方便意味著超越常規；超出範圍，不同；超出壹般，從元代開始，科舉考場就有“方便”和“進京”的標誌，防止進士私自離座。學者上廁所前必須拿到這張卡。
“方便”在古代是方便上廁所的雅稱。所以俗稱方便。
也有人說，排便是大禮，小便是小禮。其實“方便”的本義是不方便，這個詞來源於科舉考試。
人都是行色匆匆的，參加科舉考試的考生也不例外。要知道，當時科舉是幾天，期間上廁所是必然的。擴展數據:
方便和進京:從元代開始，為了方便考生考試時外出上廁所，就設立了兩個牌子，壹個叫“方便”，壹個叫“進京”。
字面意思很好理解，就是考場這個地方是神聖的，進出都要畢恭畢敬。明代科舉盛行，八股也很泛濫。考試的時候，很嚴格。壹進考場就要吃e 69 da 5 e 6 ba 9032313335323631343133313633365438+。
具體使用方法是:進入考場，無人獲得“尊重”標誌，然後開始答題；如果答題中途想上廁所，可以在門口把“金晶”卡換成“如廁”卡，方便妳回考場再換回“金晶”卡。因為是考試，所以要要求安靜。但是，人既然吃了喝了，散了上廁所是必然的。如果不註意這個進出，會影響其他考生的考試。
所以考官準備了兩個牌子，壹個是“方便”，壹個是“奉獻”。意思也很簡單，就是進出要恭敬，保持安靜。考生上廁所前需要申請簽。時間久了，“上廁所”就成了上廁所的代名詞，從科研領域傳到了社會。後來為了省事，直接叫“方便”，大家都明白了，要上廁所。
因此，“公”字有了新的含義。大號叫“大鑼”，小號叫“小鑼”，古代用來小便的桶叫“鑼桶”。久而久之，這個“方便”就成了科舉考生上廁所的代名詞，並逐漸流傳到民間。因為它來自有文化的人群，
2.古代上廁所的雅稱。還有哪些廁所壹般是指人類建造的供人類(或其他指定生物，如家畜)排泄和放置(處理)排泄物的場所？
人類使用的廁所大多分為男廁和女廁，但隨著科技的發展，男女共用的廁所也出來了。廁所有很多名字。有些地方叫坑，有些地方叫茅廁，比較高雅的叫廁所和盥洗室。
潮汕地區唐以後稱為“東四”或“東四”。廁所也有外國名字，有些叫廁所，有些叫男廁所。
上廁所有很多種方式。古代叫更衣，後來叫解手。在現代叫方便，叫上廁所，叫方便，上廁所。通俗點叫大小便，雅稱洗手。
西方人視上廁所為摘花，日本男人則稱之為野外狩獵。上廁所壹般分為蹲式和蹲式兩種形式。蹲式多在亞洲，所以被稱為亞洲蹲，蹲式現在在中國已經成為標配。
3.古代上廁所的外號。古代人上廁所還有什麽別稱是方便？
方便是古代人對如廁的雅稱。從元代開始，科舉的考場上就有了方便和進京的標誌。這是為了防止參加科學研究的學生在古代科舉考試期間擅自離開座位。
學生要上廁所，首先要拿到方便的牌子。古代排便叫大禮，小便叫小禮。沒有屎，沒有尿，不用順手放屁，那叫空禮，連排便的桶也叫龔桶。
這樣，恭字就有了他的意思，和廁所連在壹起了。擴展數據:
方便這個詞本來和上廁所沒什麽關系，但是因為隋朝建立的科舉制度而被稱為上廁所的代名詞。
隋文帝創立的科舉制度，在選拔人才、社會階層流動、社會和諧穩定等方面發揮了非常重要的作用。古代的科考，和現在的高考壹樣，基本都是終身考試，國家和個人都很重視，所以科考場面也很強大，前所未有。
當時的科研都是壹個人壹個小房間，俗稱“宿舍”。考試這幾天，考生都不敢輕易離開宿舍。據史料記載，位於南京的江南宮媛是中國最大的科舉考場，有20644間，也就是說可以同時容納兩萬多名考生，再加上監考老師，那麽多人，上廁所成了人們最頭疼的事情。
在古代科舉考試中，也是允許排便的。宿舍有個小桶，小便在宿舍自己解決。有點麻煩，只好把試卷交給考官，然後和監考老師壹起監督排便，考完再考。但最後從元代開始，科舉考場越來越人性化，考場內有方便和進京標誌，防止學生私自離開座位。
如果學生想再小便，不需要監考老師陪同。他們可以隨便弄個牌子，上面寫著32313353236313431343653333533558685 e 5 aeb 931333666638。古代衙門裏打出的威武無聲的牌子，似乎主要是為了表示莊重和尊敬。
雖然很急，但是作為壹個學者，應該有學者的風範。即使是上廁所，也要做到尊重、禮貌、安靜，不幹擾他人。這也體現了國家對科研的尊重和敬意。雖然上廁所不代表上廁所，但是每個人都知道這個人壹舉壹動都是要上廁所的，所以慢慢的大家就會看出上廁所就是要上廁所。這四個字說起來不順口，就直接取前兩個字，這樣方便慢慢擴散。
