出自戰國莊周《莊子內篇:齊物論》:“道之所行，物謂之自然。邪惡？然而，自然。到底是惡還是不惡？否則，就不是。物是人非，物是人非。若無，則無。”路是人走出來的。壹切都因為人的名字而具體化為東西。為什麽妳認為它是正確的？我心裏覺得是對的，也是對的。妳為什麽認為它是錯的？我認為這是不對的。萬物皆有其位，萬物皆有其位。用對地方。沒有什麽不是，沒有什麽不可能。
文本分析
《萬物之論》是莊子內篇的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事組成。故事之間雖然沒有相關的句子和段落，但有壹個統壹的主題貫穿內容，並在概括性和思想深度上逐漸深化和提高，呈現出看似脫節、斷斷續續、連貫、呼應的微妙結構。
“同質的東西”就是說壹切歸根到底都是壹樣的，沒有區別，沒有對錯美醜善惡貴賤之分。莊子認為萬物都是壹體的，不斷轉化為它的對立面，所以沒有區別。需要註意的是，莊子的觀點是片面的，因為它強調了事物的壹個方面。
文章中有辯證的觀點，也經常陷入形而上學的觀點。但在他的論述中，往往表現出深刻的思考和智慧。本文論述了宇宙論和認識論中的許多問題，對研究中國古代哲學具有重要意義。