2.中午割完糧，汗水滴下土。誰知道中餐每壹粒都是硬的。(摘自唐·沈李的《對農民的同情》)
3.回望昔日聖賢的國家和家族，由儉入奢。為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。(摘自唐李商隱《詠史》)
4.年輕的時候還很節儉，但是年輕的時候會多賣兵。聖靈如此之長，何愁平安？(摘自唐·白居易《太平樂》二首)
5.洋蔥湯，小麥和大米都適合，洋蔥補充丹田小麥充饑。別說口味薄，以前村裏做飯還有時間。(摘自宋珠熙《麥飯詩》)
2.4關於節儉的古詩詞1。唐代沈李的“農民情懷”
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
誰知道盤子裏的每壹粒糧食都是農民辛辛苦苦買來的？
二、唐代李商隱的詠史詩
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
縱觀歷史，每壹個明智的國家，其成功來自於勤儉，衰落來自於奢侈。
三、北宋司馬光的“修身養性”
節儉容易，節儉難。
由儉入奢易，由奢入儉難。
第四，三國時期諸葛亮的“戒律”
靜以修身，儉以修身。
寧靜修身，節儉修身。
五、唐·白居易《太平樂二首》
年輕的時候還節儉，年輕的時候就多賣兵。
豐收之年仍不忘存(儲)糧，和平時期要註意預防和避免戰爭。
3.關於節儉的名言和故事:
節儉是妳生活中取之不盡的盛宴(愛默生)
小事不省錢，空袋子(信任？摩爾)
硬幣是圓的，所以很容易滾走(托裏安)
翻看過去聖賢的國家和家庭，變得節儉，敗於奢靡。(李商隱)
靜以修身，儉以修身。(諸葛亮)
●成功來自勤奮和奢侈。
●節儉容易，節儉難。
有錢就顯擺，沒錢就挨餓。
●要溫飽，節儉最重要。
●緊握雙手，年年如此
●勤能補拙，省能補窮。
三思而後行，勤吃勤穿。
●精打細算，油鹽不變。
穿著破爛鬥篷的人往往酒量很好(西班牙)
低糧萬石，也要粗陋的夥食。
●能吃就吃壹千頓，不能吃就吃壹頓。
●精打細算，油鹽不變。
穿著破爛鬥篷的人往往酒量很好(西班牙)
●壹粥壹米汗的變化。
●不當家，不知道米貴。
誰會知道她那張簡單的臉是她們中最可愛的，* * *可憐這個時代穿著樸素。
●不能損壞成品。
靜以修身，儉以修身--諸葛亮的誡書。
1，君子以儉德克難。
大意:君子以儉德避危。
2.在國家要勤儉，在家裏要節儉。
大意:勤於國家事業，儉於家庭生活。
3，節儉，德行也* * *；浪費是大惡。
大意:節儉是行善的大美德；奢侈是萬惡之首。
4.民生勤，勤不拙。
大意:老百姓的生計在於勤勞，只有勤勞才會不缺財產。
5，節儉則昌，淫亂則亡。
節儉會導致繁榮，而淫蕩和享樂則會滅亡。
6.除草那天中午，汗水順著泥土往下滴。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
大意:農民中午在烈日下鋤草，汗水滴到了幼苗生長的土壤裏。誰知道盤子裏的每壹頓飯都那麽來之不易？
7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。
大意:縱觀歷史，從國家到家庭，都是節儉而死於奢侈。
8.憂勞可以興國，閑可以亡。
9、從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
從節儉變奢侈容易，從奢侈變節儉難。
10，適量服用，適量使用，永遠夠用。
有計劃地拿，有節制地花，妳就永遠富有。
11，節儉可以幫助誠實，但寬恕可以成為美德。
只有節儉才能使人誠實正直，只有寬容才能使人養成良好的品德。
12，壹粥壹飯，思考時不易；
半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
大意:哪怕是壹粥壹飯，也要想到來之不易；哪怕是半絲半縷，也要想到勞動的艱辛。
關於節儉的故事:
