作品欣賞
解連環孤雁是壹首描寫事物的好詩。構思巧妙，身體細膩。寫其外長的同時，也包含著深刻的寓意。這個詞可以揭示張炎詞的深刻藝術技巧。
“楚江空夜。當我遠離萬裏時，我突然感到震驚。”帶著艱辛和憂郁的心情開始寫作，和孤獨的鵝壹起飛翔。用壹只孤獨的鵝寫自己。楚江指的是湖南。衡陽有顏回峰，瀟湘有很多大雁經過。瀟湘和衡陽都是楚國的地方。“孤”字表示壹只大雁離開了萬裏。這三句描寫孤雁的困境，讓人體會到作者的悲苦心情。南宋末年，國家瀕臨滅亡。這時候出生的詩人，對時局深感無奈和擔憂，只好通過事物來表達自己的感受。壓住壹腔苦水。
“自理，想去冷塘，沙凈草幹，水平遠。”顧瑛意味著妳非常珍惜自己。驚魂未定的時候，放眼望去，到處都是枯草和平坦的沙地，壹片寂寥。來來去去都是孤獨的，只好四處遊蕩，看看影子，讓人進壹步體會它的孤獨。“妳不能寫壹本書。”古人常以鵝為信使。大雁常常排成壹列飛來，而這只孤雁只能壹個人飛來，所以有“只寄壹點，思念壹點”之說。叫人相思之痛和家國之痛，是分不清的。
“料繼誤，殘氈覆雪，人所關註。”這是壹本鵝的傳記，可以看出作者思想的輪廓。表面上說是孤雁錯過送書，蘇武讓孤雁送書。“殘氈抱雪”，用蘇武“吳烈啃雪，用羊毛(氈)吞之，數日不死”的故事來抒發心聲。
因為“遠離萬裏”，“誰可憐旅行煩惱？”。“時光飛逝”就是拖延的意思。誰憐憫這日益增長的孤獨？“長門晚上很安靜，鄭錦在抱怨。”卻說長門夜悲與錦瑟戲怨。典出了漢武帝陳從宮中隱退的故事。這裏用“暗門燈”在宮中提出“人”字，大大誇大了孤雁的悲傷。在這裏，長門的夜哭和鄭錦的怨恨表達了作者對旅行的思念。
思念遠方的同伴，是不是“留在蘆花裏？”“曾念春之前，征途要轉彎了。”夥計們，在春天到來之前，我們應該回到北方。“雨在黃昏哭泣，我害怕突然再見到妳。”這是壹個關於幸福的虛無縹緲的想法。關羽是春雨，北方是黃昏，但我們將如何再次遇見我們的旅伴？“恐懼”這個詞有著深刻的含義。“我不以他為恥，雙燕歸來，簾半卷。”長期的期待和憧憬，壹旦見面期近了，就害怕春天的突然到來。雖然能相見，但也配送壹張紫燕珠簾圖。
張炎詞善詠物。從詠物的整體方法、風格和意義上來說，《解連環》這首寫孤雁的詩比較有代表性。所以張炎稱贊顧炎為張谷炎。在詠物的方法上，這首《解連環》是最好的。通過對孤雁的描寫，孤雁形象的描寫中蘊含著家國之痛和生命體驗之感。
《解連環孤雁》詩2楚江夜空，離萬裏惆悵，散卻觸目驚心。自護影欲下寒塘，沙凈草枯，級遠。我不會寫書，就送點相思。料隨誤，殘氈覆雪，故為心事。誰憐憫旅行的悲傷？長門夜悲，鄭錦戲怨。我想念我的伴侶魯花，我曾經想過，在春天到來之前，我應該轉過身去。暮雨互喚，恐忽又見玉通。不以他為恥，雙燕歸來，簾半卷。
南宋著名詩人稱贊前蜀詩人牛翹，贊物而不留名，意思是吟誦之物要順物而不留名。如果妳贊美事物，只停留在事物上，寫得再逼真，境界也不高，意義也不大。這種說法頗有道理，也確實歷代著名詠物詩大多如此。被張騫詞源推為真正壓過今朝的韻字，蘇軾的水龍吟，二韻張誌福的華陽詞借吟詠華陽寫愛情；姜白石的《暗香》，也被張炎的《詞源學》評為“前無古人，新而獨到，真乃絕唱”，是通過詠梅懷舊的，《瘦影》是通過詠梅寫的興亡之感。這都是念誦事物，不停留於事物。張艷自己的《解連環孤雁》就是這樣壹首對事物的詠嘆。
