1.有哪些關於乞巧的古詩詞？
南朝梁宗谷《荊楚紀年》:七月七日是牽牛與織女聚會之夜。
是女人紮彩帶，穿七孔針，還是用金銀的晚上？？石為針，陳瓜果在庭上討巧，有喜子網對瓜，以為應配。唐·林傑《乞巧》詩雲:“家家望秋月穿紅綾萬縷。”
袁巧姬《錢的故事》第二折:“秋巧針作玉仙，冬我賞雪看梅花。”歐陽山《三坊記》三:“今年七月七日是女兒節，各姑娘家都要發揮創意，做出些精彩精致的作品，在七月初六晚上拿出來討飯。"
“今天七夕，我看到藍天，我要牽著牛和織女過江橋。”“藍天”指的是無邊無際的藍天。
前兩句描述的是牛郎織女的民間故事。壹年壹度的七夕節又來了，家家戶戶的人們都情不自禁地仰望著遼闊的天空。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。
“家家看秋月，穿紅綾萬縷。”最後兩句把聰明的東西解釋的很清楚，很簡潔，很形象。
詩人在詩中沒有具體寫出各種願望，而是留有想象的空間。他懇求喬(唐)今晚七夕見，牽著牛郎織女過橋。家家看秋月，萬家穿紅綾。
註:①喬奇:壹個古老的節日，在農歷七月初七，也稱為七夕。寓意:壹年壹度的七夕節又到了，牽牛和織女再次跨過鵲橋相會。
家家戶戶的人都情不自禁地仰望著遼闊的天空，挨家挨戶的巧婦都穿著紅綢，至少有幾萬個。作者簡介:林傑(831-847)，福建人，唐代詩人。
小時候，我很聰明。六歲就能寫詩了，壹寫就成了章。他還擅長書法和象棋。
卒，年僅十七歲。《全唐詩》有兩首。
農歷七月初七晚上，俗稱七夕，也叫女兒節、女兒節。就是傳說中牛郎織女在跨越“天河”的鵲橋上相會的日子。
以前七夕的民俗活動主要是求巧。所謂乞求聰明，就是向織女乞求壹雙巧手。最常見的乞求聰明的方式就是在月亮上放壹根針。如果線穿過針孔，就叫聰明。
這種風俗在唐宋時期盛行。“今夜七夕看藍天，牽牛織女過江橋。”
“藍天”指的是無邊無際的藍天。前兩句描述的是牛郎織女的民間故事。
壹年壹度的七夕節又來了，家家戶戶的人們都情不自禁地仰望著遼闊的天空。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。“家家看秋月，萬家穿紅綾。”
最後兩句把聰明的東西解釋的很清楚，很簡潔，很形象。可以引導學生在課文後閱讀資料袋的內容，感受節日期間人們的歡樂。
詩人沒有在詩中具體寫出各種願望，而是留有想象的空間。他要結合對全詩的理解，引導學生進壹步體會人民群眾追求智慧、追求幸福的願望。今天唐朝的權德輿在過鵲橋，應該和脈象不壹樣。
我家喜歡開化妝鏡，穿針拜月下九。七夕堂上，許寧鵲橋闊，玉佩千聲過零陵。
還是有離開多年的人，與其鼓搗江湖，不如仰望星空。鵲橋之仙，宋代秦觀，靈動，飛星傳怨，銀漢遠離黑暗。
在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！如果兩人感情長久，早晚都會！唐朝時，崔豪長安有壹個中秋節，家家戶戶都會在那天晚上拿著針線。
仙衣玉佩自知，但天地不相見。長信深陰夜歸隱，瑤臺金閣數螢。
班基這壹晚上心事重重，河漢半夜看鬥牛。七夕堂上，白居易雲霧繚繞，明月當空，銀、漢、秋三期同。
多少悲歡離合，年復壹年，就在這壹夜。秋天和晚上，杜牧銀燭秋光畫了壹幅冷屏，揮舞著小扇子驅趕螢火蟲。
