出家當佛綽綽有余:增廣賢文(黃福林著)
古人雲:出家三日,佛在眼前,出家三年,佛在西方,他還是壹如既往的好。《華嚴經》也有“菩薩初覺悟,即成正,等於覺悟”的道理。
解讀:剛出家的時候,很虔誠,很嚴謹,仿佛佛就在眼前;當了很久的和尚,成佛不容易,但心裏又覺得空虛寂寞。好像佛離我很遠。經過長時間的艱苦練習和磨煉,我擺脫了壹切雜念,感到了自由。此時我進入了壹個成熟的階段,從必然走向了自由。
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金譯《華嚴行品》曰:“我初起心,即成道,知壹切法之真性,我是如此睿智,不能得他開悟。”就是為了表現華天深刻的兩句詩句。然而,華天在這篇文章中有不同的含義。天臺的意思是新進者初住時會開悟,破壹點無明,八相成佛的作用也是為了初住圈子時成佛。
華嚴說,如果即將出現在位置上,就從十大信仰乃至佛土開始。雖然有六個不同的位置,但是壹個人會得到所有的位置,相融,主合。所以,當經典中十大信仰的所有位置都滿了,都是佛土的時候,這就說明信仰滿了佛。是初心的開悟。
發心就是許願,可見菩薩許願的重要性。菩薩誓願住凈土,上下而行,終得菩提。過去佛是菩薩,現在佛是菩薩,將來佛也是菩薩。十方三世諸佛,皆是菩薩時下等。
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