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壹首暗示依賴的詩。

這首詩與前面提到的“李秋”相似,也講述了流亡者在得不到他人幫助時的無助和悲傷。流沙河先生認為,那首詩只是說出了壹個男人依賴他人,不能被新家庭接受的痛苦。兩者都有道理。無論是難民,還是成為別人養子的無助青年,都是社會動蕩的縮影。

第壹節“綿綿葛藤在河中。兄妹已分離,父心之心與蒼涼。我不在乎叫別人爸爸。”葛子的藤蔓連綿不斷,生長在河邊。我已經遠離哥哥,不得不叫別人的爸爸(為了生存)。叫別人爸爸也沒用,他也不會怎麽管我。

第二節《連綿的齊格,在河邊》。兄妹倆失散了,母親心裏很難過。叫別人媽媽,我也沒有。”葛子的藤蔓連綿不斷,生長在河邊。我已經離開了哥哥,我要叫別人的媽媽(為了生存)。叫別人媽媽也沒用,她也不會太在乎我。

第三節“連續的葛-ti在河中央。兄妹倆失散了,哥哥心裏很難過。叫別人坤,我也不聞。”葛子的藤蔓連綿不斷,生長在河邊。我已經離開了哥哥,還得叫別人兄弟(為了生存)。叫別人兄弟也沒用,他們也不會多問我。

連續,用“綿綿”,連續。雷,有人說是兩種不同的植物,也有人說是藤蔓植物的通稱。胡,在水邊。著名的《水滸傳》其實就是“發生在水邊的故事”。

到頭來,兩者都已經。遠方,放棄,遠離。顧,不理;我不在乎,也不在乎。把“顧”解釋為“關心”、“照顧”也是事實。是的,通過“朋友”,親密的,親愛的。在古代,“友”與“友”交流思想;還有人說“朋友”通過“祝福”來祝福和幫助。

聞(文),問問題,助吊唁。古代的“聞”和“問”也可以通用。”(斯),由水。春,河岸,水邊。坤,兄弟;坤弟,即兄弟、同輩,也可稱為“坤中”。

東周時期,皇族衰落,諸侯國之間的攻擊逐漸增多。周朝地處中原腹地,不可避免地受到其他國家戰爭的影響。國家之間經常發生人口遷移。尤其是弱小國家,更無法避免顛沛流離的命運,往往不得不遷都避災。即便如此,恐怕最終也難逃滅絕的命運。詩中的主角也可能是居住在國王土地上的其他國家的難民。

詩經精選71,共071。