二、行業類型:
1.根據“因緣”的善惡性質，可分為三種:(1)善因緣:因善良、善行而產生的善因緣；(2)令人厭惡的惡行所造成的惡業；(3)無因緣:不惡不惡，因無記憶而無因緣。
2.業分三種:(1)身業；身體的善惡行為所造的業，如不殺生、不偷盜、不奸淫，就是身體的三善業，反之亦然；(2)口語業:口語和書面語的善惡行為所創造的行業，如不罵人、不罵人、不罵人、不雙語四種善業，反之亦然；(3)意大利；思想的善惡念所造的業，如不貪、不怒、不癡，就是思想的三善業，反之亦然。
3.造“業”的時間有兩種:(1)業:過去身、口、心造的善惡業；(2)現業:身、口、心在這個世界上所造的善惡業。
4.從“因緣”的因果來看，有三種觀點:(1)因緣:因緣是未來產生苦樂結果的種子，故稱“因緣”；(2)因緣:種子能吸引未來苦樂的報，故又稱“因緣”；(3)因緣:這種創造善惡，從而造成苦樂之果的無形力量，稱為“因緣”。佛經中常說“因果報應不可思議”，意思是這種力量無法用語言來理解，但卻無時不在。世間眾生所受的各種業障，都是業障的牽引，現在所造的業障，可以產生“業障”，吸引未來的果實。
5.此外，佛經把這種專門念佛，在西天凈土中生存的職業稱為“凈業”，包括三種行為，也稱為“凈業三福”:(1)孝敬養父母，侍奉師長，慈不殺生，修行十善業；(2)接受三皈依，戒足，不犯尊嚴；(3)菩提心，確信因果，念誦大乘，勸導實幹家。