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4.古代上廁所的雅號。還有哪些上廁所的古名極其隱晦？有許多優雅的名字。
《赤壁之戰》中說“妳有換衣服的權利”，其中“換衣服”是“上廁所”的雅稱。古代廁所又叫“登東”、“方便”、“凈手”、“上廁所”。
古代因風水，廁所多建在房屋東側，故稱“東廁”、“東潔”、“東司”等，上廁所稱“登東”。古代私塾的學生如果要上廁所，壹方面給他們壹個寫著“方便”和“恭敬”的牌子，意思是出去和回來都要恭敬。
學生上廁所打著“出門尊重”的牌子。第壹個“方便”字表示上廁所，最後壹個“拜”字表示上廁所結束。
所以上廁所的時候得了個“方便”的外號。此後，他表演了“大禮”(屎)、“小禮”(尿)、“空禮”(屁)。
慈禧太後的方便在壹些史料中零星記載。慈禧太後說官邸要交接了，幾個宮女就分頭去準備了。壹個去叫主管官邸的主管，壹個去拿被褥，壹個去寫論文。
慈禧太後的官邸是檀香木做的，外表雕刻成壹只大壁虎。壁虎的四條腿是官邸的四條腿。壁虎鼓鼓的肚子是官邸盆抽屜，尾巴是後把手，下顎是前把手，嘴巴微微張開，裏面放著衛生紙。壁虎背部中間有壹個蓋子，打開後可以坐在“方便”上。官邸裏，有幹松香木粉。太監會把官頂用繡雲龍黃布裹在頭上送到太後寢宮門口。拜謁完畢後，他會打開黃布罩，取出官居，送進潔凈室(潔凈室壹般位於臥室床的右側，工裝上安裝有壹兩個小門，寬度不到壹米)。宮女會把油布鋪在無塵室的地板上，把官邸放在油布上，然後雙手放在上面。慈禧太後說完，宮女擡出，交給太監。太監還是用布包好，舉到頭頂就出去了。清理完汙垢後，他擦洗幹凈，放入新的幹松香木粉備用。
富裕家庭的廁所外，有洗浴、更衣、熏香、更衣的地方，還有女仆。上廁所要換衣服，要洗手。“換衣服”和“凈手”成了紳士們上廁所的雅號，雖然不是每次上廁所都要換衣服。
西遊記裏，孫悟空甚至給廁所起了個名字，就是五谷輪回的地方。這是壹個笑話，也說出了真相。
5.醫生用文言文怎麽稱呼博士、博士、博士？
食物醫生
周代掌管宮廷飲食的醫官。
《李周天官食醫》:“食醫，掌同知望六食、六飲、六餐、壹百羞、壹百醬、八寶。”孫詒讓正義:“此雲滿恥醬，也算。這是人的東西組合而成的，內部的肉是切好炸好的，是配餐員餵的。食醫只管它。”
醫生
古代的醫生就在醫生之列，從民間口中流傳至今。然而，現在朝鮮政府中的人通過看文字的發音來發音為博士(dàfu ),直到發音發生變化。
中草藥醫學博士
郎中是掌管各部門事務的高級官員，地位僅次於丞相、尚書、侍郎。
郎中本是官名，即欽差侍從的統稱。它的職責原本是護送、陪同、建議、準備顧問和隨時派遣。始於戰國，秦漢統治。後人在各部擔任侍郎、博士、外交大臣等要職。
戶部侍郎是漢代郎官的壹種，原本是朝廷的輔佐。東漢以後，尚書做官，壹開始叫大夫，壹年叫商舒朗，三年叫侍郎。
醫生作為醫生的名稱始於宋代。尊為博士是南方方言，是晚唐五代以後官銜泛濫造成的。
食物醫生
“食醫”的名稱來源於《李周天官註載》，其中負責醫療保健的官員中有四種不同職責的醫官；食物醫生、疾病醫生(內科醫生)、選擇醫生(外科醫生)、獸醫。壹個食物醫生，負責調節皇室飲食的寒溫、口味、營養，是壹個相當現代的營養師。兩個“軍士”掌管著“大夫掌王六食、六飲、六飯、壹百羞、壹百醬、八寶”。
醫生
醫生，多義詞。博士頭銜(dàifu)是壹個古老的官階，而不是官職。西周以後的先秦諸侯國，君主之下有臣、醫、士三級。醫生是世襲的，有封地。後人以大夫為壹般官職。秦漢以後，中央政府身居要職，謀士有諫議大夫、中醫大夫、光祿大夫等。到唐宋時，仍有禦史大夫、禦史大夫等官職，明清時廢除。
中草藥醫學博士
“三教九流”壹般理解為古代職業的名稱，泛指舊社會遊走江湖，從事各種行業的人。古代白話小說中的“三教九流”往往含有貶義。
“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。“上九流”是帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農業、工商業。“中九流”是:鞠子、大夫、香茗、丹青(畫家)、書生、、和尚、陶、倪。“骯臟的仆人”有:主人、仆人、秤(秤)、媒人、卒子、時間惡魔(誘拐者和女巫)、盜賊、小偷和妓女。
醫學是中九類，次於醫、農、工、商。地位不會很高。
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