第壹，兩個白頭的約定|
白頭歌
西漢卓文君
愛情應該像山裏的雪，純潔，像月亮上的雲壹樣明亮。
我聽說妳有兩顆心，所以來和妳分手。
今天就像最後壹次聚會，明天就要分手溝頭了。
我沿著路的邊緣慢慢挪動著腳，過去的生活就像壹條溝裏的水壹樣流著，不歸。
當我決定帶著國王遠走他鄉時，沒有像普通女孩那樣哭泣。
滿心以為嫁給壹個心有靈犀的人，可以相愛到老永遠幸福。
男女的愛投就像魚竿壹樣輕而柔長，魚兒像活浪壹樣可愛。
男人應該重情義，失去了真摯的愛情是沒有金錢可以補償的。
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漢代卓文君和司馬相如的愛情故事非常感人。據說，司馬相如窮的時候，曾去林瓊的壹個富人卓王孫家裏做客。席間，他正巧遇到卓王孫新近喪偶的女兒文君，長得非常漂亮，於是便彈奏《鳳求凰》來表達愛意，戲弄文君，文被感動，當晚便與相如私奔到成都。相如是壹個窮困潦倒的文人。過了壹段時間，他不得不和文君壹起回到林瓊去開壹家小旅館。就在卓富對面。卓文君賣酒的時候，卓王孫氣得不忍心當眾取笑女兒，只好把自己的壹部分財產給了她。後來，司馬相如進京向漢武帝進貢，漢武帝很欣賞，就把進貢的貢品送給了他的官員。司馬相如漸漸沈溺在京華的享樂中，日復壹日地生活在粉堆裏，直到想娶茂陵女子為妾。卓文君聞訊，寫下這首《白頭謠》，以示恩斷義絕。卓文君實在忍無可忍，就寫了這首《白頭謠》，以同樣的方式呈現。詩後附書曰:“春華方靜，五色蘇玲，琴聲猶在禦，新聲代舊！錦水有蜜月期，漢宮有水，這是新的，世間尷尬的人都不知情！朱仙斷了，鏡子不見了，朝露露了，香歇了，白頭唱了，離別了，好難過。盡量多吃點，不要錯過我的妃子，和妳壹起做湯！”“朱砂之弦斷，鏡不見，朝露露，香歇。”她用四個排比來追溯彼此之間即將斷絕的恩情。她不哭；連指責都是頭腦清醒的；而他說“盡量多吃點，不要錯過小妾”，既表明了自己的態度，又給對方留了余地，用果斷的話語表達了自己想白頭偕老的心情。
二、相思之苦|
新增加的楊柳枝詞。
唐雯·聽雲
壹個
壹尺緋紅勝於塵埃，舊的不如新的。
相思桃核終可恨，徐遠來無他人。
二
井底之燭，郎長星不去。
玲瓏骰子安紅豆，骨相思知多少？
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這篇文章用女人的口吻表達了她對愛人的依戀。前兩句是勸誡的話。“井底照明”這個詞的意思是井底照明。為什麽要在井底點燈？原來井底之燈壹定是深處的蠟燭。而“深燭”則比喻“深囑托”。“易”是人稱代詞，在這壹代叫“妳”。“深燭”的意思是“我很真誠地問妳。”很明顯，是作者故意用諧音雙關來敘述。從而模糊了單詞的意思。
既然雲“深有指示”，妳問什麽呢？也就是第二句“* * *郎長星莫偉奇”。* * *，介詞，還是壹樣；跟著走。“* * *郎”二字，表示女主角是要見郎。而跟在“排長隊”這個詞後面，暗示著這是該離開的時候了。所以她才反復深情地告訴他。這個“長走”和“走”也是諧音雙關。長線是壹種戲曲的名稱。據《唐人筆記》記載，用骰子玩“長局”是壹種庸俗的賭博，因為它簡單易行，唐朝“沈迷於玩，甚至對那些忘記慶祝、睡眠休息、停止吃喝的人”(《唐史》補)。而“圍棋”是中國傳統的棋藝，有著深厚的棋理，可謂文人雅士的遊戲。但她為什麽要“告訴”即將出門的老公，讓他記住:我可以和妳下長棋，但我不會和妳下圍棋？原來她的話裏另有深意。她用“長遊”這個名字來雙關“遠行”，用“去”來雙關“誤歸”。她告訴丈夫“出遠門壹定不能錯過歸期”！在生活中，人們都想告訴對方壹些事情，但又不容易說清楚，常常用這種諧音雙關來暗示。這裏的“漫漫長路”和“走”也是女主角婉轉的吐露了自己隱藏的心曲；雖然可以看到女性的溫柔，但是因為暗語的原因太隱晦了。