夜晚的石階涼如冷水，坐著凝視著牛郎和織女。七夕上，楊普不知其意，只得邀織女得金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。七月初七，長生殿，夜半無人私語。
在天堂，我希望我是壹只比翼鳥，在地球上壹起成長，壹棵樹的兩根樹枝..七夕唐曹女相七夕秋，喜鵲交流相逢。
雲飛回錦雞，明月掛玉鉤。閆譽好幾次都補充說不討厭，但是她的臉上並沒有更多的羞澀。
更糟糕的是離別，當肖劍從東方射翠樓。唐代七夕太守崔人，對七夕充滿了感情。
扇風作玉漏，水寫銀河。妳的書是舊的，但再續前緣暴露在妳的閨房裏。
姚思武帝，青鳥是什麽時候傳的？七夕宴上的兩句詩掛在園中，思閑，明月黃掛天邊，心只憶往事。我還抓著那個白玉碗。
我不知道美女在哪裏，我只想壹起去月球。我必須從壹開始就後悔，微笑，為飛逝的時光買單。
七夕，當代小紀玫瑰在繁星的暮色裏，風的呢喃暗，影的深沈。今晚女兒運氣不好，憑空嫁了個情人。
在唐朝的崔豪長安，月亮就像在練習，每個家庭在這個時候都拿著針和線。仙衣玉佩自知，但天地不相見。
長信深陰夜歸隱，瑤臺金閣數螢。班基這壹晚上心事重重，河漢半夜看鬥牛。
七夕屠在每年的七夕穿越瑤軒。誰知道秋天有眼淚？既然世界是壹歲，為什麽不只是天空中的黃昏？七夕的時候，唐竇常常望著水中的三顆星，仿佛什麽都不是壹個精靈。
沒時間的時候，人睡不著，幾個蜘蛛網在風裏。楚賽聽於春越來越瘦，今夜碎猿沾衣。
雲葬山中老樹，仿佛千聲曾飛。不比唐七夕杜牧雲的露臺更討厭。
我討厭明朝的洗車雨，我也不教腳跨天河。七夕堂上，杜白露含明月，破絳河。
天街七巷拐，亭路過二申。我給自己穿上西裝，我穿著芬芳的盛宴去了再續前緣。
每年的今晚，織布機都充滿了特殊的感情。七夕賦唱成文章。唐和忠宣稱，他要天天回廟堂，看著朝廷就懶得調梭子。
靈峰寶迷遠月，映水仙車過江。貌似，有拽裴的嫌疑，而的雲衣似乎也在拽羅。
通過。
2.巧妙的古詩詞和古句
七夕是中國的傳統節日，歷史悠久。
始於上古的星辰崇拜，傳於西漢，盛行於唐宋。後來代代相傳，不斷發展演變，成為女兒節、乞巧節、情人節。
中國的情人節充滿了神話色彩。首先是星星的星座，是七仙女。是姑娘們祭拜七姐妹祈禱許願，乞求針線，祈求美好的婚姻。其中牛郎織女、嫦娥、後羿、吳剛、桂花酒、銀河、鵲橋、喬奇都是美麗的傳說。
鑒於七夕、牛女與人們生活的密切關系，文人墨客壹直以來都在感受歷史、體驗生活、描寫愛情、感動現場，也留下了無數的文章和詩詞。關於七夕的長詩很多，但大多是七律五律。
為了方便起見，今天我們只選擇幾處四行奇景來欣賞。這些詩不僅常見，而且因為簡潔而容易記憶。
七夕今夜看碧霄仙子，牽著牛郎織女過江橋。家家看秋月，萬家穿紅綾。
唐代詩人林傑以他的《乞巧》壹詩而聞名，這首詩寫的是唐代女孩在中國的情人節來訪。晚上，月亮升起了，他們在院子裏擺好桌子和針線活，向織女七仙女乞求針線活。
姑娘們對銀河和湛藍的夜空頂禮膜拜，看到牛郎星和織女星走在鵲橋上，壹年壹次的相會，十分興奮。這個時候家家戶戶都在求小聰明。
有些人甚至聚在壹起玩壹個聰明的遊戲，在月亮上穿針引線。看起來就像有多少紅色絲線在月光下穿過針眼。
銀河新秋，千絲萬縷竹列彩樓。可惜針旺，正月難留。
這是五代南唐詩人李忠寫的七夕。這首詩的不同之處在於，他在寫銀河秋景的時候，感嘆時光飛逝如箭，日月如梭，姑娘們苦苦求月，興致正濃，月牙兒卻在天空中慢慢淡去。詩中的銀河指的是銀河，新秋指的是初秋，七夕在秋的時節。
