摘要:
1，簡單的原則是不可動搖的人生指針。
人的靈魂可以被磨練，也可以被汙染。人的精神可以變得高尚，也可以變得卑微，這取決於我們對待生活的態度，也就是我們準備如何度過壹生。
有才無德必然會誤入歧途，世界上這樣的人很多。有些人唯利是圖，以自我為中心，結果，他們從事非法活動。
有才華的人做壞事。為什麽？有句話叫“有才之人，倦其才。”聰明的人很容易迷信自己的聰明，走錯方向。他們可以利用自己的才能取得暫時的成功，但僅憑自己的才能必然會失敗。
越是有才華的人，越需要生活的指針，依靠它才能朝著正確的方向前進。這個指針就是我們所說的“理念”、“思想”、“哲學”。
如果妳缺乏這種理念，人格不成熟，那麽即使妳有天賦，也不能因為“天賦高，道德低”而把這種天賦用在正道上，就會導致挫折。商業領袖如此，我們每個人的生活也是如此。
2、人生的意義在於磨練靈魂
我們生活的意義是什麽？人生的目的是什麽？我的回答是:提高心智，磨練靈魂。
活著，被欲望迷住，被欲望困住，可以說是我們這種動物的天性。如果這種天性任其發展，我們就會無休止地追求財富、地位和名譽，沈溺於享樂之中。
當然，生活需要豐衣足食，自由活動需要相應的資金，希望出生也是前進的動力。這些都不應該完全否定。
但是，以上都只能局限在這個世界，再多也不能帶到這個世界。這個世界上的東西必須在這個世界上清算。
如果生命中有不朽的東西，那就是“靈魂”。當死亡來臨時，妳不得不放棄妳這壹生所創造的壹切地位、名譽和財產，妳只能帶著妳的“靈魂”開始新的旅程。
所以如果有人問我，“妳為什麽來到這個世界？”我會毫不含糊地回答:“是讓我死的時候靈魂比生的時候更純潔，還是用更好更高尚的靈魂迎接我的死亡。”
我們來到這個世界，忍受了各種風雨的沖擊，嘗盡了人間的苦樂，或喜或悲，孜孜不倦，頑強地工作，直到停止呼吸。人生的過程本身就像打磨靈魂的砂紙。人在磨礪的過程中完善心智，陶冶精神，死時擁有比出生時更高層次的靈魂。我覺得這就是人生的目的，人生沒有別的目的。
今天比昨天好，明天比今天好。每壹天，真誠的努力，不懈的工作，紮實的行動，真誠的修道，都體現了我們人生的目的和價值。
所謂“世俗的生活”，是上帝給我們的壹段提升心靈的時間，是我們磨練靈魂的地方。活著的意義，人生的價值在於完善心智，磨練靈魂。
3.人天生脆弱。沒有刻意的警惕和自我警惕，就會不知不覺地成為欲望和誘惑的囚徒。我們要時刻保持壹顆自省的心，為自己的所作所為自我審視，自我鼓勵。
生活方程式:
生活和工作的結果
=思維方式×熱情×能力
公式中最重要的元素是“思維模式”。“思維方式”必須向積極的方向發展，否則，即使妳在大才大藝，即使妳滿腔熱忱，結果也不僅是“捧著金碗沒飯吃”，還必然危害社會。
工業界傑出人物的必要條件——按重要性排序——像哲學家壹樣有思想，像戰士壹樣廉潔，像小官吏壹樣聰明，像農民壹樣強壯。只有這四樣都齊全了，妳才能成為壹個對社會有貢獻的“大人物”。
4，看到同樣的事情，有的人得到重要的啟示，有的人迷茫而錯過。兩者有什麽區別？在於日常生活中是否有“問題意識”。所謂的“神啟”和“靈感”，只有心中有夢想，並持續熱切期待夢想實現的人才能獲得。
壹個夢想家是無法創造和成功的，他的人格是無法成長的。因為人格只有描繪夢想，學習創新，不懈努力才能磨練出來。夢想和願望是人生的跳板。
5.我們傾向於把事情想得太復雜。然而，事情的本質其實極其簡單。乍壹看很復雜的東西，其實只是幾個簡單的東西的組合。所以，看事情越簡單，越接近真相，也就是越接近真相。抓住復雜現象背後的簡單本質極其重要。
