第壹，挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道家的虛偽。李治敢於打破人們幾千年來對孔子的迷信。
在理學占主導地位的明代，李贄提出了孔子的是非不能視為是非的理論。認為是與非應該隨著時代的發展而變化，孔子的話不應該作為永久的結論。
他還認為，被封建統治者奉為“治天下之大經、大法”的六經，不過是史家的過度褒揚和孔孟“背師”的殘缺註解，根本不是至高無上的理論。同時，他尖銳地揭露道教徒“陽是道，而行如豬狗”。
第二，抨擊封建社會的壹些傳統觀念，強調個性發展。首先，他反對封建社會男尊女卑的現象，追求平等和個性。
他贊揚了漢代司馬相如與卓文君的自由戀愛和寡婦再嫁。並公開稱贊武則天是壹位傑出的女政治家。他贊揚改革，肯定農民起義。
第三，批判了朱成理學的思想，強調穿衣吃飯是“人倫物理”，認為人沒有基本的物質就談不上仁義道德，主張人應該享受正當的私欲。
2.李贄的文言文批判不公平世界的思想，主張教師可以在引導學生理解相關原始材料的基礎上，根據教材進壹步從兩個方面分析這壹部分。
第壹，挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道家的虛偽。李治敢於打破人們幾千年來對孔子的迷信。
在理學占主導地位的明代，李贄提出了孔子的是非不能視為是非的理論。認為是與非應該隨著時代的發展而變化，孔子的話不應該作為永久的結論。
他還認為，被封建統治者奉為“治天下之大經、大法”的六經，不過是史家的過度褒揚和孔孟“背師”的殘缺註解，根本不是至高無上的理論。同時，他尖銳地揭露道教徒“陽是道，而行如豬狗”。
第二，抨擊封建社會的壹些傳統觀念，強調個性發展。首先，他反對封建社會男尊女卑的現象，追求平等和個性。
他贊揚了漢代司馬相如與卓文君的自由戀愛和寡婦再嫁。並公開稱贊武則天是壹位傑出的女政治家。他贊揚改革，肯定農民起義。
第三，批判了朱成理學的思想，強調穿衣吃飯是“人倫物理”，認為人沒有基本的物質就談不上仁義道德，主張人應該享受正當的私欲。
3.求經典《道德經》節選，描述社會風氣:道可為道，可為不凡。
名字可以點名，很有名。未知世界的開始。
著名的萬物之母。所以往往沒有欲望去看它的奇觀。
經常想看。兩個出來名字都不壹樣，都叫宣。
神秘而玄妙，萬奇之門。世界上每個人都知道美是美是惡；眾所周知，善是善，但不是善。
所以，有無相，難相得益彰，長短相合，高低相斜，音聲相和。是建立在聖人無為，言教的基礎上的。
壹切都是義無反顧。生而無，做而無依，活而有成。
老公是不可能住房子的。不，尚賢，讓百姓不爭。
便宜又稀有的商品讓人不敢去偷。看不到自己想要的，就不會亂。
是以聖人之治，掏空其心，強其腹，弱其誌，強其骨；往往使百姓無知無欲，使智者不敢為。如果妳什麽都不做，妳會死的。
道是沖用的，還是不盈利的。它深如萬物之祖。
挫其銳氣以解其紛爭，挫其光以揚其塵，詹似乎還是存在的。不知道是誰的兒子，像以前的皇帝。
天地無情，萬物為狗。聖人無情，待百姓如豬。
天地間，還曖昧嗎？虛而不屈，搬出去。與其說得多，算得少，不如守中間。
《論語·政論》說，“以德治國，如北辰，居其所，群星環繞。”子曰:“詩三百首。壹句話，它說，‘天真地思考。
子曰:“道以政治之，則刑之，民以免之。道是德，是禮，是恥，是格。”
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”孟問孝。
