描述了壹個普通人在利己主義驅使下墮落的全過程。並通過對“小惡”、“惡”、“最壞”人物的描寫，逐漸影響讀者心理。基於利己主義的影響，無論是違背道德還是損害他人利益，都是利己主義者實現理想的敲門磚。
但是，利己主義者在為了自尊做壞事的同時，也會把自己的錯誤歸咎於外部環境和他人。這篇文章描述了從善變到邪惡的變化，展示了人的價值觀在利己主義面前的脆弱。
所以，如果他們被利己主義侵蝕，壹定會認為別人的利益只是滿足利己主義者物質和精神需求的墊腳石。廣義地說，人類的大部分惡行都可以說是自私的。通過短篇小說的形式，劉著給讀者帶來了生動的自我主義者。
羅生門位於首都的中心。不僅僅是城市之間、中心與周邊之間的空間劃分，更是秩序與混亂、善與惡、生與死、正義與非正義的分界線。什麽道德，什麽底線，為了生存，理直氣壯的找出死者頭上的頭發，選擇別人的衣服穿在自己身上，把人性的迷茫變成人性的自我改變。
小說的結尾，老太婆的絕望，黑暗環境的設定，家奴的離去，不僅僅是場景和意識的轉換。必然會引出家奴跨越國界的主題，即各種人性界限的萌發和靈魂本質的蛻變。這種黑暗、潮濕、枯萎、殘酷的藩屬國滅亡景象，正是芥川龍之介的內心寫照。
這是他說不出的沈痛消息，是他內心的迷茫和焦慮。在如此惡劣的社會環境下，人的心靈如何找到休息的地方？
這部小說壹方面肯定了人性的殘酷和殘忍；另壹方面，揭示了對人性本質的追問，對“道德與良心、生存與生存”等倫理問題的追問；另壹方面也凸顯了人類本能良知對“善”的呼喚。
擴展數據:
《羅生門》簡介；
戰爭期間，壹個被主人趕出家門的仆人在當強盜和餓死之間掙紮。就在這時，他來到了壹個叫羅生門的地方，那裏到處都是屍體。相反，他發現壹個衣衫襤褸的老女人從壹個年輕女人的死人頭上扯下自己的頭發。他沖到妳面前，告訴妳這是不人道的，即使是對屍體。
老婦人解釋說，她只是想以此謀生。他說:“這個女人以前賣蛇肉當魚幹。”我覺得這個女人沒有錯。這時仆人才意識到，既然是為了生存，那有什麽不可以呢？然後他拿起老婆婆的衣服就跑了。從那以後沒人見過他。
《羅生門》的創作背景；
他的創作生涯始於大正五年(1916)，資本主義飛速發展。這是壹個天災人禍、社會動蕩、經濟蕭條、人民生活貧困的世界。連京都都這麽荒涼。
善惡，虛擬到現實等。都是絕對的孤立的，人與人之間都是疏離的。陌生人，看不到任何人性的真誠，拋棄女人的身體去“吃”官兵，拋棄老太太的身體，拋棄奴隸去“吃”女人。所有人都在“吃人”，所有人都在“吃東西”，完完全全告訴了狼作為人的生死關系。
百度百科-羅生門(芥川龍之介創作短篇小說)