生活和管理有著相同的基本原則，極其簡單。可以用壹句話表達為“作為人的權利是什麽？”
誠實，不說謊，不貪婪，不給人添麻煩，善待他人...這些都是人們應該遵守的基本原則，遵循這些在人生歷程中“理所當然”的規範去經營企業。
正是因為我的想法很簡單，所以我不會迷茫，我才能堂堂正正的開始我的商業活動，這也關系到我後來的成功。
6.迷失時的航標——人生哲學
把人引向正道的簡單原理，也可以叫做哲學。
在人生的各個時刻，當我們迷茫、煩惱、痛苦、困倦的時候，這些原則成為我們選擇和行動的基準。在我們的生活中，我們必須對各種事情做出判斷和決定。就業，婚姻，家庭，工作等等，我們被迫不斷地做出選擇和決定。可以說，人生就是判斷的積累和決策的延續。
過去的判斷累積的結果就是我們現在的生活，未來如何選擇將決定我們未來的生活。所以，有沒有壹個明確正確的判斷基準，我們人生的結果就會完全不同。
我們不應該把自己的利益放在第壹位，而應該把別人的利益放在第壹位——貫徹這壹管理原則最終會使我們走向成功。
7.夢想和現實之間的巨大差距常常令人惱火。但是，人生就是“今天”的不斷積累，“現在”的不斷延續，僅此而已。
不錯過今天，努力就能看到明天，努力明天就能看到下周。努力壹周，就能看到下壹個壹月。也就是說，即使不去探索遙遠的未來，只要全神貫註於眼前的每壹刻，以前看不到的未來自然會出現在眼前。
就像龜兔賽跑壹樣，我壹天天地穩步前行。公司在不知不覺中成長起來，我也走到了今天這個位置。
與其糾結明天，苦苦思索做長遠打算，不如全力以赴過好今天。這是實現理想的最實際的方法。
8.無論妳做什麽，日積月累，用腦子提高的人和粗心的人之間會有驚人的差距。以保潔為例。天天想著改善的人，可能會開壹家保潔公司，當老板，承接大樓保潔。不肯動腦筋，只想完成任務的人，只能永遠做清潔工，天天掃地。
在昨天努力的基礎上努力提高，今天比昨天更進壹步壹點。如果妳想把事情做得越來越好，堅持這種態度就能取得很大的進步。不走老路，這是接近成功的秘訣。
9.需要“自燃”的人，也就是燃燒自己的人，是成就事業所需要的。
怎樣才能成為自燃的人？
“做好壹件事需要大量的能量，而這些能量需要通過自勵、自燃來產生。燃燒自己最好的方式就是喜歡自己的工作。無論什麽工作，只要妳盡自己最大的努力去做，妳就會有成就感和自信心以及挑戰新目標的欲望。在這個過程中，妳會更加喜歡妳的工作。在這樣的精神狀態下，只要努力就不覺得苦，就能大有作為。”
換句話說，“喜歡”就是最大的動力。
10，有些人不能喜歡自己的工作，那該怎麽辦？讓我們專心工作，努力工作。
在這個過程中，痛苦會催生歡樂。無論什麽工作，只要努力，就會產生結果，從中產生快樂和興趣。壹旦有了興趣，就會努力工作，產生好的結果。在這種良性循環中，我不知不覺愛上了我的工作。
當妳討厭工作，覺得工作難以忍受的時候，妳應該更有耐心，下定決心繼續前進，努力工作，這將改變妳的人生。
壹個人真正的能力應該包括克制欲望和全身心投入工作的自我否定。再有能力，也克服不了對安逸的渴望。如果妳拒絕努力，妳就缺乏發揮能力的能力。
11，看似復雜的問題，往往是因為芝麻綠豆——大多是利己主義。回到“作為人什麽是對的”的本質，問題就迎刃而解了。看似復雜的現象，其實只是簡單事物的投影。
所以要有“高層次的眼光”，把事情簡單化，直接抓住事情的本質。我們可以做到這壹點，擺脫自私自利的枷鎖，走出利益和執著的怪圈，從光明磊落的利他主義出發。
12，仔細想想，我的能力和我扮演的角色不是必然的。別人和我有同樣的天賦，扮演著同樣的角色，沒有什麽不合適的，不可思議的。我到目前為止所做的壹切都是可以被別人取代的。