子曰:“不違。”於。
兒子告訴我:“孫萌問我孝道，我沒有違背。”樊遲說:“什麽事？”子曰:“生而為人，以禮待人；死了就禮葬，禮祭。”
孟問關於孝道的事。子曰:“父母只憂其病。”
子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。
至於狗和馬，都可以養。不敬，有何不可？”孝夏問。
子曰:“色難。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生。妳有沒有想過這是孝順？”子曰:“我整天與妳頂嘴，蠢如愚也。”
退了又保全了自己的隱私，也夠送的了，退了又不傻。子曰:“人見其所以然，其所以然，其所以安乎？人尷尬？”子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“君子無用。”子貢問君子。
子曰:“先言之，而後行之。”子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”
孔子說:“學而不思則罔；不學無術的思考是危險的。”子曰:“攻異端，必害己。”
孔子說:“妳知道什麽？知之為知之，不知為不知，而知之！”張子學幹露孔子說，“如果妳聽到更多的懷疑，如果妳對其余的保持謹慎，妳將是罕見的。”:如果妳看到更多的危險，如果妳對其余的保持謹慎，妳會後悔的。
如果妳什麽都不說，妳會後悔的，魯也在其中。”哀公問:“什麽是* * *服？孔子對他說:“直截了當地回答所有的錯誤，並* * *服從；* * *不服錯誤。"
嵇康子問:“勸人尊忠呢？”子曰:“當妳在壹個村莊附近時，妳應該尊重它；孝順就是忠誠；行善不能教，就勸。”還是孔子說“子Xi不是政治家？”子曰:“書上說:‘孝只是孝，兄弟之誼，行政之事。
也是為了政治，xi這是為了政治嗎？孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。沒有大車(左車右子)，也沒有車。為什麽能做到？”張子問:“妳知道第十代嗎？”子曰:“殷得而失，因，故能知；很明顯，周的得與失都是因為。
其後繼者，雖不朽，可名。子曰:“除非是鬼，否則祭之不敢當。
如果妳不做正確的事，妳就沒有勇氣。《孔子家頌》史記太史公曰:“有詩曰:‘山起，景止。
雖然我不能到達那裏，但我渴望去那裏。我讀孔的書，可以想見他。
自在魯，遊之廟，並穿衣冠禮器。同學們都規規矩矩的往家走，剩下的都留下了，去不了雲端。“君王遍天下，至於聖人，皆易矣！那時候很光榮，其實不然！孔子是平民，到十幾代，讀書的人都尊敬他。
自古帝王將相，中國六藝之說，折中於大師，可謂至聖！《帶病刺世惡》趙翼五帝有異禮，三王亦有異樂。極數自然變化，並不是相反。
德行救不了天下大亂，明朗化的時候懲罰就夠了嗎？春秋時禍起，戰國時毒增。秦漢不可比，但更怨恨。
寧計劃生育和人民生活？為了私利而自給自足到目前為止，這種情況是虛假的。
太陽壹照，糊糊死了。痔瘡打結的話，正色也行。
有名有勢，拍豪強。抑其俗，使其咎。
如果妳快速擺脫事物，妳將會富有和繁榮。完全分不清，哪個暖哪個冷？邪惡的丈夫出現了，直男躲了起來。
以前斯裏蘭卡的繁榮其實是土匪在掌權。女人隱藏自己的音頻和視頻，她們學會了獨裁。
善則鉆皮取其羽，惡則洗垢求其痕。雖然妳想兢兢業業，忠心耿耿，但這條路絕對危險。
九重既不能開，也不能叫。安危在旦夕，沈迷於當下。
