年份:？唐？作者:？李珀
石，壹個來自的女人，出生在苧麻山。她的魅力曾經流傳至今，蓮花見她羞澀。她在卞喜邊的小溪裏移動綠色的水，像清澈的水壹樣悠閑。很少看到她笑著露出潔白的牙齒，因為她反映在弱音。越王勾踐搜羅國色，對吳國史揚眉。她受到了吳王的寵愛，被安置在少年宮的宮中。吳國戰敗，吳國千年不歸。
2、《玉林嶺，寒心悲涼》
年份:？宋？作者:？劉墉
秋天的蟬叫得如此淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹場突如其來的雨剛剛停了。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。自古情傷離別，清秋時節更值得冷落！誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。即使這裏充滿了情感，又有誰能壹起享受呢？
3.發件人
年份:？唐？作者:？張碧
不夢向謝，在小走廊的欄桿下徘徊。唯有天上春月最多情，也為民照庭院花。
1，《朱羅山頌》
(1)竹羅山:位於臨浦鎮東北部，海拔127米，歷史上曾是竹羅山的故鄉，相傳是師的出生地。山上有壹塊粉紅色的石頭。相傳施化完妝後，把煙和肥水潑在石頭上。隨著時間的推移，石頭變紅了。
(2)西施寺:位於浣沙溪西岸的施家渡村，面向朱羅山。相傳，此寺原是朱落村時的住處，後為紀念時，村民將其改為寺。南宋年間，石被封為竹羅鄉四十八村土地神，並改名為娘娘廟。西施寺主體建築現已拆除，建為臨浦鎮同濟中心學校，僅剩少量房屋。西施殿額部石刻，為清光緒二年四月重修殿宇遺跡，至今猶存。
(3)浣沙溪:位於朱羅山旁，屬於西小江古道。相傳時的父親以賣柴火為生，家境貧寒。史自幼勤勞善織，時常幫母親在溪邊洗紗。當範蠡遊覽越南和中國的美景時，正是通過這條小溪，她發現了浣紗的美。唐代樊鐸《雲溪之友》載:王玄遊西江，泊舟山中，感國色埋塵。他感嘆詩的題目:“山青水秀草綠；今天沒看到有人洗紗。”
(4)西施的洗腳池:在竹羅山西麓。相傳時未離故裏，常於此洗腳沐浴，現已淤塞成田，名曰了。
(5)範蠡安:俗稱“日思安”，位於臨浦鎮石家渡村柴灣浣紗溪旁。相傳大夫曾在此訪時，當地村民為紀念此事而建。附近原來的古渡口，相傳是時入吳的上岸港。
(6)後江寺:又名七步寺，位於西施寺南，背靠浣紗溪。相傳，吳國滅亡後，和師返回越國隱居並在此登陸，至今仍存。
2、《玉林嶺，寒心悲涼》
入秋之後，蟬是那麽的悲傷和匆忙。面對著亭子，是在晚上，壹場突如其來的雨剛剛停了。京都城外，餞行，卻無心飲酒。在我戀戀不舍的時候，船上的人已經催我出發了。手牽著手，看著對方，眼裏滿是淚水，壹直到最後都說不出話來，喉嚨裏說不出千言萬語。想著回南方，這壹程又是壹程，千裏之外，壹片煙浪，漆黑的夜空壹望無際。
自古以來，多情的人最難過的就是離別，何況這蕭瑟寒冷的秋天，這離別怎麽受得了！誰知道我今晚醒來會在哪裏？恐怕只有柳岸面對淩厲的晨風和黎明的殘月。時間久了，(相愛的人都不在壹起了，)我估計就算遇到好天氣，好風景，也跟什麽都沒有壹樣。就算是滿滿的親情，又能和誰壹起享受呢？
3.發件人
這是給我愛人的送別詩。詩的第壹句是夢裏重逢，依依不舍；第二句還是當年的環境，過去是幸福的；三句表明月有情，伊人無意義；四句話寫得又愛又恨，安慰不了誰。前兩句話說明妳有多想念；最後兩句是在抱怨伊拉克人的冷酷無情。與明月相戀，彼此希望，含蓄深刻，曲折委婉，真摯真摯。