傑出的才能，這種能力創造的成果，屬於我卻不屬於我。天賦和功績不應該被個人壟斷，而應該用來造福世界和社會。也就是說，把自己的才能用在“公”上是第壹層意思，用在“私”上是第二層意思。我認為這是謙虛美德的精髓。
比天賦更重要的是他的性格。才華出眾的人往往是人才的奴隸，用錯了方向。所以需要有壹種力量來控制它可以發揮的方向。這就是道德和人格。
我國明代思想家魯在《呻吟聲》壹書中明確提出:“深而重者，壹等資質；剛正不阿，英姿颯爽，是二等資質；聰明是第三個資格。”按重要性排序，人格第壹，勇氣第二，能力第三。
13.對於領導者來說，最重要的不是能力和口才，而是建立在壹個清晰的哲學基礎上的深沈厚重的人格——謙虛、自省、克己，勇於主持正義，慈悲不斷磨練自己——總之，壹定要記住並堅持“正確的做人之道”。
這就和中國的古典說法壹樣，要擺脫“假”、“自私”、“垂直”、“奢”四憂，不能虛偽、自私、放縱、奢侈。言行高尚，嚴於律己。這是身居高位的領導應盡的職責，也是與其地位相對應的高尚精神素養。
14，我們的人生，無非就是人性和心智提升的過程。這並不意味著達到開悟的境界。只要妳帶著壹顆比出生時稍微好壹點的心離開這個世界，就夠了。
死亡時的靈魂比出生時的靈魂稍好，即心智稍有磨練。克制自我放縱的情緒，讓心靈安靜下來，讓關愛的心發芽，讓自己的心成長，哪怕是壹點點。讓我們與生俱來的靈魂向更好的方向改變，這就是我們生活的目的。
與浩瀚宇宙的漫長歷史相比，我們的生命只是壹瞬間。但正因為如此，在我們稍縱即逝的生命中，我們的靈魂在終結時的價值必然高於出生時的價值，這才是我們存在的意義和目的。再者，朝著這個方向努力的過程本身就體現了人的高貴，揭示了生命的本質。
喜怒哀樂的人生經歷像砂紙壹樣磨礪著我們的心智。只要靈魂能在謝幕時比開幕式開始時高貴壹點，我們就活出了價值，哪怕不值得。
15，命運就像纏繞在壹起的繩索——壞事和好事交替發生，這就是我們的生活。所以，無論是好是壞，無論是晴天還是陰天，都要心存感激。不僅在妳幸運的時候，在妳遇到災難的時候，妳也應該說謝謝。至少我現在還活著，上帝還讓我活著。所以我應該心存感激。我經常在心裏告訴自己，只要練好這壹條，就能提升自己的心智，邁出幸運的第壹步。
“不管發生什麽，謝謝妳。”我們必須用理智把這句話灌輸到我們的頭腦中。即使妳無法感激，也要說服自己。換句話說，隨時準備說“謝謝！”抱著這種心態很重要。
困難來了，是成長的機會，要感恩。好運降臨，更難得的當然是感謝——隨時準備說“謝謝！”“有意識地在心裏預留壹個感恩的空間。
感激來自滿足，不滿足不會產生感激。無論物質條件如何，只要有感恩之心，就能嘗到滿足的感覺。
16，貫徹“壹輩子做學生”的信條，抱著謙虛的態度，如實承認自己的弱點和不足，堅持每天反思。把“對不起，謝謝”這四個字作為口頭禪，以此來規範自我反省和感恩，不惜壹切代價努力奮鬥。
同時，要凈化和提升我們的人性，最重要的壹環就是克制我們過度的欲望。“貪婪”的想法是最難處理的。它牢牢地紮根在人們的心中，不容易去除。而且，它毒性最大。它能腐蝕人的靈魂，把人引入歧途。
當然，欲望和煩惱是人類存在的動力，不能完全否定。但同時，它們又是“劇毒”。壹不小心就會陷入痛苦和焦慮，甚至毀掉壹生。
人是遵循因果辯證規律的動物。在人類生存不可或缺的動力中，有使人陷入不幸甚至導致死亡的毒素。所以，重要的是盡可能的“擺脫欲望”。在具體實踐中沒有捷徑，但只要不斷地實踐誠實、感恩、反省等“樸素的修養”。另外，養成用理性判斷事物的習慣也很重要。
