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燕子的詩!急迫的

1燕子飛入尋常百姓家。王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。

這兩句話出自唐代詩人劉禹錫的& gt!

劉禹錫:五壹巷

朱雀橋邊有些雜草開花,武夷巷口只有夕陽。

王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。

呼喚暴風雨來臨的燕子又出現了。高爾基海燕(呵呵,不是同壹種鳥)

妳也知道那些關於燕子的詩。

古詩中的“燕子”意象

燕是壹種候鳥,隨著季節的變化而遷徙,喜歡成雙成對地進出人家的房屋或屋檐。因此受到古人的青睞,經常出現在古詩詞中,或惜春傷秋,或誇大悲傷,或寄托相思,或感傷時事,意象豐富,表情達意,其他事物望塵莫及。

1,展現春天的美好,傳遞珍惜春天的感覺。

相傳燕子春天來北方,秋天回南方,所以很多詩人把它作為春天的象征來美化和贊美。如“深藏於壹片花開的煙靄中,作壹個清新的乳房”(魏的《論遇故友上》),“燕子來了,通訊社,梨花落在後面”(顏姝的《斷鬥士》),“鶯鶯燕春來,花柳真,萬物滿韻”(喬治的《天凈沙是事》),“飛禽飛來,快吹花梢,青尾隔紅影。“極有研究,形似與神似。春光明媚,燕子嬌小可愛,文人多情。當春天過去時,詩人會感到無限悲傷。所以歐陽修有“去遊者,只覺春光空。“垂簾時,兩燕在細雨中歸(采桑子),喬姬有“誰是燕子藏春銜,鶯兒羞尋伴,寒懶報官(采蜜),烏鴉餓”(水仙)。

2.表達愛情的美好,傳達對愛人的思念。

燕子總是雌雄同體,結伴而飛,從而成為愛情的象征。“思成對飛,捧泥來妳家窩”(詩經)《燕兒新婚,情同手足》(詩經)《燕子飛,思念羽毛,兒子歸野》(詩經)只帶著空閨的寂寞“蛛網掛在黑暗中,空梁落在燕泥裏”(薛道衡《昨日鹽》)、《落花獨立 而雨燕雙飛”(嚴的《臨江仙》),“羅簾輕寒,燕子雙飛”(嚴舒)諸如此類。

3、表現時事變化,抒發對過去風風雨雨、人事新陳代謝、亡國滅種的感情和憤慨。

燕子秋去春來,不忘舊巢。詩人抓住這壹特點,盡情宣泄憤慨。最著名的是劉禹錫的《武夷香》:“朱雀橋上雜草叢生,夕陽西下在武夷香口。王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。用含蓄的方式寫燕子依舊,主人卻已易主,是壹種苦澀的諷刺,展現了昔日富貴的必然命運。除此之外,還有壹些特別的宴席,如“花落無事,似曾相識,燕子歸來,小園獨徘徊”(《浣溪沙》)、李的“燕子歸來繡簾,老巢無處尋”(《懷瑾門故居》)、姜夔的“燕子無心,太湖西岸隨雲去。幾峰苦,商略雨朦朧”(墊江唇),張炎的“當年燕子知何處,青苔深草暗斜”(高陽臺),文天祥的“山河風光同,城中人去壹半。遍地蘆花陪我老去。誰會飛到老燕子的旁邊?”(《金陵郵報》)。燕子無意,卻目睹了時事的變遷,忍受了國家的毀滅和死亡的痛苦,表現了詩人“別離”的悲涼。負荷可以用沈重來形容。

4,代人傳書,訴說離愛之痛。

到了唐代,郭少蘭的燕祖詩傳到了丈夫仁宗那裏。仁宗離家赴嘉湖,數年不歸。邵蘭的詩是顏祖寫的。當時住在荊州,顏忽然靠在他肩上,見腳上綁著壹本書,便說明,這是妻子送來的,含淚而歸。他的詩《送夫》說:“夫去重湖,我在窗前哭血書。我勤快,由宜顏送給我瘦弱的愛人。”誰說“顏子良太沒心沒肺”(曹雪芹《紅樓夢》),正是因為顏子有情,丈夫才回心轉意,夫妻相見。郭少蘭是幸運的。有些不幸的女人借顏傳書,卻都迷失在茫茫人海中。如“悲燕留紅線,惹孤影”(張可久《賽邱虹·春情》),“含淚眼倚樓,雙燕來時,妳是否遇生人”(馮延巳《近花》),其悲苦。

5,抒發流浪的情懷,寫流浪的苦難。

“神聖、直覺、類比是漢民族占主導地位的思維方式”(張岱年《中國的思維偏向》),花鳥蟲魚皆入文人之筆,鳥獸皆顯詩人之才。鵝悲啼秋,猿裳吟,蟬寄高遠。燕子棲居地的不確定性,給詩人留下了豐富的想象空間,或者流浪,“年年似新燕,遨遊茫茫大海,送椽子修”(周邦彥《曼方婷》);還是人生經歷的跌宕起伏,“遙望長安,前程滿斑,難遊南北”(張可久《宮前》);或相見而別,“似社燕與,相逢未穩便相送”(蘇軾《寄陳於潭州》);或不時“磁鐵飛,雲母來水,土龍帶雨,大雁代飛”(《劉安·淮南子》)。