乞巧多在院中，富人家也在閨繡樓。詩中所寫的彩色建築是由竹子和木頭制成的臨時喬奇建築。樓內有燈籠和五顏六色的裝飾，還有絲竹樂隊的娛樂表演。唐五代時期，人們似乎對喬奇節非常重視。
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。
這是唐代著名詩人杜牧的《秋夜》。應該很有名，估計沒人知道。這首詩與前壹首有些不同。它通過寫七夕和牛郎織女來表達壹個宮女的苦惱。
白色燭光閃爍，秋夜微涼，屏幕的圖案顯得朦朧。壹個宮女輕輕揮動壹把團扇，拍打著眼前飛舞的螢火蟲。
月光如水般濺在宮中的臺階上，夜深了，涼颼颼的。
3.古詩詞中巧妙的詩詞全文
1，年年乞討與世無爭，但聰明人多。
(唐楊普，七夕)2。白天順序夜涼如水，坐著看牽牛花和織女星。(唐·杜牧《秋夜》)3。銅鍋未報天明，又是壹年好時節。
(唐·洛吟，七夕)4。有離別多年的人，與其鼓搗江湖，不如仰望星空。(唐旭寧，七夕)5。如果兩種感情持續時間長，還是早晚的事。
(關《鵲橋仙》)6 .當日禮誤，至今仍是斷腸仙。(嚴松道濟，中國情人節)7。英英和沂水之間，沒有言語。
(古詩十九首，《牛郎星》)8。蠶不作繭，通宵掛絲。(金《七夕夜女歌》)9。莫言相見，天應不同。
(唐頌文誌，七夕)10。這壹天，六軍共駐大馬，當時七夕笑牛。(唐·李商隱《馬嵬二》)11，煙外柳絲湖水，山眉青，眉黃。
(清·姚燮《韓莊夔州七夕》)12、家人高高興興打開妝鏡，穿針拜月下九宵。(唐權德語，七夕)13。沒有人會難過，我就捏譚痕教小玲。
(唐明仙祖《七夕醉答董軍》)14、對日穿針易，微風穿全線難。(唐祖勇，七夕)15，我沒有過江，卻在隔岸相望。
(唐萌角，古意)16，我可以無心賞黑鵲，卻以蜘蛛討巧絲。(唐·李商隱《韋辛七夕》)17。今六軍駐馬，當時七喜笑牽牛。
——李商隱《馬嵬二》18，天如水，扇飛螢。——盧偉《蕭崇山七夕病》19，家家望秋月穿萬紅綢。
——林傑《喬喬》20、露珠低珠，雲動薦錦衣。——任希固《孫子七夕秘監》21，懼秋風生曉路。
——王建《七夕歌》22。天上，沒有比人間更苦的了。——吳文英《荔枝香近七夕》23、七夕今夜看碧霄仙子，牽牛織女過橋。
——林傑的《喬喬》24。蜘蛛又忙又懶，又累又耕又織，空做古今故事。——嚴銳《鵲橋之仙，出第壹》25。繡花針靠樓小。
——吳文英《瑞秋相七夕》26、問幾多歡喜？早點收拾，擔心新的東西再織。——張？《奪金七夕》27、桂嫩遠傳香，高玉斜送圖。
——李商隱《任申七夕》28。崔惠秀寫丹青，雨弱雲嬌，水美。——喬治《月桂秩序與七夕節上的歌手》29。鳳笛聲斷月，舉手謝，人欲去。
——蘇軾《鵲橋仙七夕寄陳靈菊》30、千裏之外，南樓催燭，傍晚天晴。——呂薇《蕭崇山七夕病》。
4.七夕詩
古詩十九首之壹(韓)佚名
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
觸摸妳的手，觸摸妳的織布機。
壹整天，沒有壹章，哭如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
七夕堂權德玉
今天雲清過鵲橋，應該和遠方不壹樣。
我家喜歡在月下九晚開化妝鏡穿針。
