但墨家的人性論只是壹個方面。這是對外部角色的強調。完整版的墨家人性論是:
人性如湍流，東是東，西是西。染是“決定性”之壹，所以染的意思是“誘惑”。使人性馳騁的內在動力(或內驅力)是“愛與利”等等。墨家非常重視對艾力的分析。《大曲》壹文有三分之壹是在用艾力分析解釋“兼愛”。所以，墨家對人的形成的看法，有內在的也有外在的。“命即自然”，“命、刑、知何去何從”。形式和懲罰是外在的。知識是內在的。知有誌氣智，誌氣即“仁義”。仁(愛)是內在的，義(利，逐利形成的規則和規範)是外在的。這個所謂仁義是兩本書。