湯若望，字陶偉，德國人，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、牧師、學者。我在中國生活了47年，歷經明清兩代。湯若望是中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上的重要人物。他以虔誠的信仰、淵博的知識和傑出的才華，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。
陳廷敬(1639 ―1712)，清代澤州人，晚號子端、閆碩、吳婷。順治十五年(1658)進士，後改為庶吉士。當初他取名景，因為同科同名，所以朝廷給他加了“庭”字，改為庭景。陳廷敬從政清廉，《清史稿》對他的評價是“勤政”。在吏部的官邸，陳廷敬曾經嚴懲家人，行為不端、送禮行賄以謀取私利的人壹律不準放入。他在禮部任職時，立下壹條規矩:“從朝廷開始，請永遠不要在部裏求人幫忙，不準留下遺產。”
彭二叔(1605 ~ 1665)，河南鄧州人，明末清初官員、學者。明朝崇禎十三年，進士，官至陽曲知府，母親憂心。順治初，英國王子偏向湖廣，推薦他遷居永州道，參與討論。彭二叔的壹生是明末清初動蕩不安的歷史時期，他在明朝為官的時間很短。在清朝為官後，在西南邊陲的軍事上頗有建樹。
南懷仁是比利時人，他的名字叫伯頓，他的名字叫荀卿。他謙虛熱情，急人所急，不遺余力；但是，自律很嚴，榮石像壹個迷失者，堅守神貧克己；他恪守修道院的職責，視富貴如浮雲；費迪南德·南懷仁壹直對主有著致命的期待。