歷史上那些經典的遺言:人生大悟

摘要:人在旦夕，其言不虛。那些歷史名人的遺言，有愛有恨，有喜有悲，有慷慨有悲涼，有悔恨有懺悔，讓人落淚。當我們被他們面對死亡時的話語和心情深深震撼的時候，我們應該有壹個深刻的思考和理解。思考和理解的對象是生活，生活，所有的困惑和理解。項羽(公元前232年-公元前202年)勵精圖治，拔山克敵。糟糕的時光不會消逝。不死能怎麽辦？我怕我怕我什麽都做不了！(項羽絕望詩《蓋夏歌》)《蓋夏歌》是西楚霸王項羽敗亡前所唱的壹首詩。是壹首足以驚天地泣鬼神的壯歌，表達了項羽在漢軍重重包圍中的憤懣與無奈之情。充滿了無與倫比的豪氣和深情。韓信(約231年前-196年前)後悔沒用快通的方案，被女兒騙了。不就是壹天嘛！(《史記·淮陰侯列傳》)西漢開國功臣韓信，是中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張亮並列漢初三傑，與彭越、英布並稱漢三年名將。後來被呂後殺死，在即將被斬首時，他說:“我很後悔沒有采用蒯通的策略(把天下分成三份，自己當國王)，以至於被女人和男孩欺騙。難道不是天意嗎？”韓信是三族。荊軻(？-227年前)風蕭蕭水寒，壯士壹去不復返！(《史記·荊軻列傳》)公元前227年，荊軻帶著燕杜康的地圖和範的人頭到秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高見禮等在沂水河畔為荊軻送行。場面十分慘烈。“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返”，這是荊軻臨別時唱的壹句詩。劉備(161年-223年)的才華只有曹丕的十倍，壹定能安天下，最終成就大事。繼承人可以增補的，增補；如果他不稱職，妳可以自己承擔。劉備病重的時候，從成都把諸葛亮叫來，委托他處理身後的事情。劉備對諸葛亮說:“王老師的才華比曹丕多十倍，壹定能穩定國家，最終完成統壹天下的大業。”如果繼承人能幫忙，請幫忙；如果他失敗了，妳可以自己代替他。諸葛亮流著淚說:“忠義節我壹定盡心盡力幫忙，至死不渝！”劉備又寫了壹封信，教導劉皇後說:“妳應該和宰相壹起工作，像對待妳的父親壹樣對待他！“蘇軾(1037-1101年)與西方有點關系，努力差。(《東坡年譜》)北宋郭靖元年(1101)七月二十八日，在他彌留之際，他的好朋友住持林煒在他耳邊大聲說:“不要忘記西方。”(學士段明不應忘西。)蘇軾喃喃回應:“西方有許多東西，我們卻不能專註。”(西方世界不是沒有，而是使不了力)。好朋友錢也湊近他的耳朵說:“古老師平時壹直練到現在，需要多集中註意力。“蘇軾先生說了他生命中的最後壹句話:“努力，就會貧窮。". "(原力全錯)佛家說不堅持，隨緣。佛家東坡大半輩子都是用生命中的最後壹句話來表達他對佛教的終極理解。陸遊(1125—1210)明知萬物皆空而死，卻悲看九州。王師北定中原日，家祭不忘告乃翁！(陸遊《劍南詩》)慶禧三年(1207)十壹月，史發動政變，殺了韓侂胄，派使者帶著他的人頭到晉國，命人召開“嘉定和會”。北伐被宣布徹底失敗。陸遊聽到這個消息時非常難過。陸遊焦慮不安地病倒了。入冬後，他病情加重，臥床不起。十二月二十九日(1210 65438+十月二十六日)，陸遊逝世，享年八十五歲。文天祥(1236—1283)說孔子是仁者，孟子是義者。唯其義盡，故仁者也。讀聖賢的書，妳學到了什麽？偶爾，妳是多麽天真！(宋代文天祥傳)文天祥上刑場的時候，特別悠閑，對獄官說:“我的事完了。”向南方俯首稱臣後，他在47歲時被處死。他的妻子歐陽石整理了壹下他的屍體，在他的衣服裏發現了壹段悼詞:“孔子說要仁政，孟子說要取義。忠義耗盡，才能成仁。讀聖賢的書，妳學到了什麽？從今以後，我問心無愧！”王陽明(1472-1529)有壹顆明亮的心，他能說什麽呢？(《陽明年譜》)陽明年譜記載了王陽明臨終時的情況。這時候，他把弟子周濟叫了進來。過了好久，他才睜開眼睛說:“我走了！””周濟的眼淚掉了下來，問道，“還有什麽留下來的嗎？"王陽明微微壹笑:" "這心亮了，還有什麽好說的呢？"片刻之後，卻死了。譚嗣同(1865—1898)決心殺賊，卻無能為力。死得其所，壹生榮耀。加油加油。1898年9月22日，譚嗣同被捕入獄。在獄中，譚嗣同泰然自若，在墻上寫了壹首詩，說:“望著門，就不去想張儉了，壹瞬間就忍死了。”我的笑從橫刀到天空，停留在肝膽。“28日，譚嗣同等六位先生在北京菜場被殺。他在被處死的時候大喊:“殺壹個賊，他無能為力。死得其所，壹生榮耀。加油加油。在他33歲被殺的時候，聽者為他的眼淚感到惋惜。魯迅(1881—1936)讓他們反感，我壹個都沒原諒。(魯迅雜文《死》)1936 10 19年10月，魯迅在上海逝世。第二天，天津《大公報》刊登了魯迅的七份遺囑。全文如下:上海於19日晚11時發來壹份特殊電報。魯迅在《中流》雜誌第二期《死》壹文中發表了七條遺囑:(1)絕不接受任何人的壹分錢喪葬費。-但老朋友，不是在這種情況下。(2)快點，埋了，忘了。(3)不做紀念的事情。(4)忘了我，管好自己的生活。如果不是，那真的是傻子。(5)孩子長大了，如果沒有天賦，可以找些小事過日子，千萬不要當空頭文學家或藝術家。(6)不要把別人對妳的承諾當真。(7)永遠不要接近壹個傷害別人牙齒卻反對報復，提倡寬容的人。弘毅大師(1880—1942)喜憂參半。(弘毅大師年表)大空大師說:“大師所謂的‘悲’，是對壹切眾生生死的放縱，是對悲女的八苦，是對悲世的大災，是對悲法戒律的失敗，是對悲情的緩難無知，是對壹切眾生深沈博大的慈悲。簡而言之，它被稱為“偉大的自然”，大師的所謂“新”是什麽？他要極樂，快樂地去生活。他樂見托米成佛，樂住凈土，樂度十世。”這是壹段精彩的語句，道出了弘毅大師當時的全部心境，而這種情形是無法用語言表達的。只有經歷過的人才能知道，有同感的人才能說出來。王國維(1877—1927)五十歲只有壹死。這件事之後，他再也沒有被羞辱過。1927年6月2日，王國維離開辦公室，雇了壹輛黃包車去頤和園。抽完壹支煙，我頭朝下跳進水裏，沈在了花園裏昆明湖的魚藻園裏。事後，人們在內衣口袋裏發現了遺書，上面寫著“五十年，只需壹死。”。在這個世界改變之後，沒有什麽可羞恥的..."陳寅恪說:"妳被文化改造得越深，就越感到文化衰落的痛苦。王先生以死看自己獨立自由的意誌，與壹個人的恩怨，壹個姓氏的興衰無關。"