東晉的時候，有壹個叫吳隱之的大官。他小時候失去了父親，和母親過得很艱難。他養成了節儉和簡樸的習慣。做官後，他仍然厭惡奢侈，拒絕搬進朝廷為他準備的府衙。多年來，全家只住在幾間茅草房裏。後來女兒出嫁，人們都以為他會好好照顧，可是到了大喜的日子，吳家依舊冷清。謝石將軍的管家前來祝賀，看到壹個仆人牽著壹條狗走了出來。管家問:“妳家小姐今天結婚。妳怎麽壹點準備都沒有？”仆人皺著眉頭說:“不用客氣。我的主人太節儉了。我家小姐今天結婚，老爺昨晚才吩咐準備的。我以為主人這次該花點錢了，可是主人讓我今天早上去市場把狗賣了，用錢買東西。妳說，壹條狗能賣多少錢？我覺得普通人娶女兒都比我家主人優雅！”管家嘆道:“大家都說吳先生是難得的清官。看來他真的名不虛傳。”
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4.有關於節儉的古詩(10)。君子以儉克難。
來源《周易編號》。君子用節儉的美德來避免危險。
提出《周易》包含樸素的辯證思想，有很多地方解釋了事物變化的道理。這句話有辯證思維。
壹方面，明確節儉的美德有助於防患於未然，防止鋪張浪費和腐敗；另壹方面，面對危險，尤其是面對物質匱乏，擁有節儉美德有助於戰勝危險。《周易》的作者認為，天地萬物都有其盛衰，行不通的時候就要修身養性，不要過分展示自己，才能渡過難關。
克勤於邦，克儉於家。出處是《尚書·大禹謨》。
總的思想是勤儉辦國家事業，節儉辦家庭生活。提醒我們勤儉節約是我國人民的傳統美德。
傳說中的古代聖賢都是這樣做的，他們獻身於國家大事。大禹勤政治水大業，計家不入。
姚特別關心群眾，認為別人饑寒交迫是自己的錯。古代聖賢的生活非常節儉。他們經常穿粗布衣服，吃粗米飯，喝野菜湯。
堯、舜、禹在事業上、生活上勤儉節約，深得民心。節儉，美德* * *也；浪費是大惡。
來源《左傳·莊公二十四年》。節儉是行善的壹大美德；奢侈是萬惡之首。
建議魯莊公命人在殿柱上刷紅漆，椽子上刻花紋，奢侈無禮。醫生孫玉在勸誡他時說過這樣的話，並指出這樣做實際上是把“大惡”註入了先人的“大德”中，這不僅不能取悅他們，反而羞辱了他們。
可見古人是從禮儀和美德的高度來看待節儉的，把鋪張浪費視為壹種惡。在物質極其豐富的今天，戒奢儉用，不浪費錢財，仍然是壹種值得我們敬佩的美德。
民生勤奮，但勤奮不匱乏。出處《左傳·弓玄十二年》。
老百姓的生計在於勤勞，只有勤勞才會不缺財產。這是壹句古老的格言。
古人的理解是，只要人民努力，社會穩定，人民和國家就會富裕。我們還是要保持勤政的美德，在各自的崗位上努力工作，國家才會更富裕，人民生活才會更富裕。
節儉導致繁榮，淫亂導致死亡。出處是墨子的《辭國》。
節儉會興盛，淫蕩和享樂會滅亡。有人認為，在先秦諸子中，墨子以願意過苦行僧的生活而聞名。
他痛恨統治者的驕奢淫逸，提倡節儉。他到處傳播自己的觀點，吸引了壹大批人做他的弟子，在先秦諸子中獨樹壹幟。
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
其源頭是沈李的“對農民的同情”。農民中午在烈日下鋤禾，汗水壹滴壹滴地滴落在秧苗生長的土壤裏。
誰知道盤子裏的每壹頓飯都那麽來之不易？暗示這首詩的語言簡單而深刻。
有壹個故事，壹個富人的兒子不知道莊稼有多難。他經常去餐館吃餃子，但他把所有的餃子都吐出來，只吃肉。後來家裏發生了火災，離婁梅哥壹夜之間被夷為平地。他成了乞丐，想去這家餐館。老板用餃子皮招待他，他深受感動。
老板說，不客氣。這些都是妳當初扔掉的皮。我只是把它們撿起來晾幹。富人的兒子很慚愧。後來，他努力工作，生活節儉，又變得富有了。
這個故事也印證了“誰都知道每頓飯都很辛苦”的道理。看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
出處是李商隱的《詠史詩》。縱觀歷史，從國家到家庭，無壹不是節儉而死於奢侈。
建議古往今來，大部分成功的企業家都經歷過艱苦奮鬥的階段，所以更註重節儉。然而，對於守衛者來說卻恰恰相反。他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢華和享受。最終的命運必然是他們事業的衰落，國家的滅亡。
