來源:獻給智者。
2.腳夠不到的地方，眼睛可以到，眼睛夠不到的地方，精神可以飛翔。-(法國)雨果
來源:海上勞工
3.精神是光明的。羅曼·羅蘭
來源:超越混戰
4，衰老只是物質的，不是精神的。-(蘇)巴巴耶娃
來源:人與命運
5.人類的心靈更需要理想，而不是物質。-(法國)雨果
來源:大革命
6.通往精神的道路有很多，物質是其中之壹。-張欣(中文)
來源:人類的力量
人既然是精神，就必須也應該把自己看作配得上最高貴的東西，永遠不要低估或輕視自己精神的偉大和力量。——(德國)黑格爾
來源:哲學史
8.精神力量比非凡的臂力更令人生畏，更能征服人，征服人心。趙鑫珊
來源:哲學與當代世界
2.關於物質和精神的文章，最好是名篇，具有豐富物質和精神的價值。
羅建軍
2006年2月27日08:36
活著就要努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，壹些人往往把物質財富作為衡量人生價值的唯壹標準，以財富為樂，以財富為重，甚至為了致富不擇手段。那麽，壹個人物質上是否富足，是否真的能實現自己的人生價值呢？答案是否定的。
人生價值在不同的歷史和社會條件下有不同的內涵。對於人生的價值，不同的人會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義，能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它來源於人們的實踐活動，既包括物質價值，也包括精神價值；它既有個人特征，也有社會特征。壹個人的價值不僅體現在滿足自身需求的程度或擁有財富的多少，還體現在對社會的貢獻。人性是壹切社會關系的總和。壹個人要想真正實現自己的價值，就必須努力為社會的發展進步做貢獻。因此，生活的幸福不僅在於物質財富，還在於精神財富。
人要有點精神。物質上富有並不意味著精神上富有。壹個人精神上是否富足，取決於他的道德品質和精神境界。那些品德高尚、高瞻遠矚、致力於推動社會發展進步的人，精神上是富有的，因為他們能夠得到他人和社會的認可和尊重，即使他們在物質上可能並不十分富裕。相比之下，那些心胸狹窄，自私自利，唯利是圖，什麽都不做的人，雖然可以取得物質上的財富，但是因為很少想到回報他人和社會，所以很容易導致與周圍世界的沖突，他精神上很差。物質上的貧窮是可以通過努力改變的，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子:壹些富有的富豪，無論曾經擁有多少物質財富，壹旦失去精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值和社會價值、物質財富和精神財富應該是統壹的。馬克思曾經說過:壹旦“思想”離開了“利益”，就會出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的是使廣大人民過上富裕幸福的生活。為此，我們必須讓壹切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相生成，讓壹切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福人民。同時，社會主義是壹個全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。壹個民族不可能物質貧乏，也不可能精神貧乏，只有物質和精神資源豐富的民族才有強大的生命力和凝聚力。只有堅持追求物質財富和精神財富的統壹，壹個人的人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，實現全面發展。
當前，強調物質財富和精神財富的統壹具有重要意義。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國社會利益關系更加復雜，人們的思想觀念、價值觀念和行為模式也呈現多樣化。在復雜多變的國內外形勢影響下，壹些人，包括黨員中的壹些幹部，理想信念喪失，沈溺於物欲的泥潭，陷入精神貧困，迷失了前進的方向。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。如果任由這種現象發展下去，必然會影響全面建設小康社會的進程，影響社會主義現代化的推進。在全社會大力倡導社會主義道德，教育和引導人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，努力實現物質財富和精神財富的統壹，是推動社會發展進步的需要，也是促進人的全面發展的需要。