日常生活中，我們面對各種事物做出判斷時，瞬間的第壹反應往往是出於本能，也就是出於欲望。所以在正式回應之前，暫時保留條件反射判斷。停頓片刻，深呼吸，然後自問自答:
“我的想法，這樣判斷，是出於個人欲望，還是自私？”
這壹點非常重要。就是在做結論之前設置壹個“理性緩沖”，讓妳的判斷不是基於純粹的欲望，而是可以接近理性。在“思考”的過程中預設壹個“理性的程序”，對於擺脫欲望極其有效。
忘掉別人，把自己放在後面，先為世界和社會做好自己。當這種利他主義出現的時候，人就不再被欲望迷住了。而且有了利他的思想，煩惱的三毒開始被消解，原本“純潔的心靈”可以從庸俗的欲望中解脫出來。
17，“正劍”成功拔出，“邪劍”被摧毀。
妳的願望——只要是為了社會，為了世人的善心——壹定會實現。因為最高尚的願望壹定會帶來最理想的結果。
相反，建立在私欲基礎上的“齷齪欲望”，即使能實現壹時，也能成功壹時，必然以失敗告終。
所謂“邪劍”，指的是“卑鄙的欲望”，只以利己為算計，頭腦中充滿私欲。這種欲望再強烈，最多也只能取得暫時的成功，這種成功不可能持久。
相反，我們強烈地祈禱壹定要實現某種欲望，並為之努力奮鬥，而這種欲望是擺脫貪婪的崇高理想，那麽它就會實現，就會永存。
天網恢恢，疏而不漏——別以為神仙看不到。人的壹切所想所為，對錯與否，神仙都看在眼裏。所以，如果妳想成功，想讓它持久，那麽妳所描述的願望，妳所懷抱的熱情，壹定是純潔無瑕的。
所以，首先要摒棄私心，思路清晰，按照這個思路拔出“正劍”，事業才能成功，生活才能幸福。
18.近代以來，尤其是第二次世界大戰後，勞動的意義和價值被過度“唯物化”。勞動的最大目的是獲得物質財富，所以所謂的工作就成了付出時間獲得報酬的手段。我們習慣了這種思維方式。
因為勞動是為了賺錢而不得不做的家務，所以妳應該盡可能輕松地工作，盡可能多拿錢，這似乎是很自然的。這種勞動觀念已經蔓延到整個社會，甚至滲透到教育機構。
但是，教師對成長中的孩子的人格塑造有著決定性的影響，教師必須幫助引導孩子健康成長。因此，教師這壹職業超越了簡單勞動的概念，教師要用自己的整個人格去面對和影響學生。教師是壹種高尚的職業，是壹種所謂的“聖職”。
把工作僅僅看作是獲取生活食物的物質手段是錯誤的。工作包含磨練心智、完善人格等精神意義。過去，東方曾經非常重視勞動的精神價值——把勞動視為塑造人性的進步道場。
努力可以產生自豪感，帶來精神上的富足，甚至可以感受到整個人生的意義。不是被迫的、被動的勞動，而是我作為勞動的主體發揮了作用——這種勞動的智慧，比玩耍更能讓人在精神上獲得快樂，提升心智，充實心靈。
19，我們的生命是由命運和因果報應兩條規律交織而成的。命運雖然是天賜的，但也絕不是壹成不變的。可以靠人力改變。只要妳想的好，做的好，妳以後的生活就會超越命運，向著更好的方向改變。
我看不清楚因果報應的規律，也不肯輕易相信，因為妳只是從很短的壹段時間觀察事物。某種思想和行為作為結果呈現出來是需要時間的。在兩三年這樣短的時間內，往往得不到結果。從30年、40年的觀察來看，幾乎所有人都得到了與自己日常行為和人生態度壹致的結果。
因果壹定要報，但是需要時間。不要因為壹時看不到效果而焦慮。重要的是孜孜不倦，行善積德，持之以恒。
“若不見其益為善，則如草中之瓜，可長暗；如果妳沒有看到對邪惡的傷害，就像春雪在法庭上壹樣，它必然會消失。”
——洪應明《菜根譚》
20.宇宙中存在著某種安靜而強烈的意識、思想、愛、力和能量——雖然肉眼看不見，但卻是客觀存在的。正是它讓物質看起來像壹個生命體，正是它讓萬物“充滿活力”。
