安的《淮南子說》。文字:同“花紋”，意為用花紋顏色裝飾。白玉不需要雕琢，美麗的珍珠不需要花紋裝飾。白玉美珠，天生麗質，即使不雕不寫，也足以賞心悅目。何必再鑿，只為增加工匠精神！這些文字和“和諧”並沒有裝飾得五彩繽紛；隋朝和後朝的珍珠相似，都沒有銀黃裝飾。同樣，還有“丹漆不寫，白玉不雕”(《孔子家言好生》)，可以用自然美來論述事物，不需要人工雕琢；也可以用來解釋好詩好文，只要有美感就行，不必太在意文字的華麗。
劉安，淮南王，西漢皇室，《淮南子說荀琳》
像水之蓮花，有造化之自然。
唐李白《亂後天恩流於夜郎，憶舊書贈蔣太守兼好宰》。蓮花:蓮花的古稱。這兩句話的大意是:像壹朵剛長出清水、開放的荷花，有壹種天然的韻味，沒有人工雕琢和裝飾的痕跡。李白稱贊魏太守的詩歌語言清新自然，比喻生動，也表達了自己對詩歌的審美觀點和追求。縱觀李白的所有創作，也可以看出詩人確實踐行了自己的理念。可以討論詩歌創作應該在語言清新自然的時候引用，或者用來贊美壹些詩歌作品清新自然，沒有假雕。
唐代詩人李白“大亂之後，天恩流向夜郎，我記舊書，贈蔣。”
平平淡淡，去自然的地方就好。葛胖
壹首天然曲非凡，萬珠落玉盤。
唐太虛的《車玉泉》。不平凡與平凡的音樂春床# #流淌著，奏出不平凡的自然樂章，像百萬顆珍珠，落入晶瑩的玉盤。白居易曾在《琵琶記》中以“大小珍珠傾玉盤”來形容音樂，作者在此取其詩詞，以“萬珠落玉盤”來形容春聲不絕；琵琶的聲音是人工演奏的，而春天的聲音來自自然，它像仙樂壹樣美麗，比白詩中的琵琶聲還要美麗。可以用來形容泉水和瀑布的聲音。
唐代道士程太虛《車玉泉》
別惡心扯肺了，要知道妙語連珠說話自然。關於自然的名言
穆的學詩歷程(上)。厭心除肺:形容挖空心思，竭盡全力。這兩句話的大意是，千萬不要把自己的心挖出來，刻意去雕琢，但要知道，美妙的語言來自自然。優美的語言往往簡單自然，仿佛發自內心。如果文思枯竭，即使再惡心，再刻成句子，也難免沒有生命力和感染力。由此可見，深入生活，開拓文學思維，是寫妙語的根本。
明代藏書家杜牧研究詩歌。
陶淵明的語言平淡、自然、自然，摒棄了套用的纖維，透露出真正的質樸之美，使閱讀常新。
見金元昊《詩三十首》(四)。自然:自然。奢華:指華麗的辭藻。來自大自然的壹句話，能讓人感受到永恒和新鮮感，摒棄奢華展現出真實純粹的風格。陶淵明的詩歌壹直追求質樸自然、質樸無華。後人評論陶淵明的詩，大多稱贊他棄雕任自然的風格。在這裏，元好問極力肯定了陶詩的“自然”和“純粹”，並稱之為“永恒的新”，既高度贊揚了陶詩，又表達了他崇尚自然、反對雕琢的藝術主張。可以作為討論文藝創作貴在自然的參考，也可以用來評價其他樸素、自然、清新、優美的詩歌作品。
元末元初詩人、史學家元好問《詩三十首》。