《人民日報》(2006年2月27日第9版)
3.哲理詩、成語或警句的摘要-。
叔本華我除了自己無知之外，什麽都不知道。——蘇格拉底水是萬物之源，萬物皆止於水。
泰勒斯使壹切非理性的東西都從屬於自己，並按照自己固有的規律自由支配壹切非理性的東西。這是人類的終極目標。——費希特現實的就是合理的，合理的就是現實的。
——黑格爾萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等的和不平等的東西安排在適當的位置上。——奧古斯丁任何活著的人都應該活下去。
——費爾巴哈如果進化的歷史重演，人類出現的概率為零。——戈德客觀世界只是壹首具有原始精神、沒有意識的詩——謝林凡夫俗子只關心如何打發時間，稍有才華的人則考慮如何利用時間。
叔本華:我們喜歡別人的尊重不是因為尊重本身，而是因為人們的尊重給我們帶來的好處。——赫爾維蒂人的生命不能用時間的長短來衡量。當心中充滿愛，這壹刻就是永恒。
——尼采真理是時間的產物，而不是權威。——培根權利的相互轉讓，就是人們所說的契約。
霍布斯給了我物質，我用它創造了壹個宇宙。——康德壹切確定性都是否定的。
——斯賓諾莎知識最終來自經驗。——洛克沒有對象，只有運動。
——柏格森在開始的時候，問題是把純粹的、無聲的經驗帶入其意義的純粹表達。胡塞爾的思考就是思考...思維在那裏，因為思維在發生，屬於存在。
同時，思維在那裏，因為思維屬於存在，聽存在。——海德格爾認為最持久的是道路。
——海德格爾人充滿了努力，卻依然詩意地生活在大地上。——荷爾德林世界是事實的總和，而不是事物的總和。
維特根斯坦的意識屈從於物化結構。——盧卡奇哲學家只是用不同的方式解釋世界，問題是改變世界。
——馬克思科學家在我們的思想中給我們秩序；道德給我們行動的秩序；藝術讓我們有秩序地把握看得見、摸得著和聽得見的外觀。——卡西爾壹個物體的意義是由它自己看到的方向決定的。
——梅洛·龐蒂我無法給自己或他人提供日常生活中那種平凡的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我無法圍繞它來安排自己的生活。
——福柯的科學語言遊戲希望使他的陳述成為真理，但他沒有能力將自己提出的真理合法化。——利奧塔任何哲學思想，只要能自圓其說，都有壹些真正的知識。
——伯特蘭·羅素在壹切事物中，美與善的本質特征是壹致的，因為它們建立在同壹形式上，所以善被我們譽為美。——托馬斯·阿奎那正義是社會制度的首要價值，正如真理是思想的首要價值壹樣。
——羅爾斯宇宙本身的隱蔽性，還沒有強大到可以抵擋求知的勇氣。對於永毅的求知者來說，它只能揭開它的秘密，把它的財富和奧秘透露給他，供他享用。
黑格爾的可理解的存在就是語言。——伽達默爾除了這篇文章什麽都沒有。
——德裏達的存在就是控制。——雅斯貝爾斯無知有兩種不同的類型，淺薄的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田誰擁有了法律語言，誰就擁有了相關的資源和利益。——布迪厄在這個世界上，平等待人和努力使人平等總是有區別的。
前者是自由社會的先決條件，後者就像d？托克維爾所描述的意思是“壹種新形式的奴隸制”。——哈耶克對自己欲望的放縱是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知道自己的錯誤是最大的痛苦。
——亞裏士多德驚訝是哲學家的感覺，哲學始於驚訝。——柏拉圖《人間法》《天道》《天道》《自然法》。
——老子世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨知識是為了預見，預見是為了力量。
-孔德如果我們過於輕易地承認失敗，我們可能會意識不到我們已經非常接近正確了。-卡爾·波普爾總是為手段辯護。
——馬基雅維利人是有自由意誌的，成年人都是靠自己的。——盧克萊修生命的本質在於運動，寧靜就是死亡。
帕斯卡不能兩次踏入同壹條河，因為這條河和這個人都不壹樣。赫拉克利特不能約束自己的人民，他不能被稱為自由人。畢達哥拉斯認識錯誤是拯救自己的第壹步。