這首詩的第壹部分“楚江夜空”“獨留萬裏”“顧影自憐”“沙凈草枯”“天邊遠”等詞，竭力描繪出壹種開闊蕭瑟的境界來襯托雁群的寂寞，再用“我寫不出書，只寄壹點相思”來阻止落雁為的故事和吳的傳記。孔的《浩然》、的《孤雁》有壹句話，妳寫不出壹本書，只能寄壹點點相思。大家都叫它張”可見這在當時也是被人稱道的。
接下來進入下壹部，作者用沈重的筆觸表達了自己無盡的旅行心事，漢武帝遺棄的孤寂荒涼的長門寒宮，以及桓伊《怨詩》這首歌的悲涼基調渲染了孤雁旅行時的悲涼情懷。雲起缺水。在極度的悲傷中，它想起了失去的伴侶，想起了失去的伴侶的停止，想起了失去的伴侶的心情。從失去的伴侶的情緒和幻想到某壹天突然重聚的驚喜和忠實行為。描寫的如此細致曲折自然，不會給人刻意為之的感覺。
張炎在《詞源》中說:“壹個詞的最後壹句話更應重視，最好有無窮的意義。”“解連環孤雁”壹詞的結尾就是對這壹理論的實踐。這個詞的結尾還是和上壹部分壹樣。不以“孤”、“絕”、“單”、“只”等詞結尾，而以史大祖《顏勇》結尾“我不以其雙燕歸，簾半卷”的“美人獨縛燕”原意結尾。明明是用了雙燕，卻是顧燕沒有羞辱他，作者從頭到尾都守口如瓶。但這種反結既有曲折，又給讀者留下了廣闊的思考空間。
但張艷這個詞，並不僅僅是對孤雁的形、神、境的簡單描述，而是鵝與人的巧妙融合。寫鵝的孤獨，就是寫人的孤獨，而寫孤雁的孤獨和它們的艱辛，是用來描述自己的國家南北奔走，圈養流浪，和過去壹起生活的“舞著阿西的衣裳，騎著秀氣的馬”(戴《看西遊記》)，這正是他在清平樂寫的“去年燕子遍天下，今年誰來咽”，在贛州寫的“壹落壹落”所表達的思想感情。
當然，張炎這個詞不僅僅是比喻他的流浪生活。在他的最後壹部電影《我寫不出壹本書，只寄壹點點相思》之後，他反復用蘇武的故事:“料隨誤，殘氈覆雪，所以人牽掛。”前後用同壹個東西，但字的意思並不顯得重復，既顯示了玉田驚人的文字功底，也顯示了他深厚的感情。在這裏，他顯然不僅留戀過去，也傷害了現在。這個時候，被擄到北方堅持民族氣節的愛國者，大部分都被囚禁了。他非常懷念和崇敬他們，就像他懷念和崇敬蘇武壹樣。事實上，還不止這些。他也懷念和尊重隱居的宋遺民。在他說是“搬走的感覺”的《月下長笛》裏，他念念不忘的“綠袖”美人是“倚梅”。下壹部片尾，“我不辱他，雙燕歸來，簾半卷。”顯然，它指的是南宋宰相劉，他投降了元蒙統治者，得到了高官厚祿。面對這些發跡的人渣，詩人雖歷經磨難卻“不以為恥”，表現了他的堅定，表現了他對堅守民族氣節者的肯定，表現了他對向敵人下跪的人渣的鄙視，表現了他對故國的感情和對現實的態度。
我們可以說，張炎的《解連環》寫的是孤雁，但並不局限於孤雁，而是以曲折的方式表達了作者的生命意識和家國意識。是唱鵝與人的傑作，也是唱鵝與人的傑作。