2.關於空山這首詩
有壹首關於空山的詩1。有壹首關於空山的詩。
山裏的壹個秋夜
作者王維，唐朝
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
柴璐
作者王維，唐朝
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
李平語錄。
作者李賀，唐朝
伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
武侯廟
作者杜甫，唐朝
寺院丹青，空山長草木。
站在這裏仿佛還能聽到諸葛亮的聲音，後主的聲音，但是他的野心沒有得到實現，死了軍隊，再也不能退休，回到老地方南陽去啊。
2.空山之後的詩是什麽？
山裏的壹個秋夜
(1051人評分)8.3
朝代:唐朝
作者:王偉
原文:
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
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新雨過後，山谷空曠清新，深秋傍晚天氣格外涼爽。明月映靜松林，清泉流水青石。竹林裏的姑娘笑著洗漱回來，漁舟在荷葉晃動的地方輕輕搖擺。雖然春天的美好已經消退，但眼前的秋景足以讓人流連忘返。註(1) (míng):日落，夜。⑵空山:空寂的山野。誌新:剛才。(3)清。
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辨別和欣賞
這首詩是山水佳作，在詩情畫意中體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。"雨後的空山，站在秋天的傍晚."詩裏，明明寫的是有壹艘女漁船。詩人怎麽會寫它是“空山”呢？原來，山中郁郁蔥蔥的樹木掩蓋了人活動的痕跡，這就是所謂的“空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音”(《柴璐》)。因為這裏人少，“誰知峽中有人來，天涯若比鄰。”
作者簡介
王偉
王維(701 -761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”
關於空山1這首詩。空山詩
山裏的壹個秋夜
作者王維，唐朝
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
柴璐
作者王維，唐朝
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
李平語錄。
作者李賀，唐朝
伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
武侯廟
作者杜甫，唐朝
寺院丹青，空山長草木。
站在這裏仿佛還能聽到諸葛亮的聲音，後主的聲音，但是他的野心沒有得到實現，死了軍隊，再也不能退休，回到老地方南陽去啊。
2.空山之後的詩是什麽？
山裏的壹個秋夜
(1051人評分)8.3
朝代:唐朝
作者:王偉
原文:
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
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新雨過後，山谷空曠清新，深秋傍晚天氣格外涼爽。明月映靜松林，清泉流水青石。竹林裏的姑娘笑著洗漱回來，漁舟在荷葉晃動的地方輕輕搖擺。雖然春天的美好已經消退，但眼前的秋景足以讓人流連忘返。註(1) (míng):日落，夜。⑵空山:空寂的山野。誌新:剛才。(3)清。
相關增值
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辨別和欣賞
這首詩是山水佳作，在詩情畫意中體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。"雨後的空山，站在秋天的傍晚."詩裏，明明寫的是有壹艘女漁船。詩人怎麽會寫它是“空山”呢？原來，山中郁郁蔥蔥的樹木掩蓋了人活動的痕跡，這就是所謂的“空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音”(《柴璐》)。因為這裏人少，“誰知峽中有人來，天涯若比鄰。”
作者簡介
王偉
王維(701 -761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”
3.《柴璐》第壹句是空山()；第二句寫的是()從無人到聽人聲，比較突出。
第壹句正面描寫空山，重點是空山冷山。然後，第二句話馬上出來，用局部的、暫時的“聲”來襯托整體的、長久的空寂。第三和第四句從上圖描述空山然後描述深林，從聲到色。人聲喧嘩，景色繽紛。寫人在空山說話的時候，越是看到空山的寂靜。當人們交談時，空山回到了寂靜的領域。而且因為剛才人們的聲音響起，此時的空虛感更加突出。
4.那首著名的詩《空山上似乎沒有人》的下壹句是
空山上似乎沒有人下壹句話:
但是我聽到的人聲是從哪裏飄來的呢？
柴璐
【作者】王偉
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
翻譯
寂靜的山谷裏沒有壹個人，只能聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進密林深處，照在青苔上，景色宜人。
辨別和欣賞
這首詩描繪了傍晚柴璐附近空山深林的寧靜景色。詩的美在於它是動態與靜態的，局部與全局的，清新自然的，樸實無華的。落筆寫空山落寞處，再以丹聞，引人們聲聲響。越是空曠的山谷，越是空曠；人類語言之後，越是空虛。最後寫了壹些夕陽余暉的倒影，引發了黑暗的感覺。
創作背景
唐天寶在位期間，王維購買了鐘南山山下的輞川別業。柴璐是王偉在輞川的景點之壹。輞川有20個景點。王維和他的好朋友裴迪壹首接壹首地寫詩，匯編成《輞川別集》。這首詩是第五首。
王維(701 -761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。