七夕唐朝的徐寧
鵲橋浩渺，千聲玉佩過零陵。
有老客人走了，與其鼓搗星星，不如看輕他們。
七喜唐頌文誌
傳仙傳星，年年遇水角。別再挑蟋蟀借蟋蟀了，巧妙地離開蜘蛛。
過去壹天從雲裏問，將來回輸。莫言胸懷寬廣，天空應該是不壹樣的。
5.關於中國情人節的古詩
1，七夕節——宋代:楊普
如果不在乎，壹定要請織女來拿金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。
不知道牛郎在想什麽，非要請天上的仙女來織滿天美麗的雲彩。每年的七月七日晚上，人們都會向天上的織女乞求刺繡和紡織的智慧和獨創性，但事實上，世界上有大量的獨創性。
2.祥子七夕——宋:李清照
小草在歌唱。被梧桐驚呆了。人間和天上都有壹種深深的悲哀。雲臺月地，鎖千遍。妳來我往，不要見面。
多年不見，但想留下感情，不討厭窮。佩妮·韋弗，這只不過是分離。有時天氣晴朗，有時下雨，有時刮風。
草叢裏的蟋蟀不停地鳴叫，頂上的梧桐葉似乎被這鳴叫聲嚇了壹跳。從眼前的場景看，它與地球上天空中悲傷的季節聯系在壹起。在雲界月堤的星空中，牛郎織女被千鎖阻隔，無緣相見。我們壹年只能短暫的見壹次面，剩下的時間就像浩瀚星河中的壹條漂浮的河流，遊來遊去，不能相見，不能相聚。
喜鵲搭橋，壹年只能見壹次面。也許佩妮和韋弗在分手時沒能走到壹起。我猜這個時候，黑喜鵲已經搭好了星橋，牛郎織女還沒有見面。看那變幻莫測的天氣，風吹雨打。牛郎織女的相會不是又受阻了嗎？
3.秋夜——唐朝:杜牧
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
夜晚的石階涼如冷水，坐著凝視著牛郎和織女。
銀燭的燭光映照著荒蕪的畫屏，拿著小絹扇拍打著螢火蟲。夜色中的石階涼如冷水，妳靜坐凝視天河兩岸的牛郎織女。
4.牛郎星-漢朝:佚名
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
巧手，做壹臺織布機。終日無章，淚如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
牛郎星在銀河的東南方很遠的地方就能看到，織女星在銀河的西邊又亮又亮。織女正揮動著她那雙白皙的長手，織布機不停地響著。壹整天沒織壹塊布，淚如雨下。銀河看起來又清又淺。兩家銀行相距多遠？雖然只隔著壹個星系，但我們只能深情無言的對視。
5.鵲橋仙七夕——宋代:蘇軾
勾山仙子王子喬氣質高，不像牛郎織女到人間去。月亮中的月光停止吹拂，揮揮手告別塵世成為神仙。
聽說黃河竹筏可以直達銀河，壹路上有風有海有雨。今日相逢壹醉有緣，誰知後去何處？
不像牛郎織女要下凡，茍山仙子王子喬有壹種清高的氣質。皎潔的月光下，我停止了吹鳳笛，揮揮手告別塵世成仙。據說黃河竹筏可以直達銀河，壹路上還在載著風雨。今日相見，今日醉，是上輩子的緣分。誰知道他們分手後會去哪裏？
6.古詩詞全詩
《喬奇七夕》是唐代詩人林傑寫的壹首著名詩歌，描寫了民間七夕的盛況。
農歷七月初七晚上，俗稱“七夕”，也叫“女兒節”、“女兒節”。就是傳說中牛郎織女在跨越“天河”的鵲橋上相會的日子。
以前七夕的民俗活動主要是求巧。所謂乞求聰明，就是向織女乞求壹雙巧手。最常見的乞求聰明的方式就是在月亮上放壹根針。如果線穿過針孔，就叫聰明。