“玲瓏骰子安猴豆，妳知道相思嗎？”這最後兩句話從《長線》引出《骰子》，說制作精美的骰子上的紅點就像最相思的紅豆，深入骨髓，表達我對妳深深的愛，妳知道嗎？這樣，自然就加深了第二句的意圖。原來她是“* * *郎長星”，她還打算用“龍走”遊戲裏用的“骰子”來提醒老公:妳玩“龍走”用骰子的時候，知道骰子上的紅點都是代表骨頭的紅豆嗎？因此，您壹定不能錯過返回日期。這句話，非常準確地表現了她對丈夫的哀悼，對丈夫的那種強烈的愛！“相思入骨”壹語雙關，纏綿之意難銷。章法上，是與詩中“深囑”歸“不違期限”前兩句的對應，當女“* * *郎長星”被“深囑”，當客“未歸”，她在後面“深深想家”。最後，她用“知不知道”的語氣輕輕擁抱了全詩，然後表現出多情閨閣渴望遊子早歸的焦急心情。“妳知道嗎”這個詞，形象地表現了壹個女人離開的時間之長，見面之難，相思之痛之深，甚至想說誰都沒有。可以說是渾然天成，回味無窮。讀者感受到的是女主角心中真摯火熱的愛情。讀到有女人愛這個，很感動。“我深深地想念妳”這幾個字是整篇文章的點睛之筆！
這個詞最精華的地方在於，後兩句以相思(紅豆)為喻，寄托了女性的愛情和親情。全詞使用諧音雙關，有助於詞的含義深刻微妙；但由於刻意的努力，這裏變成了壹片“神秘無詩”(王夫之《古詩精選》)之地，缺乏“天成自然”之美。
這兩句詩寫成“相思桃核終可恨，許淵來無他人”諷刺新厭舊；寫“玲瓏骰子的紅豆，妳知道妳有多想他們嗎？”，並用骰子來表達妳對他們的愛。既沒有豐富的辭藻，也沒有壹點粉。其構思新穎獨特，在很多愛情詩中讓人耳目壹新。大量使用諧音雙關，使詩詞別具壹格，別具壹格。人們表達愛情的感情，盡量避免直截了當，避免晦澀微妙(當然不是晦澀難懂)，但雙關語暗語的使用，可以通過字面意義和那些同音或近音的“其他詞語”，讓人體味到雙關語底層的無窮含義。這些諧音詞含義深刻，不能默讀。它包含了詩人人為的特定含義和情感色彩，可以使語言在表達上更加含蓄、委婉、有趣。用來表達愛情，它淺顯而深刻，更有感染力。
三、三生死|
觸魚與秋艷詞
金元很好奇。
問世間，何為愛，教生死？四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。妳要有壹句話:萬裏雲，千山暮雪，妳只向誰影？
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
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問世間情為何物，教生死相許——鵝對生死的愛深深震撼了作者。他把自己的震驚、同情和感動變成了壹種強有力的追問，問自己，問走出來的人，問蒼天，愛是什麽？突如其來的壹句問話，顯得雷霆萬鈞，驚喜萬分；像沸騰的巖漿，噴湧而出。正如湯顯祖後來在《牡丹亭題記》中所說:“凡愛來，生可死，死可復活，生不死，死不能生，不是愛。”愛到極致，是什麽，至於生死？作者的追問引起了讀者的深思，引發了對人間生死真情的熱烈謳歌。在“生死相許”前加上“直接教育”二字，進壹步凸顯了“愛”的非凡力量。話以疑問開頭，突然起了帶頭作用，就像用馬彎弓壹樣，豐富了下面對大雁殉情的描寫，升華了大雁殉情的內在含義。
