孔子說；“他父親在世的時候，(因為他沒有獨立行動的權利)，我們要觀察他的野心；他父親死後，我們應該審視他的行為；如果他長期不改變他父親的合理部分，這樣的人可以說是盡了他的責任。”
我覺得父母在世的時候我們可以孝順，父母去世了我們還可以孝順。在我們父母去世前居住的地方，我們可以繼續生活以紀念他們。父母喜歡的家具可以繼續用。生前受父母資助的親友可以繼續資助。當我父母的朋友回家時，他們會像父母在世時壹樣對待他們。任何和父母有關的事情，我對他，對她，對它，壹定要有和父母壹樣的感情。父母在世，我們可以孝順。我們走了不也壹樣嗎？其實沒什麽區別。
子曰:“父在，觀其(1)誌；父親沒有，觀察他的行為②；三年(3)不改父(4)之道，可謂孝順。”
給…作註解
(1)齊:他指的是兒子，不是父親。
(2)行:音xìng，表示行為等。
(3)三年:不必太機械地理解古人提到的數字，只是說需要很長時間，不壹定只是三年。
(4)道:有時是壹般意義上的名詞。無論善惡善惡，都可以稱之為道。但更多的時候，它是壹個陽性名詞，表示好的、美好的事物。這意味著“合理的內容”。
評論和分析
這壹章還是講“孝”，把“孝”字具體化。魯迅先生曾經說過:“只要思想不閉塞，每個人都喜歡自己的孩子比自己更強壯、更健康、更聰明、更高尚——更幸福；就是超越自己，超越過去。如果我們超越了它，我們必須改變，所以我們的後代應該改變他們祖先的事情。‘三年不改父之道，是孝順’，當然是歌裏說的，這是退嬰的根本原因。"