易在海上的損失，坐以待斃嗎？榮那，因為有閃爍的榆樹，誰知道怎麽分辨？所以法律禁止屈從於勢家，恩寵不逮單門。在今天豐饒的歲月裏，饑寒不如暖。
理雖死而不亡，違義而生，匪而存在。還有柯，不過是壹句詩，說的是:河水不可清，生命不可延。
順風激草，富貴喚賢。雖然裝滿了書，但最好有壹袋錢。
益友北堂，防汙門旁。盧生聽了，便作了壹首歌，說:“適勢家之事甚多，咳嗽自成；棕色中孕育著金玉，蘭花會變成稻草。
賢者雖形單影只，卻被困於壹群愚者之中。還有保持自己的分，不要白開。
唉，唉，這就是老公的命運。
4.用文言文諷刺社會現狀的古代名句。
1，“嘲諷茹茹”
唐李白
魯喬叟談五經，白發死章。
要求經濟政策就像落下的煙霧。
徒步遠行，先披方山巾。
從直路慢慢走，走之前先撣去灰塵。
秦嘉誠是宰相，不太註重衣著。
妳不是叔叔，孫同，但妳和我在壹起。
時事未達，已歸水岸。
2.“絕句”
唐·杜甫
殿前兵馬雖是小雄，縱暴略與羌匈奴相同。
漢水之上，官軍中多為女性。
3.蠶女
於
我昨天進城，回來時眼裏含著淚水。
披著羅綺的都不是蠶農。
4.雜項工程
明洞影劇
小官就是大官，歌裏的意思就是開心。
如果妳能做到這壹點，妳就不會成為壹個孝子。
5.“白鷺”
宋唐庚
說到門前的白鷺，妳也必須從此知道。
君子有意除黨，甲乙乞懼君。
6.聊齋
妳反腐，他反腐，
喜怒哀樂都壹起湧上心頭。
別奇怪，別奇怪，
五個孩子進入主題——總是比幹凈可愛。
臺前評頭論足，幕後賺惡錢，
有點莊嚴，有點虛偽，有點堅定，有點飄忽，
誰能解開這個謎？
7.“脫離插頭”
唐·王昌齡
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。
8、《詩經》。
老鼠有皮膚，但人沒有工具。
如果壹個人不正視自己的臉，還不如去死。
老鼠有牙齒，但人從不停止。
人無德，不可等死。
老鼠有身體，人卻粗魯。
人無禮，胡不死？
9.七步詩
魏曹植
煮豆捧為湯，煨為汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。
我們本是同根生，何必互相炒！
10，歌頌歷史
金左思
陰郁的山溝底部松動了，留下了原來的幼苗。
用壹英寸的直徑和壹根莖，妳可以遮蔽這壹百英尺。
世界又高又帥。
地形使然，緣起不是壹次。
借了他的老本行，還有那張七葉的韓貂皮。
馮鞏不是魏，白首不動。
11，念針
文清盈江
壹針千錘百煉，布壹根根往上。
眼睛在* * *，只認衣服不認人。
12，博秦淮
唐·杜牧
煙籠寒月籠紗，夜近秦淮酒樓。
商界女強人不知亡國之恨，卻依舊隔河唱“花開* * *”。
13，《給農民的兩首詩》
唐·沈李
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
5.社會復雜的文言文5月1日，我做了壹個大夢，看到太陽的時候才意識到已經將近中午了，於是早上起來去吃飯，吃了壹頓真正的午飯。顏親怒我與顏齊，引用聖人之言，互相奚落朽木與汙穢之土。嘿！我看了莊周的書，看了他的《蝴蝶夢》，以為真的贏得了我的心。蝶同周，秋同我，古今同夢。為什麽會有夢裏夢的感覺？人謂之“秦”殺於，夜眠，我服之。
午飯後，我吃得很飽，不知道在房間裏做什麽。朋友跟我說:“沒有遊戲嗎？”於是在網上遇到了他，曹操穿上鎧甲，彎弓搭箭，分五嶽夾攻，自相殘殺。剎那間，死了幾個人，生了幾個人，猶大正在激烈地戰鬥。樂趣沒有結束，但朋友累了，就告辭了。丈夫的遊戲蹤跡也相當可觀，惜溺者常從溪中往返，危及自身。