四面八方飛，老翅幾度冷熱——這兩句話描述了大雁感人的生活場景。大雁秋天去南方過冬，春天返回北方，成雙成對地飛翔。作者稱他們為“雙飛”，賦予了他們的飛與我以世間夫妻愛情的理想色彩。“遍天下”從空間開始，“幾個寒暑”從時間開始。以高度的藝術概括，寫出了大雁的相互依存，為後面的殉情做了必要的鋪墊。
快樂的樂趣，離別的痛苦，是中國更傻的孩子——是中國:這裏，這裏。這幾句話的意思是，大雁們在壹起生活了很久，既是重逢的喜悅，也是離別的悲傷，在平凡的生活中結下了難以割舍的深情。長久以來，這對“雙飛”早已心心相印，彼此迷戀，矢誌不渝。“癡情的孩子”這個詞包含了詩人的悲傷和同情，也提醒人們，世界上有許多真正相愛的癡情男女。
妳應該有話說。雲在萬裏，暮在千山，唯影為誰去——君:指殉情雁。這四句話是對大雁殉情前心理活動的細致描述。當陷阱打破兩棲夢時，作者認為孤雁必然會有壹場生與死的矛盾鬥爭，殉情，茍且偷生。但是，這個猶豫和選擇的過程，並沒有影響大雁殉情的誠意。相反，足以說明大雁的死是壹種理性的選擇，從而揭示了殉情的真正原因:原本形影不離的戀人已經離開人世，他們孤身壹人，前路黯淡，失去了壹生的摯愛。就算荀活著，又有什麽意義呢？於是我下定決心“撲倒在地，壹命嗚呼。”《萬裏》《千山》路途遙遠，《層雲》《暮雪》前景艱難。這四句話對比揭示了鵝的心理活動軌跡，解釋了殉情的深層次原因。
橫墳路，寂寞笛鼓。荒煙依舊素——這些文字借助對歷史遺跡的追憶和對眼前自然風光的描繪，渲染出了大雁殉情的不朽意義。“橫汾路”指漢武帝的遊覽處。“當年孤獨的笛鼓”是倒裝句，就是當年笛鼓是孤獨的。楚:就算妳跟著莽，平楚也是林平。這幾句話說的是，在這汾水壹帶，曾經是帝王享樂的地方，現在卻是壹片荒涼，平坦荒涼，濃煙滾滾。據《史記·關禪本紀》記載，漢武帝曾率文武百官巡汾水河祭祀來世，漢武帝作《秋風》詩壹首，其中有句“盤造舟急扶汾河，浪向橫流，笛鼓鳴唱”，可見當時是何等熱鬧。然而今天卻是冷煙遍地，草木皆兵，壹派蕭條冷落的景象。古今，繁華與衰落，喧囂與冷清，形成了鮮明的對比。詩人在這幾句話裏，用梁武帝的《往事之旅》來炫他壹時，又轉瞬即逝，折射出千古真理。
喚起靈魂有什麽意義？山鬼為風雨哭泣，但沒有象聲詞。楚辭招魂在句末用了“某”字，故稱“楚某”。這意味著武帝死了，招魂無濟於事。山鬼的自哭——《楚九歌》中有壹個山鬼，描寫了山神失戀的悲傷。我在這裏說的是山鬼徒然哭泣，而死者已經不在了。以上兩句對比了殉情雁的真情不滅與楚辭的典。天空也嫉妒。不信的話，鳥和燕子都是黃土——大雁的深情連天空都嫉妒，所以這對雙心大雁永遠不會像普通的鳥和燕子壹樣變成黃土。就是“生前死後留名”，長生不老。這些話從反面出發，突出了大雁殉情的崇高，為後面的秋艷之行做了鋪墊。
時代將永遠持續下去。為了詩人的矜持，唱歌喝酒，逛雁丘——這是對大雁的正面褒獎。詩人開始想象，會有像他和他的朋友們壹樣“忠於愛情”的詩人和詩人來這個小鵝丘祭奠這對夫婦的亡靈。《狂唱狂飲》生動地寫出了人們感情的深度。全詩結尾表達了詩人對先烈的深切哀思，延長了全詩的歷史跨度，升華了主題。