這種風俗在唐宋時期盛行。“今天七夕，我看到藍天，我要牽著牛和織女過江橋。”
“藍天”指的是無邊無際的藍天。前兩句描述的是牛郎織女的民間故事。
壹年壹度的七夕節又來了，家家戶戶的人們都情不自禁地仰望著遼闊的天空。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。“家家看秋月，穿紅綾萬縷。”
最後兩句把聰明的東西解釋的很清楚，很簡潔，很形象。詩人在詩歌中沒有具體寫出各種願望，而是留有想象的空間，表現了人們尋求智慧、追求幸福的願望。
7.關於中國情人節的詩
古代有描寫七夕的名句，如“七夕今夜看藍雲，看牽牛花與織女過橋”，“看牽牛花與織女，明月轉梧桐樹影”，“兩人若相愛久了，便是早晚”等等。
(1)七夕今夜看碧霄仙子，讓牛郎織女過江橋。“今夜七夕望碧雲，牽牛織女過江橋”出自唐代林傑的《乞巧》。詩曰:“今夜七夕，觀碧雲，引牛郎織女過江橋。家家看秋月，穿紅綾數萬。”《喬奇》是壹首描寫喬奇民間七夕盛況的詩。前兩句“今天七夕看藍天，牽著牛郎織女過江橋”，描述的是牛郎織女的民間故事，即壹年壹度的七夕又到了，家家戶戶的人都會情不自禁地仰望浩瀚的天空，看著牛郎織女在橫跨“天河”的鵲橋上相會。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。而“家家看秋月，穿紅絲萬縷”，就是家家都是壹邊看秋月，壹邊在月亮上穿針引線，紅絲萬縷。詩人在詩歌中沒有具體寫出各種願望，而是留有想象的空間，越來越體現出人們在節日時的喜悅。
(2)臥看牽牛花與織女星，月轉梧桐樹影。“望牽牛織星，月轉梧桐影”出自元代魯直的《醉東風七夕》。詩中說，“銀燭寒，秋光畫屏，天高雲淡，夜靜。”。蜘蛛絲繡花針，蛟龍麝香燒金頂。慶祝地球上的七夕節。躺下來看牽牛花和織女星，月亮把梧桐樹的影子。“詩的大意是，銀燭臺發出的光照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子裏。婦女用蜘蛛絲穿過繡花針，龍和香在金鼎中燃燒，人們在慶祝七夕節。他們躺著看牽牛花和織女星在鵲橋相會，月亮飄過梧桐樹投下倒影。在詩中，作者畫了壹幅靜夜的圖畫，即七夕之夜，月明風清，人們燒香慶祝節日。渴望心靈手巧的女子也拿出針錢在梧桐樹下討巧，看著牛郎織女相會。
(3)如果兩種感情持續時間長，會在早晚。“如果兩種感情持續很久，怎麽會是早晚呢？”出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。詩中雲:“薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢遠涉黑暗。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。兩情久則早晚。”這是中國情人節的序言。第壹句展現了七夕獨特的抒情氛圍，指出了七夕“乞巧”的主題和“牛郎織女”故事的悲劇性特征，通過牛郎織女的悲歡離合的故事，歌頌了忠貞真摯的愛情。那句“兩個感情如果長久，怎麽會是早晚？”揭示了愛情的真諦:愛情要經得起長期分離的考驗，只要能真心相愛，哪怕常年天各壹方，也比日日夜夜相伴的低級趣味可貴得多。這兩句動情的話，成了愛情頌歌中永恒的絕唱。