這是幾千年歷史揭示的真理。憂勞可以興國，閑可以亡。
來源《新五代史·靈官傳》。憂慮和辛勞可以使國家繁榮，對安逸和享受的追求會導致自己的滅亡。
據說五代末年的唐朝皇帝李起初很努力，打敗了所有的對手，稱帝。但他後來沈迷於音樂戲曲，熱愛演員，不上進，下屬作亂，演員大驚小怪。他在位三年後死於兵變。
歐陽修寫《靈官傳》時，對這段歷史感觸頗深，闡述了“勞則興國，閑則亡”的道理。中國文化有很強的憂患意識，尤其是在國家動蕩、人民貧困的時候。
孔子說“無遠憂者必有近憂”，孟子說“生而憂，死而樂”，分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。即使在繁榮的唐朝，魏徵也建議皇帝“居安思危，戒奢節用”，以實現長治久安。
節儉容易，節儉難。出處是司馬光的《勤儉練兵顯健康》。
從節儉變奢侈容易，從奢侈變節儉難。建議司馬光引用別人的話來訓誡後代。
它強調要自覺保持節儉，防止鋪張浪費，意為勉勵自己，警示世人。每個人都想過上好日子，這可以理解。
但奢華不可取，追求無止境。商紂王使用了壹雙象牙筷子，他的朝臣們正要逃跑，因為他們看到了紂王的貪婪，這將是不可阻擋的。
所以，堅持節儉需要自律的能力。
5.壹個關於節儉美德的小故事，名言1，節儉是中華民族的傳統美德。
2.學問來自勤奮，財富來自節儉。
3、節約不要疏忽，加起來幾千萬。
4、生產像搖錢樹，儲蓄像聚寶盆。
5、節儉幾何，就是獲取幾何。
6.節約和勤奮是人類的兩大名醫。
7.無論是自己當老板還是給別人打工，凡事都要貫徹節儉的原則。
8.儲蓄比賺錢更有意義。
9.成功來自節儉，失敗來自奢侈。
10，從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
11，節儉是致富的秘訣。
12，節儉本身就是壹種財產。
13，妳存多少就是妳得到多少。
14，壹個創業者的成功心態:沒有壹種金子，來自壹個節儉的家庭。
15，靜以修身，儉以修身。
16，節儉是壹輩子吃不完的美好盛宴。
17，節約如燕子的泥，浪費如江河決堤。
18，浪費就是支出，節約就是收入。
19，省時不如儲金銀。
20.不打理的話不知道米有多貴。
“壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，難存物力之念。”明代朱柏廬《朱子家訓[1]》中的這句名言，應該永遠銘刻在每個人的心中。“縱觀前朝的國和家，由勤儉變為奢靡。”唐代婉約派詩人李商隱，不是“婉約”，而是用壹句話概括了救國救民的偉大意義。肉林酒池笑博寵妃妲己，淚千帛損殷。楊迪皇帝修建大運河至江都觀賞瓊花，耗盡民力建宮，激起72名叛軍反王三十六路；清朝的西太後，壹頓飯花了幾千兩銀子，“量了中國的物力，得了國家的寵愛”。如何做到百姓不造反，清朝不亡？
“國以儉得，國以奢失”。節儉不僅有益於國家和家庭，也與個人得失息息相關。比如“儉能成家，儉能維生。”而王安石對此有更深的體會，他的座右銘“奢後成功，福禍雙全”應該成為很多達官貴人的座右銘。然而，有些時候警世之言並不能戰勝貪婪。王、程、和李真都是驕奢淫逸的領袖。如果他們能向蜀中的聖人諸葛孔明學習，“靜儉修身”，為什麽會落得今天這樣的下場呢？同樣，《明太祖後妃傳》說:“驕生於奢，危始於微。”清代徐榮說:“街上廟宇破爛，壹半是奢民。”都從反面指出了鋪張浪費的危害和節儉的重要性。
英國女王伊麗莎白二世常說的壹句英國諺語是“省下便士，英鎊就來了”。每天晚上，她都會親自熄滅白金漢宮小廳和走廊的燈光，她堅持王室使用的牙膏都要擠。日本的豐田公司，號稱“路終有壹路，路中必有豐田車”，在成本管理上就是從壹點壹滴做起的。勞動手套壞了，需要壹壹更換。辦公用紙用在前面，就需要用在後面。馬桶的水箱裏放壹塊磚，節約用水。壹個是國家的尊重，壹個是世界知名的跨國公司，節約意識這麽強，太神奇了。