——伊壁鳩魯是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉中萬物從中誕生的東西，萬物在毀滅後都將回歸於它。-阿那克西曼德正在被感知。
——貝克勒習慣是人生最偉大的指南。——休謨生而自由，但他無所不在，不在枷鎖之中。
認為自己是萬物之主的人，比萬物都是奴隸。——盧梭人在其存在的每時每刻都是被必然性所支配的被動工具。
——霍爾巴赫作為壹個瞬間，它當然是短暫的...然而，它是決定性的，充滿永恒。——克爾凱郭爾我和村子裏最年輕的人壹樣年輕，和村子裏最老的人壹樣老。
泰戈爾痛苦是被迫離開自己的地方。——康德水是最好的。
——泰勒斯(古希臘)蘇格拉底從不著書，主張“無拘無束的辯論或討論。”著名的壹句話是他被法院判死刑後平靜地說的。
有n多首關於責任感的詩，希望對妳有用。參軍(選壹個)★
唐·王昌齡
青海有壹座黑漆漆的雪山，白雲悠悠，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
從插頭中取出(選擇壹個)★
唐·王昌齡
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。
更少的年份(選擇壹項)
唐·
這支軍隊隨後成為漢朝的“大將”，並開始了與大將於洋的壹場戰鬥。誰知不去邊境的痛苦，即使被殺仍留有俠骨幽香。
武威派判官劉在七夕行軍。
唐岑參
五月的火山，行人很少。眼見自己的馬如鳥壹般奄奄壹息，人人護營，號角響起胡號。
何張福拍下壹首歌★
唐·盧綸
當夜的黑雁飛得很高，單於趁夜悄悄逃走了。正要帶領輕騎兵追上去，雪落滿弓刀。
更少的年份(選擇壹項)
唐令狐楚
弓背，亮劍，霜降，秋風，陽光，我不願意回頭看我的故鄉，直到我收到田字河湟的土地。
夏天的句子★
宋麗清兆
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。今天，人們仍然懷念項羽，因為他拒絕生活，回到了東方。
牡丹
宋晨余壹
自從金朝的鐵蹄踐踏了祖國的大地，十年了，回首故鄉洛陽，路是如此的漫長。歲月已使我衰老，今天，我獨自壹人，徘徊在春風小溪邊的綠碼頭，欣賞盛開的牡丹。
淋浴★
宋·陸遊
我知道當我死的時候，地球上的壹切都與我無關。但唯壹讓我心痛的是，沒能看到祖國統壹。因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！
譙周
宋凡成大
州橋南北是天街，長輩年復壹年等著開車回來。六軍到底是什麽時候來的？
第壹次進入淮河(選壹項)
宋·楊萬裏
船離開洪澤湖岸邊，過了淮河心情變得很不好。為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯。
林悌·安迪
宋·林升
西湖的歌舞何時休？暖風讓遊客醉，讓杭州變洲。
南安俊★
聞松天翔
梅花南北路，風雨濕衣襟。誰會和妳出去？家就是這麽家！山川是永恒的，城垛是暫時的。饑餓真的是我的野心，我在夢裏選擇了EU。
至正蓋元辛巳寒食日顯兄搜字子侄。
袁虞姬
江山以為美非吾地，近百年來壹直漂泊。水邊矗立著他們的村舍和墓地。我怎麽忍心聽到布谷鳥回家的叫聲！
職稱鄭鎖南蘭
袁
秋風把變成了毛！南方的荒涼已經消失。唯有南心不改，淚墨寫《離騷》。
王雀臺
祁鳴極光
十年驅離冷海，我期待。霜降滿心血。撒在千峰秋葉蛋上。
正作★
祁鳴極光
南北駕馳報主情，江花邊笑壹生。每年三百六十天，我都在戰場上度過，我的武器在我的馬上。
雨荷小法
謝明鎮
趙輝開多山，遠觀居庸關。雲從三面來，風生千馬。收了塵，就清靜了，幾個人閑著。忽然，棄身之人，恥於其廟。
獨壹水
陳明紫龍
昨晚包廂裏劍響，趙巖的悲歌是最不平的。水在流，雲在青，無處寄景清。
在海上(選擇壹個)
清谷嚴武
當陽入空，山海入侵，秋光從千裏之外趕來。打了十年仗，全世界都痛哭流涕。水沖神山來白鳥，雲浮仙闕見金。這個世界上沒有人的地方，恐怕很難回報壹個強者的心。
從瓜州出發到金陵，求滿。
鄭晴呈貢
在臨江誓滅胡，獅子萬氣吞吳。試試用鞭子渡天塹，不信中原不姓朱！
陵墓
清曲大軍
牛開天，龍崗捧帝宮。六朝春草，千井落花。訪老黑衣少，聽歌空。怎麽滅國，怎麽恨都在大江東。
擴散感
清宮紫珍
我惆悵參軍，我恨東南的字。壹笛壹劍，平商，負譽十五年。
紀海雜詩(選其壹)★
清宮紫珍
只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。我建議上帝重新站起來，放下才能，不要拘泥於壹種模式。
妳能解決妳的問題嗎？