露珠像壹顆真正的珍珠，月亮像壹張弓。
王偉，駐要塞大使
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
“樂遊園景區”李商隱
我心中有黃昏的陰影，
我在樂友墓群中穿行；
去看太陽，盡管他很榮耀，
被即將到來的夜晚埋葬。
3.五六先生傳文言文，譯原文。
不知道王先生是誰[1]，也不知道他姓[2]。房子附近有五棵柳樹，因為他們認為它們是有編號的[3]。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解[4]；每當我知道壹些事情[5]，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。從舊[6]知之，或買酒招之。做壹杯酒[7]，日後必醉；自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環裸[8]，風不遮，短棕打結[9]，瓢蟲反復空[10]，顏如葉[11]。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
贊美[12]:黔婁的妻子有壹句話[13]:“不要在乎貧窮[14]，不要在乎財富[15]。”簡直可笑至極[16]？妳寫詩是為了消遣，沒有石懷人嗎[17]？通用石天的人？
翻譯
這位先生不知道自己是哪裏人，也搞不清自己的名字。他家旁邊種了五棵柳樹，所以他用“五棵柳樹”作為他的昵稱。五六先生清靜恬淡，難說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，但不拘泥於每壹個字的瑣碎解釋；每當我讀到壹些東西，我就會高興得忘記吃飯。我天生喜歡喝酒，但因為家裏窮，經常喝不到。親朋好友知道他的情況，有時會準備酒招待他。他去喝酒，總是喝到爛醉如泥；喝醉了就和主人告別，絕無挽留或停留的意思。他家客廳的墻壁是空的，破舊得連風和太陽都遮擋不住。他的粗布衣服和短褲滿是補丁，他的飲食簡單，往往很短，但他可以沾沾自喜。我經常寫詩和文章作為娛樂來表達我的興趣。他可以忘記世俗的得失，只想這樣度過壹生。
贊美:黔婁的妻子曾這樣評價她的丈夫:“我不會因為貧窮而整天憂心忡忡，也不會為了追求財富而四處奔波。”推斷她所說的，五六先生不就是黔婁那樣的人物嗎？喝酒寫詩滿足自己的興趣，這不就是生活在惠氏和葛石天時代的人嗎？
給…作註解
[1]誰:哪裏。也能明白自己是個什麽樣的人。【2】姓:名。古人20歲加冕，加冕後另設別名說這個字。【3】號:除了古名，還有其他名字。【4】不求透徹理解:是指對所讀的書只求理解的精神，不執著於每壹個字的解釋。【5】知道:就是理解書的意思。[6]所以:指的是上面提到的“性酗酒，家境不好總是得不到的。”[7]制造:去而到達。[8]環堵(dǔ賭博):房子的墻壁。擋住墻。【9】短棕:粗布短衣，打結:指破布。磨損，斷裂。結了又補。〔10〕擔(dān擔):盛米的圓形竹制器皿。皮奧:舀水的葫蘆。汝嫣:要自滿。[12]贊:古人常用在傳記文章的末尾，表示是傳承人對傳承人的評語。[13]錢(前qián)樓:春秋時期，魯國有壹個人無心做官，幾次辭去諸侯的雇傭。他死後，曾子前去吊唁，黔婁的妻子稱贊黔婁“為人甜美謙遜，不計較貧富”。求仁得仁，求義得義。”[14]憂愁:焦慮的樣子。〈 15 〉吉吉:努力謀生的樣子。[16]極端言論:調查她說的話。z:給妳。指五六先生。若仁
4.太陽出來了，平旦旦用文言文怎麽說？
1.清晨。
？“孟子？高子尚:“其余晝夜，和平之氣，其好惡與他人相似。」
？韓柳翔新序？雜四:“妳不酷而梳冠，而聽朝。」
？南朝宋保昭寫《壹代之歌》:“在洛杉磯，公雞壹叫，門就關了。」
？唐·白居易《郡亭》詩:“平旦起照事，亭臥隱午。」
？“醫宗金鑒？在診脈四要之下:“診病之脈，應以平膽為準，定心神，細調氣息。」
2.平日裏，平時。
？《醒世姻緣傳》？起因》:“沒有義就沒有平的良心嗎？」
3.古代十二點之壹。相當於後來的印石。