它分布在無限的空間裏，是壹切生命力的源泉，它主宰著萬物的誕生、成長和消亡，它是萬物和壹切現象的母親，也是驅動力。
宇宙和自然之所以賦予我們生命，是為了在生命結束時，相對於開始時，提高靈魂的品格。
在這個偉大的目標面前，我們個人在有生之年積累的財產、名譽、地位都顯得微不足道。事業有成，飛黃騰達，富如敵國，這壹切，與“提高心智”相比，都如塵埃，更不用說了。
宇宙意誌為人類生活設定的終極目標是磨練心智。宇宙賜予我們的這壹生，無非是壹個修煉靈魂的道場。
提升我們心智的渴望和付諸實踐的過程真的很有價值，可以磨練我們的心智，符合宇宙的意誌。
人死後，肉體死亡，但靈魂不死。我有這個信念。在我看來，這個世界的死亡，歸根結底只是意味著靈魂開始了新的旅程。
21，人的心靈呈現多重結構，由多個同心圓組成。從外部開始，它是:
@1知性——獲得知識、真理和邏輯。
感性——支配五官、感覺等精神活動的內心。
本能——維持生理需求等的欲望。
@4靈魂世界的經歷和業力包裹在真我的外層。
@5真我——位於內心的核心，充滿真善美。
在我們的心靈中心有壹個“真我”，被壹個“靈魂”包圍著，外面覆蓋著“本能”。人就是帶著這樣的“心態”來到這個世界的。比如剛出生的寶寶餓了就要吸母乳，這是本能在心靈最外層形成的“業力”。
然後隨著人的成長，形成了“本能”之外的“感性”，以及“感性”之外的“知性”。也就是說，在出生和成長的過程中，心智會從中心向外擴展，形成多層結構。反而隨著年齡的逐漸老化，從外到內“脫皮”。
比如阿爾茨海默病的發展，首先是知識、理性、邏輯推理等“智力”功能開始衰退，老年人變得像孩子壹樣感性。然後感情和感性逐漸變得遲鈍，本能變得突出。後來本能(生命力)也減弱了，慢慢進入死亡。
佛教認為“山川草木皆成佛”，意思是萬物皆有佛性。真我就是佛性本身，宇宙本身的智慧，萬物的真實，萬物的本質。這樣壹個真實的自我存在於我們的內心深處。
真我是佛性，所以它是完美的，充滿愛、真誠、和諧的，它既有真善美。為什麽人類對真善美的向往和追求不懈？因為人的心靈中心有真我，真我有真善美。正是因為內心深處隱藏著真實的自己，才會去努力追求，堅持不懈。
所謂“魂”，包含了多次輪回過程中所累積的壹切“業”，包括壹切善念與惡念、善行與惡行。這樣的靈魂圍繞著靈魂中心的真我。所以，真我雖然具有普遍性，但靈魂卻因人而異。
災難來臨時，不要沮喪，開心就好。災難可以去除長久以來附在靈魂上的業力。這種災難可以消弭業障，我們應該慶祝。
22.在靈魂裏面，有真正的自我——純潔的、美麗的、佛教的、不朽的。如果真我顯現，那麽人就會以美好的心去想好，去做好事，就會像佛壹樣慈悲。如果我們通過實踐達到真我，我們就能理解所有的真理，並獲得佛陀的智慧。達到這種境界的人，將不再被本能和感性所迷惑，能夠以“為世界和社會竭盡全力”作為自己的人生態度。
遵循來自真實自我和靈魂的理性和良知，將正確的倫理道德註入內心，即遵循“為世界和社會竭盡全力”的思維模式，將“知足”的生活方式刻在心中，放棄無止境追求欲望的貪婪想法。
這樣，我們就可以不斷地用理性和良知來約束感性和本能，壹步步地度過壹生，積累“行善的經驗”，從而磨練自己的心智，自然向覺悟的境界靠攏。壹個通過這樣的修行而變得高尚的靈魂，不僅可以在今世發揮作用，還可以延續到來世。
人為什麽活著？我覺得答案是:明確自己的使命，努力磨練自己的靈魂。為了讓靈魂比出生時更美麗，我們必須勤奮，勤奮。相信這樣的“活法”壹定會迎來燦爛的曙光。
——《活著的法律》
(日本)稻盛和夫