子在四川說:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”天地轉換，過去的過去了，新來的繼續了，沒有休息，這就是道的本性。但是，它可以是尖的，很容易看見，比如壹條小溪。故送於此以示人，望學者不時檢視，不致有絲毫無損中斷。程子說，“此道家之風也。天無絕人之路，日來月往，寒來水無絕人之路，物生而不貧，皆與道同在，晝夜運化。是君子之法，自強不息。而且也是純粹的。”又說:“自漢代以來，儒生不知此意。見聖人之心，我也純。純潔也不斷，是天生的美德。有天道之德，才談得上王者，而且是獨來獨往。”傻按:從現在開始到文章結束，鼓勵所有人學習。
《論語·子涵》記載:“子曰川，死者如夫。這裏不舍晝夜，失傳的文字，漢儒的筆記，還有《爾雅》、《說文》都應該是用文字來講的，而古註方面的文字可以有兩種解讀，壹種是過去，壹種是去。按照過去的說法，“死”字就是死的意思；按照過去的說法，“死”字的意思是前進。兩者都是有根據的，細究哪個對，是相當困難的，會在文字之外發現。孔子感嘆時間飛逝，以此鼓勵自己和學生珍惜時間學習。